-
（12分）阅读下列材料：
材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也。”
——国学整理社：《诸子集成》
材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执
法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个阶级的公民中抽
签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为
不满，则有权对他加以惩治。
——《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三 商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不
再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一
个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，
可做百石的官，以此类推。
——岳麓版高中历史教科书
材料四 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为
“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，
可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；
凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。
——崔仲连：《世界通史》
1.依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。（2分）
2.依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？（2分）并分析其共同作用和不同作用。（4分）
3.依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。（4分）
难度: 中等查看答案及解析
-
（10分）阅读下列材料：
材料一 对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。“教之”，即通过学校教育来培养人才。“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。“取之”，即发现、选拔人才。“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。
材料二 陕西宁州通判邓绾曾经“举进士，为礼部第一”，对王安石以及他主持的变法极尽阿谀奉承之能事，得到神宗和王安石的赏识，被提拔进朝廷做官，在京的同乡骂他无耻，他却毫不在乎地说：“笑骂从汝，好官我自为之。”……吕惠卿才华横溢，有非凡的政治能力，王安石十分器重他，对他有“卵翼之恩，父师之义”，朝中之事无论巨细都和他商量，王安石第一次罢相期间力荐吕惠卿任参知政事，而吕惠卿却落井下石，以达到阻止他复相之目的。王安石还朝后，吕惠卿居然把王安石写给他的私信呈给了皇上，信中曾有“无使上知”（不要让皇上知道）字样，犯了欺君之嫌，于是王安石第二次罢相，永远结束了他的政治生涯。
——以上摘编自武玉环《王安石变法失败错在用人》
材料三 朱熹尝论安石“引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”。
——《宋史●卷三百二十七●列传第八十六》
1.据材料一，分析归纳王安石人才观的特点。（2分）结合所学知识，简述王安石是怎样实践的。（2分）
2.依据材料二并结合所学知识，谈谈你对材料三的看法。（4分）
3.据上述材料和问题，谈谈你在人才方面的认识。（2分）
难度: 中等查看答案及解析
-
(16分)阅读下列材料：
材料一 读下图：
图一 1853年“黑船事件” 图二 1871年日本使团出访欧美
材料二 日本领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有
西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅是对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由；这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木等《俄国通史简编》
1.根据材料一说明图一、图二之间的关系（2分）。
2.根据材料二并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？（6分）
3.据材料三并结合所学知识，归纳俄国农奴制改革的背景（4分）
4.据材料二、三并结合所学知识，归纳俄国、日本走上资本主义发展道路的方式（2分），并谈谈你对这种方式的认识。（2分）
难度: 中等查看答案及解析
-
国家的主权从何而来，这是古今思想们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分）
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权利是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或杀或生；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三 美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经被统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
1.材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这中思想的目的是什么？（2分）
2.根据材料二结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。（3分）
3.根据材料三，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点？（3分）
4.根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？（4分）
难度: 中等查看答案及解析