澳大利亚人维杜卡曾任《泰晤士报》驻华首席记者,居住北京达20余年(1897——1920)。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。其中应不包括
A.火烧圆明园的现场报道 B.八国联军侵华的照片
C.中华民国临时大总统宣誓的照片 D.五四运动的有关报道
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在某一学校的一节历史课堂上,学生这样表演皇帝处理朝政的情景:
①“三公”坐着在议事,各自对自己所管辖的事情提出自己的处理意见。皇帝只是听取三人的情况汇报,当意见相左时,大臣可与皇帝据理力争。
②皇帝作出一个重大决定,他把想法告诉中书省,然后由中书省起草一份文件,交由门下省 审核。门下省官员认真 审核后,认为还有不合理之处,于是将之驳回,由中书省再次请皇帝略作修改。当门下省再次 审核通过后则交给尚书省,尚书省再按事情类别交给六部中的一个部去办理。
请回答:剧本①、②分别反映的情况最主要代表的是什么朝代的中央官制?
A.秦朝、汉朝
B.元朝、唐朝
C.汉朝、宋朝
D.秦朝、唐朝
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《史记·李斯列传》载:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋……使秦无尺土之封,不立子弟为王、功臣为诸侯者,使后无战攻之患。”下列说法符合材料原意的是
A.秦王采纳了李斯提出的逐客建议 B.肯定秦朝废除分封制的作用
C.秦朝实行郡县与封国并存的制度 D.指出了秦朝灭的根源所在
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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的政府,他提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 局部的中央集权制开始取代分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 郡县制已经在全国范围内推行
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不少学者指出,诸子学说不仅在内容上差别明显,而且在流传的地域上也有不同。比如(A)在鲁国兴盛,(B)在三晋与秦国兴盛,(C)在楚国兴盛。(A)(B)(C)对应的学术派别是
A.儒、法、道 B.儒、墨、道
C.道、法、儒 D.儒、法、墨
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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故日:‘世异则事异’。”这反映了
A.儒家的“仁政”学说 B.法家的变法革新主张
C.墨家的“兼爱”思想 D.道家的“齐物”观点
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“夫仁政,必自经界(地地的分界)始。……经界既正,分国制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为
A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍
C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民轻君是实施仁政的途径
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《论语·为政》曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”下列各项与材料主张符合的是
A.“以法为教,以吏为师” B.“贵贱无序,何以为国”
C.“为政以德,譬如北辰” D.“我欲不欲,而民自朴”
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战国时一位思想家认为:挺直的木材,不需要矫直,因为它的本性挺直;弯曲的木材,必定需要蒸烤、矫揉,才能挺直。一般人的本性恶劣,必定需要圣人的礼义教化,才能归于善良。这位思想家是
A.孟子
B.荀子
C.韩非子
D.庄子
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长久以来,学术界对《老子》的成书年代争议极大。看法A:从其内容反映的制度与社会思想上看,《老子》很可能是战国晚期庄子后学所捏造的作品。看法B:老子其人其书不存在,是汉初黄老无为时假托的作品。看法C:20世纪九十年代郭店楚简出土,有《老子》竹简存在,墓的时代在公元前300年左右,《老子》一书的写定便肯定在其以前。以上三种看法
A.看法A、B、C均不正确
B.看法A、B非纯粹性虚构,看法C更有依据
C.看法A、B子虚乌有,看法C正确
D.看法A、B正确,看法C不正确
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