阅读《小杨月楼义结李金鏊》一文，完成小题。
小杨月楼义结李金鏊
冯骥才
民国二十八年，龙王爷闯进天津卫。街上行船，窗户当门，买卖停业，车辆不通，小杨月楼和他的一班人马，被困在南市的庆云戏院。那时候，人都泡在水里，哪有心思看戏？
龙王爷赖在天津一连几个月，戏班照样人吃马喂，把钱使净，便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。等到水退了，火车通车，小杨月楼急着返回上海，凑钱买了车票，就没钱赎当了，急得他闹牙疼，腮帮子肿得老高。戏院一位热心肠的小伙计对他说：“您不如去求李金鏊帮忙，那人仗义，拿义气当命。凭您的名气，有求必应。”
李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千②一个。虽然黑白道上，也讲规矩讲脸面讲义气，拔刀相助的事，李金鏊干过不少，小杨月楼却从来不沾这号人。可是今儿事情逼到这地步，不去也得去了。
他跟随这小伙计到了西头，过街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里？小伙计却截门一声呼：“李二爷！”
应声打屋里猫腰走出一个人来，出屋直起身，吓了小杨月楼一跳。这人足有六尺高，肩膀赛③门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。小杨月楼以为找错了人家，没想到这人说话嘴上赛扣个罐子，瓮声瓮气问道：“找我干吗？”口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鏊！
进了屋，屋里赛破庙，地上是土，条案上也是土，东西全是东倒西歪；迎面那八仙桌子，四条腿缺了一条，拿砖顶上；桌上的茶壶，破嘴缺把，磕底裂肚，盖上没疙瘩。小杨月楼心想，李金鏊是真穷还是装穷？若是真穷，拿嘛帮助自己？于是心里不抱什么希望了。
李金鏊打量来客，一身春绸裤褂，白丝袜子，黑礼服呢鞋，头戴一顶细辫巴拿马草帽，手拿一柄有字有画的斑竹折扇。他瞄着小杨月楼说：“我在哪儿见过你？”眼神还挺横，不赛对客人，赛对仇人。
戏院小伙计忙做一番介绍，表明来意。李金鏊立即起身，拱拱手说：“我眼拙，杨老板可别在意。您到天津卫来唱戏，是咱天津有耳朵人的福气！哪能叫您受治、委屈！您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧！”说得真爽快，好赛天津卫是他家的。这更叫小杨月楼满腹狐疑，以为到这儿来做戏玩。
转天一早，李金鏊来到河北大街上的“万成当”，进门朝着高高的柜台仰头叫道：“告你们老板去，说我李金鏊拜访他来了！”老板慌张出来，请李金鏊到楼上喝茶，李金鏊理也不理，只说：“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里，没钱赎当，你先叫他搬走，交情记着，咱们往后再说。”说完拨头便走。
当日晌后，小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当”，进门却见自己的十几个戏箱，早已摆在柜台外边。小杨月楼大喜过望，便取了戏箱，高高兴兴返回上海。
小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服李金鏊的义气，纷纷来到“万成当”，要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。多少亦不论，反正多得多。这事又传到李金鏊耳朵里。李金鏊在北大关的天庆馆摆了几桌，将这些代自己还情的弟兄们着实宴请一顿。
谁想到小杨月楼回到上海，不出三个月，寄张银票到天津“万成当”，补还那笔欠款。“万成当”收过锅伙们的钱，哪敢再收双份，老板亲自捧着钱给李金鏊送来了。李金鏊嘛人？不单分文不取，看也没看，叫人把这笔钱分别还给那帮代他付钱的弟兄。至此，钱上边的事清楚了，谁也不欠谁的了。这事本该了结，可是情没结，怎么结？
转年冬天，上海奇冷，黄浦江冰冻三尺，大河盖上盖儿。这就断了码头上脚伕们的生路，尤其打天津去扛活的弟兄们，肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了。恰巧李金鏊到上海办事，见这情景，正愁没辙，抬眼瞅见小杨月楼主演《芸娘》的海报，拔腿便去找小杨月楼。
赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸装时候，听说天津的李金鏊在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。他口呼：“二哥！”三步并两步跑下台阶。脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鏊还满是欢笑。
小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。李金鏊说：“杨老板，您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄。如今大河盖盖儿，弟兄们没饭辙，眼瞅着小命不长。”
小杨月楼慨然说：“我去想办法！”
李金鏊说：“那倒不用。您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成！戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖。这么做难为您吗？”
小杨月楼说：“二哥真行。这点事还不好办吗？”第二天就把大上海所有名角，全都约齐，在黄金戏院举行义演。戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖。这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮忙，落人情，过戏瘾，谁不肯？何况这么多名角同台献技，还是《龙凤呈祥》、《红鬃烈马》一些热闹好看的大戏，更是千载难逢。一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。
李金鏊完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行。酒足饭饱时，小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鏊。既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意。李金鏊一见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得瓮声瓮气。他说道：“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”说完起身告辞。
（选自冯骥才著《俗世奇人 贰》，文字有删节）
①锅伙：此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。 ②死千：天津地方土语，也是混混儿的行话。死千表示担当出生入死的差事。 ③爬爬屋： ④赛：天津方言，有“像”或“似”之意。
1.结合全文，按照事情的起因、经过和结果简要概括第①-段涉及的故事。
2.从全文看，作为上海名角儿的小杨月楼为什么会“义结”天津卫有名的“大锅伙”、“混混头儿”李金鏊？
3.根据你的理解，为文章续写一个结尾。
4.为活灵活现地塑造李金鏊这位俗世奇人，作者采用了白描和欲扬先抑的手法。请结合文章具体内容，就其中一个手法简要分析。（不超过140字 ）
阅读下面短文，完成小题。
一般认为，最早能够称为“纸”的是埃及的纸莎草做的纸。但是，原始的纸莎草生产技术已经失传，大量纸莎草也早已消失。
纸莎草的制作过程大致是这样的：将草从根部割开来压平，将水分挤干，把其中的长纤维摊平，将这些长条放在一起，再上下挤压使其中的纤维黏在一起，过一段时间之后就成为了纸——一个纤维的平面。
纸莎草对人类文明起到了很重要的作用，其时间之早，可以追溯到5000年前，甚至更早。
传统上，我们一般认为蔡伦开启了造纸的历程。这在《后汉书》中有记载。“纸”之所以是“丝”旁，就是因为最早称之为纸的是纺织品，就是缣、帛①之类，但“缣贵而简重，并不便于人”。所以蔡伦利用树皮、麻头、破渔网等植物纤维造纸，在元兴元年（105年）上报皇帝，说明造纸成功，从此，人们都模仿他的方法开始造纸，“故天下咸称蔡侯纸”。
自从有了纸，记录和传播的手段有了质的改变。
以纸为载体的艺术首推书画，当然，书画之中有很多是绢画，但是大部分还是以纸为载体的。还有以纸为载体的制度和文化活动。比如，有了纸之后，国内的日常行政形成了一种以纸为载体的政权内部汇报的上通下达，兵符之类的就部分为纸所替代了。发达的科举制度中要用到试卷、参考书，那是教育制度的物质基础。到了近代，新闻的传播更体现了纸的重要作用。
除了承载信息，其实纸张本身还有很多功能。其中之一便是吸附，试纸、药纸、卫生纸等都是这一功能体现。纸有填充、支撑的作用，如包装、绝缘、隔离等功用。纸还有代用材料的作用，如纺织中的提花板、穿孔卡带（电报的传输）等。纸还可以成为特殊载体，如光敏、热敏（如传真机）、压敏（如复写纸）、气敏、药敏（如试纸）等。这些物化过程通过与人的互动、与人的关系衍生出不同的文化。
纸的未来充满可能性。如纸手机、纸屏幕、纸键盘、纸电池，甚至有人设想可以制造简易的纸电脑，用完可以扔掉。未来，如果我们用纸材实践了想象力，一切会变得更加有意思。
作为新的吸附材料或新的填充材料，比如某些纸可以保水，可以从中分析出液体来；填充方面，则可以应用到新型的建筑材料、填充材料、保温材料、防辐射材料等。
“绿色纸品”也在开发之中。到目前为止，纸的生产过程还是污染环境的，绿色环保的生产并不能保证零污染，只是会减少污染。所以，如何生产纯粹绿色环保的纸张，并且可以广为应用，是未来重要研究方向。
（葛剑雄文，选自陈燮君主编《纸》，文字有删节）
①缣（jiān）帛：古代一种质地细薄的丝织品。古人在纸发明以前常在缣帛上书写文字。
1.本文主要从纸的起源、①、②三个方面来介绍纸的相关知识。
2.本文既承认“最早能够称为‘纸’的是埃及的纸莎草做的纸”，也认为“蔡伦开启了造纸的历程”。请结合文章内容和下面链接材料，对这两种表述作出合理解释。
材料一：
传统手工造纸工艺调查组日前发现，江西铅（yán）山的鹅湖还保留了比较传统的竹纸制造技术，和明末清初宋应星的《天工开物》中记载一模一样。其造竹纸的工序大致可分为：第一步，砍竹；第二步，把竹子浸泡在放有石灰水的池水中；第三步，蒸煮；第四步，踩料，这一步《天工开物》没有记载；第五步，抄纸，把水榨干；第六步，分纸。
材料二：
3.以亚马逊Kindle电子书阅读器、苹果Ipad平板电脑为代表的电子书近年来得到迅猛发展，于是有人认为，电子书最终将完全取代纸质书。你认为未来的书会怎样发展？请简要说说你的依据。
①指清朝顺治、康熙两位皇帝。②指江苏苏州、南京一带。③端溪为溪名，龙尾为山名，二者附近皆产砚石，它们与甘肃洮砚、山西澄泥砚并称中国四大名砚。④村名。 ⑤养子的代称。
①指清朝顺治、康熙两位皇帝。②指江苏苏州、南京一带。③端溪为溪名，龙尾为山名，二者附近皆产砚石，它们与甘肃洮砚、山西澄泥砚并称中国四大名砚。④村名。 ⑤养子的代称。
（选自冯骥才著《俗世奇人 贰》，文字有删节）