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冯天瑜以明清学术四杰为例研究明清之际中国文化的转型，他指出：“晚明学者中，徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究；顾炎武在经世致用思想中开始区分天下与国家的概念：王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等朴素唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。据此推断，冯氏认为当时中国文化的主要特点是于
①内生性
②独特论
③近代性
④融合论
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
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韩非子集法家思想之大成，又吸收道家思想，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是
A. 辩证法思想
B. 无为而治
C. 齐物观
D. 道是世界之本
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诗人歌德说：“《唐璜》是彻底的天才的作品，愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了最纤细动人的地步。”这表明《唐璜》
A. 体现了现代主义文学的主要特征
B. 激烈批判了自由主义
C. 具有浓郁的反思理性社会的特点
D. 深刻影响了启蒙运动
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“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读不正确的是
A. 材料中的“新旧时代”都是指从奴隶社会到封建社会
B. 两个时期都是“人”被发现和重视的时代
C. 两个时期的文化繁荣都为新兴阶级提供了思想武器
D. 两个时期经济都有所进步，尤其是工商业得到发展
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美国在越南战争后期在进攻上有些力不从心，原因有很多方面，其中的主要因素是( )
A. 经济危机的影响 B. 越南强烈的攻势
C. 国内人民的反战情绪 D. 中国对越南的大力援助
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以色列前总理佩雷斯表示：“假如当初我们能够将这场胜利转化为和平，我们也许可避免1973年的赎罪日战争。”这说明赎罪日战争(十月战争)是( )
A. 以色列发动的
B. 英法联合以色列挑起的
C. 阿拉伯国家为收复失地而发动的
D. 美苏为争夺中东地区而幕后操纵的
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“中东”位于欧、亚、非三大洲交汇点，战略地位十分重要。从1948年到1973年间，先后发生了4次中东战争。下列属于这4次中东战争的共性的是( )
A. 西方大国都没有直接参战
B. 阿拉伯国家都损失了大片领土
C. 阿拉伯国家都运用了石油武器
D. 联合国都采取了干预行动
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20世纪下半期，南亚次大陆冲突不断，下列表述正确的是 ( )
①克什米尔问题是冲突的焦点 ②印巴双方损失巨大 ③第二次印巴战争结束后，克什米尔问题得以解决 ④在第三次印巴冲突中，印度的行为存在干涉别国内政的性质
A. ①②④ B. ①②③
C. ①③④ D. ①②③④
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关于下图所反映的两次国际会议的有关内容，说法错误的是
A. 是在反法西斯战争取得决定性胜利的背景下召开的
B. 核心议题是盟国协同对法西斯作战
C. 英、美等国首脑参加
D. 决定在欧洲开辟第二战场
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下图为威廉·兰格《世界史编年手册》的一页。据此，对当时世界局势认识最准确的是
A. 美苏两国完全控制了世界
B. 资本主义和社会主义两大阵营对峙局面出现
C. 标志着美苏两极格局正式形成
D. 世界处在美苏冷战格局之中，但已经孕育新的力量
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