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以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是
A.道家学派——老子、庄子 B.墨家学派——墨子、荀子
C.法家学派——韩非子 D.儒家学派——孔子、孟子
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“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。以上言论反映的思想是
A．唯物论思想 B．辩证法思想 C．无为而治思想 D．民本思想
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒道墨法 B. 墨儒法道 C．法儒道墨 D. 道法墨儒
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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指
A.吸收佛教、道教等思想的儒学 B.正统的儒家学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学 D.儒家学说与权术
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汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是
A．用政治上的统一保证思想上的统一
B．用思想上的统一巩固政治上的统一
C．为政治上的统一赋予神权色彩
D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想
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董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱仁君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
A.天人感应，天人合一 B.仁者爱人，民贵君轻
C.罢黜百家，独尊儒术 D.君权神授
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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是
A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D．宣扬客观唯心主义思想
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A.提倡拜金主义，发展工商实业
B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D.倡导“经世致用”思想
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普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言
A．关注人类道德 B．批评苏格拉底
C．探究社会正义 D．否定神的意志
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有人说，文艺复兴的全过程，第一阶段主要是文学复兴，第二阶段是艺术复兴，而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括
A．但丁 B．拉斐尔 C．彼特拉克 D．薄伽丘
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一学生在图书馆查阅英文历史资料时，发现一个古代哲学家提出了"knowledge is virtue"的哲学命题，该哲学家极有可能是
A．KongQiu B.Zhuxi C.Socrats D.Polato
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西方学者认为，公元前6～前3世纪是人类文明的"轴心时代"，人类首次觉醒，理性思维创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是
A．民主制确立、分封制确立 B．秦始皇统一文字、"焚书坑儒"
C．汉武帝"罢黜百家，独尊儒术" D．儒家思想形成、人文主义产生
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下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是
①冲破了基督教神学桎梏
②开辟了资本主义制度的胜利道路
③演绎了人类艺术史上的辉煌
④催生了近代自然科学
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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孟德斯鸠倡导三权分立的目的是
A.实行天赋人权 B.避免暴君政体 C.实现司法独立 D.建立平等社会
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西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于
A.前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动
B.前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系
C.前者反对天主教会神学思想，后者反对封建专制
D.前者遍及西欧各国，后者仅限于法国
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18世纪法国启蒙思想家的一致主张有：
①人权自由 ②实行法制 ③反对教权 ④反对专制
A．①② B．①②④ C．②③④ D．①②③④
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“人们参加社会的理由……是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人们因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”这段话鲜明地体现了下列哪位思想家的观点
A．霍布斯 B．伏尔泰 C．卢梭 D．孟德斯鸠
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发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是
A.它使文艺复兴运动进一步发展 B.它追求政治民主和权利平等
C.它把斗争矛头指向天主教会 D.它适应了发展中的资产阶级的需要
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如图是2008年北京奥运会的35个体育运动图标（局部），代表35个运动项目，它是以中国古代某种字体的笔画为基本形式，融合其他文字的象形意趣和现代图形的简化特征创造出来的。这种字体是
A.甲骨文 B.隶书
C.楷书 D.篆书
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西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”， 壁画中的飞天艺术风格的灵感来自于
A.古代印度 B.古代罗马 C.古代希腊 D.古代埃及
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韩国电视剧《大长今》的播出使中医再度蜚声海外，下列表述不正确的是
A.《黄帝内经》奠定了中医学的基础
B.《伤寒杂病论》是重要药典
C.中医创立了针灸疗法
D.《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础
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“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”屈原的这首诗
A．抒发了志在四方的英雄气概 B．抒发了忧国忧民的情感
C．体现了张扬个性，蓬勃向上的时代精神 D．体现了超脱世俗的平和心境
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中国四大发明传入欧洲后直接大大推动了文艺复兴和宗教改革运动的是
A．造纸术 B．火药 C．活字印刷术 D.指南针
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在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国：
A．固守农耕自然经济生产方式 B．受到西方殖民者和俄国侵扰
C．国家分裂、国力衰弱 D．经济停滞倒退
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“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项发明用于军事开始于
A．汉朝 B．唐末 C．元朝 D．明朝
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南宋吴自牧的《梦梁录》记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件促使欧洲
A.告别了骑士时代 B.加速了文化进程
C.引发了地理大发现 D.引发了社会转型
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若你生活在北宋末年，你可以看到哪些技术的运用
①用活字印刷术印刷麻纸书籍
②利用火药开山采矿
③运用指南针航海
④翻阅《授时历》计算日期
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④
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中国的小说发展史大体说来，经历来了这样的沿革
A.志怪──传奇──话本──长篇 B.传奇──志怪──话本──长篇
C.话本──志怪──传奇──长篇 D.志怪──话本──长篇──传奇
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