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在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴
A. 借助宗教形式宣扬新思想
B. 极力维护封建专制统治
C. 反对彻底摆脱神学的束缚
D. 开始否定宗教神学地位
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我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了
A. 小国寡民”“无为而治”的观点
B. “天行有常”“制天命而用之”的观点
C. “君轻民贵”“仁政”的观点
D. “仁”与“礼”的学说
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孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是
①清静无为，知足寡欲
②以德治民
③世界万物的本原是“道”，“道法自然”
④利用权术驾驭大臣
A. ①④
B. ②③
C. ②④
D. ①③
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高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “为政以德，爱惜民力”
C. “以法治国，中央集权”
D. “天法道，道法自然”
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儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的与时俱进，适应统治者的要求有密切关系表现在
①孔子“仁”的提出
②孟子“仁政”
③董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”
④程朱理学
⑤阳明心学
A. ③④⑤
B. ②④⑤
C. ②③④
D. ①②③
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朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是
A. 他反对君主专制倡导言论自由
B. 他将理学发展到“心学”阶段
C. 他是宋代理学的集大成者
D. 他是宋明理学的开创者
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他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家
A. 顾炎武
B. 王夫之
C. 王阳明
D. 陆九渊
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心学的开创者和集大成者分别是
A. 陆九渊、王阳明
B. 朱熹、陆九渊
C. 程颢、程颐
D. 韩愈、李翱
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顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君臣、肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。”近代著名思想家梁启超将其概括为
A. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
B. 三人行，必有我师
C. 天行健，君子自强不息
D. 天下兴亡，匹夫有责
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明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是
A. 王夫之的唯物思想
B. 黄宗羲提倡“法治”
C. 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
D. 顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”
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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的进一步发展
②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败
④社会阶级矛盾非常尖锐
A. ②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ①③④
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马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”对这句话的正确理解是
A. 加速或推动了欧洲资本主义的发展
B. 三项伟大发明蕴涵资本主义发展因素.
C. 中国的发明对西方科技具有重大影响
D. 西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张
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唐诗、宋词、元曲、明清小说先后成为具有时代特色的文学成就。这种演变趋势，最能说明
A. 民族融合已经加深
B. 专制皇权逐渐加强
C. 选官制度明显变化
D. 城市经济日趋繁荣
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从创作风格来看，以下各组中西文艺作品类别明显不同的是
A. 《清明上河图》、《伏尔加河纤夫》
B. 《西游记》、《拾穗者》
C. 《红楼梦》、《人间喜剧》
D. 《望庐山瀑布》、《自由引导人民》
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“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，将人的精神寄予神。”与此现象直接相关的因素是古希腊
A. 商品经济发达
B. 东方文化影响
C. 受人文思想盛行影响
D. 民主政治发达
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文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”。这反映了
A. 肯定人的价值及其创造性的思想
B. 提倡追求物质生活幸福的思想
C. 资产阶级自私自利的思想
D. 人文主义蔑视宗教作用的思想
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发表“九十五条论纲”，揭开欧洲宗教改革序幕的是
A. 莎士比亚
B. 加尔文
C. 马丁•路德
D. 康德
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加尔文的“先定论”是指
A. 人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧
B. 只要通过个人努力，人是可以改变自己的命运的
C. 人的荣辱富贵都是上帝安排好的，人的意识是无法改变的
D. 主张等级制度，反对教皇的专制权力
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“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”指的是
A. 量子论的提出
B. 进化论的提出
C. 自由落体定律的提出
D. 牛顿力学体系的建立
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“科学革命间接导致18世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指
A. 瓦特改进蒸汽机
B. 伽俐略力学理论
C. 牛顿经典力学体系
D. 法拉第电磁学理论
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启蒙主义宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们必须以新的冷静的眼光重新看待现实并思考自己的命运，逐渐形成了一种社会思潮。下列文学作品反映这一思潮的是
A. 《人间喜剧》
B. 《寂静的春天》
C. 《巴黎圣母院》
D. 《西风颂》
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“他们抛弃室内作画的传统，大胆走出去，直接描绘阳光下的物象，根据自己眼睛的观察和感受，把变幻莫测的光色记录下来，留下瞬间的永恒。”“他们”的绘画艺术风格属于
A. 浪漫主义色彩
B. 现代主义美术
C. 现实主义美术
D. 印象派美术
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戏剧《等待戈多》，1953年在巴黎上演后竟然引起全城轰动，连续演了300多场而不衰，以至于当时连熟人间打招呼都说：“你在干嘛？”“我在等戈多”。这一现象
A. 反映了民众理想破灭、恐慌纷乱、寻求自我的心境
B. 体现了民众对战争创伤和社会危机的淡定应对精神
C. 表明了二战后西欧经济重现繁荣的景象
D. 说明了现代主义成为当时主流艺术形式
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明确提出“师夷长技以制夷”思想主张的著作是
A. 《四洲志》
B. 《各国律例》
C. 《海国图志》
D. 《变法通议》
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主张“中学为体，西学为用”思想的派别为
A. 洋务派
B. 维新派
C. 革命派
D. 顽固派
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有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须
A. 以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
B. “今日之民智……待革命以开之”
C. 由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”
D. 设议院、兴民权、实行君主立宪
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受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是
A. 把西方资产阶级思想同儒家思想相结合
B. 照搬西方资产阶级的政治学说
C. 依靠儒家思想，托古改制
D. “中学为体，西学为用”
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20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是
A. 倡导戊戌变法
B. 领导辛亥革命
C. 领导义和团运动
D. 领导太平天国运动
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中华民国国歌唱道：“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是
A. 驱除鞑虏
B. 恢复中华
C. 建立民国
D. 平均地权
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胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
A. 《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》
B. 《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》
C. 《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》
D. 《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》
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1978年关于真理标准问题的大讨论与1992年邓小平“南方谈话”的共同点是
A. 促进了思想大解放
B. 深化了体制改革
C. 冲破了“个人崇拜”
D. 指明了社会主义的本质
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被西方媒体誉为“第二次绿色革命”的是（ ）
Ａ．杂交水稻的成功培育
Ｂ．“银河”系列计算机的诞生
Ｃ．“两弹一星”的研制成功
Ｄ．“神舟”号飞船发射成功
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19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是
A. 伽利略
B. 爱因斯坦
C. 达尔文
D. 牛顿
