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被称为“神学界之王”的著名经院哲学家托马斯.阿奎那对教权至上论做了系统的阐述。其核心思想观点是（ ）
A.教会高于国家，教权高于王权 B.国家和君权都是上帝的创造物
C.首倡教皇的权力直接来自上帝 D.天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的
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被称为“神学界之王”的著名经院哲学家托马斯.阿奎那对教权至上论做了系
统的阐述。其核心思想观点是（ ）
A.教会高于国家，教权高于王权 B.国家和君权都是上帝的创造物
C.首倡教皇的权力直接来自上帝 D.天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的
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“神学界之王”阿奎那的主要思想主张有
①国家是上帝的理性的直接产物②教会高于国家③君主的权力来源于上帝④教会权力高于世俗权力
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
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阿奎那是13 世纪著名的神学家,有人对他作出了如下评价,其中不正确的是( )。
A.阿奎那神学体系的核心是教权高于王权
B.阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战
C.阿奎那神学体系适应了维护神权的需要
D.阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性
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阿奎那“君权神圣”和 詹姆斯一世“君权神授”的专制思想都主张（ ）
A.国王权力来自于上帝 B.教会权力至上
C.君主权力至上 D.君主对上帝负责
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阿奎那 “君权神圣”思想的内容不包括
A．国家是上帝的产物 B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
C．世俗权力高于教会权力 D．君主政体是最好的政府形式
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托马斯阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于
A.国君与上帝的关系 B.国王与法律的关系
C.国家与教会的关系 D.王权与教权的关系
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托马斯·阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于
A. 国君与上帝的关系 B. 国王与法律的关系
C. 国家与教会的关系 D. 王权与教权的关系
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威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括( )
A. 国家要没收教会财产
B. 信徒和上帝之间不需要中介
C. 人们不需要信仰《圣经》
D. 宗教仪式完全不必要存在
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下图中的人物被称为“14世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括：
A. 国家要没收教会财产 B. 信徒和上帝之间不需要中介
C. 人们不需要信仰《圣经》 D. 宗教仪式完全不必要
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