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阅读下面短文，完成小题。
一般认为，最早能够称为“纸”的是埃及的纸莎草做的纸。但是，原始的纸莎草生产技术已经失传，大量纸莎草也早已消失。
纸莎草的制作过程大致是这样的：将草从根部割开来压平，将水分挤干，把其中的长纤维摊平，将这些长条放在一起，再上下挤压使其中的纤维黏在一起，过一段时间之后就成为了纸——一个纤维的平面。
纸莎草对人类文明起到了很重要的作用，其时间之早，可以追溯到5000年前，甚至更早。
传统上，我们一般认为蔡伦开启了造纸的历程。这在《后汉书》中有记载。“纸”之所以是“丝”旁，就是因为最早称之为纸的是纺织品，就是缣、帛①之类，但“缣贵而简重，并不便于人”。所以蔡伦利用树皮、麻头、破渔网等植物纤维造纸，在元兴元年（105年）上报皇帝，说明造纸成功，从此，人们都模仿他的方法开始造纸，“故天下咸称蔡侯纸”。
自从有了纸，记录和传播的手段有了质的改变。
以纸为载体的艺术首推书画，当然，书画之中有很多是绢画，但是大部分还是以纸为载体的。还有以纸为载体的制度和文化活动。比如，有了纸之后，国内的日常行政形成了一种以纸为载体的政权内部汇报的上通下达，兵符之类的就部分为纸所替代了。发达的科举制度中要用到试卷、参考书，那是教育制度的物质基础。到了近代，新闻的传播更体现了纸的重要作用。
除了承载信息，其实纸张本身还有很多功能。其中之一便是吸附，试纸、药纸、卫生纸等都是这一功能体现。纸有填充、支撑的作用，如包装、绝缘、隔离等功用。纸还有代用材料的作用，如纺织中的提花板、穿孔卡带（电报的传输）等。纸还可以成为特殊载体，如光敏、热敏（如传真机）、压敏（如复写纸）、气敏、药敏（如试纸）等。这些物化过程通过与人的互动、与人的关系衍生出不同的文化。
纸的未来充满可能性。如纸手机、纸屏幕、纸键盘、纸电池，甚至有人设想可以制造简易的纸电脑，用完可以扔掉。未来，如果我们用纸材实践了想象力，一切会变得更加有意思。
作为新的吸附材料或新的填充材料，比如某些纸可以保水，可以从中分析出液体来；填充方面，则可以应用到新型的建筑材料、填充材料、保温材料、防辐射材料等。
“绿色纸品”也在开发之中。到目前为止，纸的生产过程还是污染环境的，绿色环保的生产并不能保证零污染，只是会减少污染。所以，如何生产纯粹绿色环保的纸张，并且可以广为应用，是未来重要研究方向。
（葛剑雄文，选自陈燮君主编《纸》，文字有删节）
①
缣（jiān）帛：古代一种质地细薄的丝织品。古人在纸发明以前常在缣帛上书写文字。
1.本文主要从纸的起源、①、②三个方面来介绍纸的相关知识。
2.本文既承认“最早能够称为‘纸’的是埃及的纸莎草做的纸”，也认为“蔡伦开启了造纸的历程”。请结合文章内容和下面链接材料，对这两种表述作出合理解释。
材料一：
传统手工造纸工艺调查组日前发现，江西铅（yán）山的鹅湖还保留了比较传统的竹纸制造技术，和明末清初宋应星的《天工开物》中记载一模一样。其造竹纸的工序大致可分为：第一步，砍竹；第二步，把竹子浸泡在放有石灰水的池水中；第三步，蒸煮；第四步，踩料，这一步《天工开物》没有记载；第五步，抄纸，把水榨干；第六步，分纸。
材料二：
3.以亚马逊Kindle电子书阅读器、苹果Ipad平板电脑为代表的电子书近年来得到迅猛发展，于是有人认为，电子书最终将完全取代纸质书。你认为未来的书会怎样发展？请简要说说你的依据。
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阅读下面的文字，完成小题。
①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目，更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。
B. 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C. 有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D. 今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。
2.请简要分析文章第③段的论证思路。
3.文章认为，在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”？请简要概括。
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下列选项没有语病、句意明确的一项是（ ）
A.从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮卷到今天的电子墨水屏，让人类的阅读载体不断演进，但人们对阅读的热爱，对精神世界的守望却从未改变。
B.纪录电影《厉害了，我的国》在全国各地掀起了一轮又一轮的观影热潮，让该片屡屡赢得纪录电影的市场记录。
C.“一带一路”是中国首倡，但不是中国一家的“独奏曲”，而是各国共同参与的“交响乐”，是各国共同受益的重要国际公共产品。
D.相关专家呼呼尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。
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下列句子中，没有语病的一项是( )
A.从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮卷到今天的电子墨水屏，让人类的阅读载体不断演进，但人们对阅读的热爱，对精神世界的守望却从未改变。
B.绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是能否解决污染问题的根本之策。
C.“一带一路”是中国首倡，但不是中国一家的“独奏曲”，而是各国共同参与的“交响乐”，是各国共同受益的重要国际公共产品。
D.无人驾驶技术的日渐成熟，差不多45%到53%上下的司机对全自动驾驶汽车用于市场和主题公园的载人交通系统感到满意。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
汉字是世界上最美丽的文字之一，其数量惊人，由于电脑键盘不可能为每一个汉字造一个按键，因此，需要替汉字编码，通过敲击多个按键来输入一个汉字。最早的汉字输入法，一般认为是20世纪80年代初期出现的拼音输入法．但是，早期的拼音输入法有个致命的弱点，就是单字重码率非常高，常常要翻很多页才能找到所需的汉字，输入效率低下。
1983年，王永民推出了划时代的五笔字型输入法，该输入法只使用英文字母键中的25个参与编码，极大地解决了输入速度慢这一顽症；一旦背熟了“字根表”，就可以实现“盲打”。尽管五笔字型输入法有诸多好处，但“难学”这个致命弱点让其难以高度普及。反倒是拼音输入法，因为操作最为简单，始终没有被抛弃。
21世纪初期，拼音输入法有了长足的改进，特别是2005年以后，以搜狗为代表的新一代拼音输入法异军突起。它充分借助互联网的优势，通过自动升级词库等方式，保持词库处于最新状态；嵌入了网络搜索功能，智能化程度较高。随着各种个性化皮肤的涌现，其屏幕展现形式也更加丰富多彩。
2016年，搜狗CEO王小川提出搜狗拼音输入法将推出智能回复功能。王小川称．未来输入法不只是一个表达工具．它可以理解你的想法，别人向你提问，输入法会自动代替你回复。搜狗已经逐步上线这样的功能，目前大概有5%-10%的问题可以直接给出答案。
研究现代中国的历史学家汤姆·马拉尼说，中国在打字技术方面正大踏步前进，而西方远远落在后面。马拉尼指出，在电脑键盘上打英文，“是使用键盘的最基本方式”，在键盘上按下“a”键，“a”就会出现在屏幕上，“这不需要使用计算机的处理能力和内存”；但是，在连接到一台中文电脑的键盘上键入“a”，计算机将会“智慧”地推测你可能会打出的汉字，键入一个汉字，本质上是键入一组指令来检索一个特定的汉字。最后，马拉尼赞扬道：“使用键盘上26个英文字母按键，敲击出数万个繁复美丽的汉字，几代华人为此进行了不懈的努力。”
（摘编自武锐《中文输入法，智慧的代码》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 汉字数量惊人，而电脑键盘按键数量有限，要输入汉字，就要替汉字编码。
B. 五笔字型输入法推出的划时代意义，就在于它只使用25个英文字母键。
C. 搜狗等新一代拼音输入法使用各种个性化的皮肤，屏幕展现形式更丰富。
D. 王小川称，未来输入法能理解你的想法．会自动代替你回复别人的提问。
2.请简要概括拼音输入法三个发展阶段的主要特点。
3.文章最后一段是历史学家汤姆·马拉尼的评价，其中包含几层意思？请简要概括。
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阅读下面文章，回答问题。（10分）
麈 尾
◆白化文
①麈（zhǔ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： ．大名士王蒙病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王蒙死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？（2分）
2.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。（2分）
3.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为“麈尾”准确定义。（2分）
4.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。（2分）
5.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。（2分）
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阅读下面的说明文，完成小题。
①汉字是世界上最美丽的文字之一，其数量惊人，由于电脑键盘不可能为每一个汉字造一个按键，因此，需要替汉字编码，通过敲击多个按键来输入一个汉字。最早的汉字输入法，一般认为是20世纪80年代初期出现的拼音输入法。但是，早期的拼音输入法有个致命的弱点，就是单字重码率非常高，常常要翻很多页才能找到所需的汉字，输入效率低下。
②1983年，王永民推出了划时代的五笔字型输入法，该输入法只使用英文字母键中的25个参与编码，极大地解决了输入速度慢这一顽症；一旦背熟了“字根表”，就可以实现“盲打”。尽管五笔字型输入法有诸多好处，但“难学”这个致命弱点让其难以高度普及。反倒是拼音输入法，因为操作最为简单，始终没有被抛弃。
③21世纪初期，拼音输入法有了长足的改进。特别是2005年以后,以搜狗为代表的新一代拼音输入法异军突起。它充分借助互联网的优势，通过自动升级词库等方式，保持词库处于最新状态；嵌入了网络搜索功能，智能化程度较高。随着各种个性化皮肤的涌现，其屏幕展现形式也更加丰富多彩。
④2016年，搜狗CEO王小川提出搜狗拼音输入法将推出智能回复功能。王小川称，未来输入法不只是一个表达工具，它可以理解你的想法，别人向你提问，输入法会自动代替你回复。搜狗已经逐步上线这样的功能，目前大概有5%-10%的问题可以直接给出答案。
⑤研究现代中国的历史学家汤姆·马拉尼说，中国在打字技术方面正大踏步前进，而西方远远落在后面。马拉尼赞扬道：“使用键盘上26个英文字母按键，敲击出数万个繁复美丽的汉字，几代华人为此进行了不懈的努力。”
(选自武锐《中文输入法,智慧的代码》，有改动)
1.请简要概括拼音输入法三个发展阶段的主要特点。
2.请从词语准确性的角度，分析下面句中加点的词语。
最早的汉字输入法，一般认为是20世纪80年代初期出现的拼音输入法。
3.第③段主要运用了_________的说明方法，举__________________异军突起的例子，真实有力地说明了_____________________________________________。
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阅读下文，完成下列小题。
麈尾
◆白化文
①麈尾，是的________一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册》4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为"麈尾"准确定义。
2.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解?请用简洁的语言予以归纳。积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。
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阅读《麈 尾》，完成下列小题。
①麈(zhǔ)尾，是魏晋清谈家经常手执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的 大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样 白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：华贵的麈尾是极受名流重视的。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1.下列说法中不完全正确的一项是( )
A.本文是一篇事物说明文，说明对象是麈尾，类似于“权杖”，不能随便交给别人。
B.麈尾，形如树叶，下部靠柄处则为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。
C.麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用,可是因为常着名士之手，所以身价倍增。
D.麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
2.第⑤小节划线句子运用了___________说明方法，作用是___________________。
3.按要求回答问题。
(1)第③小节句子“据说，麈是一种大鹿。”中的加点词“据说”能否删去?为什么?
(2)《刘姥姥进大观园》中写道：“贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、麈尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着”，结合本文所提供的知识，你认为这儿用得对吗？写出理由。
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阅读下面三则材料，按照要求，完成下列问题。
材料一：汉字已经有几千年的历史，是世界上起源最早的文字之一。根据考古发现和研究，早在6000年前的彩陶上的有规则的简单符号就已经具有了文字的性质，距今3000年前的殷商甲骨文已经是相当成熟的文字了。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、楷书等演变过程。
材料二：汉字在篆、隶、行、楷、草不同字体的演变过程中，形成了自成一体的独特书法艺术，成为中国造型艺术宝库的瑰宝。
材料三：下面是《中国教育报》对某地几所小学高年级学生书写情况的抽样调查结果。
|  份数 书写情况
总份数 | 字迹不清 | 字迹潦草 | 错别字较多 | 字迹工整 | 字迹漂亮 |
| 40 | 6 | 14 | 11 | 6 | 3 |
（1）（观点论述）从材料三中，你发现了什么问题？并谈谈你对这个问题的看法。写出观点、理由、结论。
（2）（故事链接）同学们，下图是大家耳熟能详的书法名家王羲之吃墨的故事，请你将他的故事分享给同学们。
（3）（撰写对联）请根据材料一和材料二的内容，运用对偶的知识，对出下联内容。
上联：横竖撇点折，书九州风采。
下联：
缣（jiān）帛：古代一种质地细薄的丝织品。古人在纸发明以前常在缣帛上书写文字。
份数 书写情况