在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是 （ ）
苍苍者天，既已给与人们的生命，赋与人们创造社会的青红，怎么又 地只给我们仅仅十余年最可贵的 的创造时代呢？这样看起来，反而是 的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情的酣足的在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快的殉着春光化去。
A．吝啬 白驹过隙 朝闻夕死
B．吝啬 稍纵即逝 朝生暮死
C．吝惜 稍纵即逝 朝生暮死
D．吝惜 白驹过隙 朝闻夕死
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．“中国制造” 含金量越来越高， 打入世界杯市场的商品不仅有显示屏、 照明设备等技术含量高的产品，而且有围巾、吉祥物等日用装饰品。
B．面对欧美等西方发达国家的技术封锁，我国航天技术工作者殚精竭虑，以自己的智慧和努力，弥补 了物质技术基础的不足，确实可堪称不易。
C．PM2．5主要由人类的活动造成，专家呼吁：在政府主导的前提下，企业主动承担起保护环境的责任；公民从点滴做起，自觉为节能减排做贡献。
D．对记者的问题，有关部门负责人态度鲜明地做了答复：一定要认真调查，还原事实真相；严明纪律， 处罚违纪人员；加强监督，净化就业环境。
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在下面语段中画横线处填入语句，衔接恰当的一项是（ ）
如果有黑洞撞向地球，那么__________。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为_______。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，_________，但正常情况下，__________。
①引力波每时每刻都在影响着我们 ②你会听到它悄然逼近的声音
③引力波是听不到 ④声波在真空中无法传播
A．②③①④ B．②④①③ C．③②①④ D．③①④②
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下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（ ）
①今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。②飞龙舞凤成夜色，伐鼓踏歌皆春声
③靖节排冠归隐去，孟生落帽快登临 ④未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
A．①七夕 ②重阳 ③元宵 ④中秋
B．①七夕 ②元宵 ③重阳 ④中秋
C．①中秋 ②重阳 ③元宵 ④七夕
D．①中秋 ②元宵 ③重阳 ④七夕
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尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。
下图是首届“尼山世界文明论坛”徽标，下列对其理解不恰当的一项是（ ）
A．论坛采用“五彩祥云”徽标。“五朵祥云”代表“世界五大洲”。“五种色彩”代表“文化多样性”。
B．“五朵彩云”组成玉璧轮廓，代表“和而不同”首尾相连，寓意文明对话与交流。
C．整个图案寓意华夏文明多样性的“和而不同”与丰富多彩的“和谐世界”。
D．整个徽标只用了一个图形元素，看似简约，却富有层次感与视觉冲击力。
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阅读下面的文言文，完成下题。
戴震，字东原，休宁人。读书好深湛之思，少时塾师授以《说文》，三年尽得其节目。年十六七，研精注疏，实事求是，不主一家。从婺源江永游，震出所学质之永，永为之骇叹。永精礼经及推步、钟律、音声、文字之学，惟震能得其全。
性特介，家屡空，而学日进。北方学者如献县纪昀、大兴朱筠，南方学者如嘉定钱大昕、青浦王昶，皆折节与交。
乾隆二十七年，举乡试，三十八年，诏开四库馆，征海内淹贯之士司编校之职，总裁荐震充纂修。四十年，特命与会试中式者同赴殿试，赐同进士出身，改翰林院庶吉士。震以文学受知，出入著作之庭。馆中有奇文疑义，辄就咨访。震亦思勤修其职，晨夕披检，无间寒暑。经进图籍，论次精审。所校《大戴礼记》、《水经注》尤精核。四十二年，卒于官，年五十有五。
震之学，由声音、文字以求训诂，由训诂以寻义理。谓：“义理不可空凭胸臆，必求之于古经。求之古经而遗文垂绝，今古悬隔，必求之古训①。古训明则古经明，古经明则贤人圣人之义理明，而我心之同然者，乃因之而明。义理非他，存乎典章制度者也。彼歧古训、义理而二之，是古训非以明义理也。”
震为学大约有三：曰小学，曰测算，曰典章制度。
（选自《清史稿•儒林传》，有删改）
先生是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
（节选每段玉裁《戴东原先生年谱》）
【注】①古训：古字古义。②是年：指公元1733年，戴震时年10岁。
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．震出所学质之永 质：请教
B．震以文学受知 知：赏识
C．求之古经而遗文垂绝 垂：接近
D．然则朱文公何以知然 然：正确
2.下列句中加横线虚词的意义及用法，都相同的一组是（ ）
A．家屡空，而学日进 吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣《答韦中立论师道书》
B．震以文学受知 夫以大将军有揖客，反不重邪？《史记·汲郑列传》
C．古训明则古经明 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。《左传·秦晋肴之战》
D．先生是年乃能言 阿母谓府吏，何乃太区区。《乐府诗集·孔雀东南飞》
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）震亦思勤修其职，晨夕披检，无间寒暑。
（2）义理不可空凭胸臆，必求之于古
（3）彼歧古训、义理而二之，是古训非以明义理也。
4.戴震在治学方面有哪些特点？请简要概括。
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阅读下面两首宋词，然后回答下题。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
玉楼春
李清照
红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉①几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休②，未必明朝风不起
【注】①酝藉：即“蕴藉”。与词中下句的“包藏”意思相近。②休：语助词，含有“呵”的意思。
1.第一首词中梅花的艰难处境表现在哪些方面？请简要概括。
2.第二首词中画线句运用了哪些修辞手法？有何表达效果？
3.这两首咏梅词，表达的主旨有什么不同？请作简要分析。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾， ；己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊第十二》）
（2）若夫乘天地之正， ，以游无穷者， 。（《庄子-逍遥游》）
（3） ，固得重昏而终身！（屈原《楚辞补注·涉江》）
（4） ，善假于物也。（荀子《劝学》）
（5）银瓶乍破水浆迸， 。（白居易《琵琶行》）
（6） ，抱明月而长终。 ，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）
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阅读下面的作品，完成下题。
梨花
阿来
①“雨打梨花深闭门”，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”都是吟咏梨花的诗句。循着这些诗句所暗示的情感路径，我自己也来发现梨花的美丽。依我个人的趣味，在同属蔷薇科的春花中，梨花最美。
②梨花的白是一种真正的纯净的白。原因在于它相较其他蔷薇花更厚一些的花瓣。白色花瓣太薄，就会被花萼的颜色所映照，白色中便渗入了别的色光。杏花的花萼是棕红的，花瓣便白中泛红。李花花萼为绿色，白光中便泛出如玉的绿来。梨花被长长的绿色花柄举起来，相较花冠显得狭小的萼片的绿色就无法透过厚实的花瓣。于是，眼前五枚花瓣组成的花冠便只是一片纯净清洁的白色了。这白色还有一个特别之外，就是不像别的白色花那样反射阳光。而是吸引着阳光，使那白色变成了一团凝固的光。十朵二十朵由长长的绿色花柄托举着，簇拥在枝头。而这如丝如玉的白中，还有非常漂亮的红色点缀。花将开未开之时，花蕾松动开了，就要绽放的花蕾边上晕着一线浅浅的红。花朵盛开了，散发隐隐的香气了，引来蜂蝶了，白色花冠中心簇生的雄蕊上，花丝顶着一点一点的红色花药。古希腊的天神宙斯说过：“只有短暂易逝的，才被我造得如此美轮美奂！”难怪古人写梨花都会有些油然而生的惆怅。面对过于美丽的东西，人很容易会生出对于造物神奇的感叹。
③梨树虽是人类成功驯化的植物之一，但还没有驯化成一种仅仅只提供花的观赏性而不结果实的那种纯粹的园林植物。也就是说，梨在这个世界上，虽也年年开放洁白如云的花朵，但还会结下累累的香甜果实。
④在今天，我们的城市中，任何一种结出甜蜜的果实的植物的出现，肯定是对市民道德水准的一个巨大挑战。所以，园丁们只植下那些只开花不结果的树站立在身边。至于那些引诱我们时时想伸手的，又会于伸手的同时自感道德危机的果树就自然只能生长在城外乡下了。梨树虽然花朵胜雪，繁盛时漾在半空如云如雾，更能妆点我们的生活，园丁们也不大会给它发放入城证，让其摇着满枝果实让脆弱的人性接受残酷考验。
⑤最近在罗马，常见街边树上挂着黄澄澄的柠檬与橙子，觉得也非常好看——挂果的树与开花的树相比，也自有一种特别的美感。但这并不是本文的重点。我只是有点遗憾，为什么结果的树就不能站在我们城市的中间，散布比花香更为持久的果香？
⑥植物园中有几株苍老的梨树。那天坐在树荫下，望着开花的梨树出神。和蔷薇科的其它春天盛放的品种相比，梨树的枝干又最为虬曲苍老。最显眼的，是梨树厚厚的树皮，黝黑，深深龟裂，主干如此，分枝也如此，更显出枝头花朵娇嫩脆弱的美丽。仿佛是为了增加人这种的感慨，梨树自己也未制造苍老与娇美的强烈对比。
⑦一个德国植物学家说过，花是人类情感最古老的信使，让我们在观赏的同时看到自己情感深处的秘密。梨树就是这样，从最显老的枝干上，捧举出最纯净娇美的花朵，让人深味生命的秘密——让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤。
（选自《草木的理想国》，有删改）
1.文章开头作者引用唐宋诗人咏梨花的诗句，有何用意？
2.第②段画线句中，作者是怎样描写梨花的？请简要分析。
3.第⑤段作者写罗马街边树上所见的风景有什么作用？
4.探究文章最后一段画线句的意蕴。
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阅读下面的作品，完成下题。
青花蓝
刘英敏
①若说中国红是从太阳上采撷的，那么，青花蓝就是在泥土中绽放的。若说中国红是中国的“动”色， 则青花蓝是中国的“静”色。一动一静，中国有味。她兼具儒家的温度、道家的洒脱和墨家的勤朴。她是素与雅最完美的结合，是中国最有广泛群众基础的颜色。中国的士，“居庙堂之高”时，往往喜欢黄金黄；“处江湖之远”时，往往喜欢水墨黑；但他们内心深处喜爱青花蓝。
②农业中国，以“土”为其“五方”之中心。 青花瓷，脱胎于土，成型于火，获生命于青花蓝。因此说，青花蓝是泥土中绽放出来的。瓷，或者说青花瓷，是另一个中国。瓷的本性是刚的（虽然她不像刀，不具侵略性）——一旦“玉碎”，却化为片片刀锋，虽千百载也不腐。而铁枪、钢刀，几十年风雨就腐烂了。
③周杰伦的歌《青花瓷》留恋、咏叹青花瓷。 “雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”（《七绝·青花》）。“色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。”（《忆秦娥·青花瓷》）两位无名者的青花瓷诗词，甚合吾意。
④农业中国男耕女织，织的就是蓝印花布。她也是从花儿——棉花中走来。“青，取之于蓝，而胜于蓝。”（《荀子·劝学》）战国时国人已从蓼蓝草中提取“靛青”染色。解放后不写小说写服装史的沈从文考证：“……后来逐渐发展成蓝底白印花布的一种，以布抹灰而染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色。”蓝印花布为世所重在宋，盛行于明、清。青花瓷予国人以刚、以饱，蓝印花布予国人以柔、以温。千百年，蓝印花布做衣裳、被套、蚊帐、婴儿的襁褓、行者的包袱……她比粗陋的麻布细暖，她无绸缎、毛皮的高贵，但她予千千万万布衣以尊严，还有欢和爱。如今，蓝印花布在云贵一带的少数民族才较常见，并且是珍稀旅游纪念品了。
⑤蓝底白花，以斑点的粗细、疏朗组合而成，如星空闪烁，一种悠远、宁静的气息袅袅而来。她兼有少妇的端庄和少女的俏皮。她天性属于山清水秀的江南：温婉白美的女子，“缓缓地”穿上这种蓝得清纯，白得朴实的布衣，秀气不落凡俗，典雅不失明快，款款地走来……那才是个美不胜收的南中国！“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”好一个如茵绿草与蓝印花布作大背景的红火江南。
⑥蓝印花布，还有团扇、青瓷、宣纸、毛笔、线装书、油灯、油纸伞、秦砖汉瓦、儒家礼仪等绘就的岁月，一步三回首，远去了……
⑦青花蓝，民间中国的容颜，也是蓝天和大海的容颜，是中华的“基准色”与活力源泉。
（选自2015年2月25日《人民日报＜海外版＞》）
1.请简要说明第一段中画线句的含意。
2.请简要分析文章第四段的行文层次。
3.请结合文意，阐释文末“青花蓝，民间中国的容颜”的内涵。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说，传统是包袱，它拖住了前进的脚步；也有人说传统是财富，它滋养着向上的渴望……
要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写、标点符号使用规范。
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