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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张( )
A．“人之性恶明矣，其善者伪也” B.“谓行仁自孝悌始”
C．“刑不避大夫” D.“天下兼相爱则治，交相恶则乱”
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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应出自
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
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下面是反映西汉时期儒学发展情况的一组图片，我们可以从中得到哪些信息
①儒学在汉代已经成为中国文化的唯一思想
②汉代重视儒家经典的整理和研究
③汉代教官主要传授儒家思想
④儒家思想实现了为政治服务的功能，使儒学成为主流思想
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是
A．慎思明辨，格物致知 B．存天理，灭人欲
C．制天命而用之 D．心外无物，心外无理
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黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调
A．董仲舒以“君权神授”发展儒学
B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学
C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学
D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学
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《水浒传》中有这样的情节：忠义堂原叫聚义厅，晁盖中箭生亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚义厅改成忠义堂，并在门前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想
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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A．重实用 B．重理论
C．重民众 D．重实验
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读下图。对该竹简制作年代的推论相对合理的是
A．汉代制作，因为竹简出土于汉墓
B．春秋时期制作，因为竹简内容是《论语》
C．肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简
D．肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书
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下列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是
A．山水画 B．文人画 C．花鸟画 D．风景画
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“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，______的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是
A．李煜 B．柳永 C．苏轼 D．辛弃疾
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一般的雕版印刷书籍,每页不过一百多个字，比如四库全书，每页仅为182字。对于追求信息含量、讲究内容厚实的近现代报纸而言，若仍用雕版印刷出版报纸，那简直如同派小脚女人参加奥运会100米赛跑。这段材料主要说明( )
A.雕版印刷物是文字容量小
B.雕版印刷技术制约了近代报刊的兴起和发展
C.雕版印刷物价格昂贵
D. 雕版印刷不适用于新闻报刊等时效性较强的报刊
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王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学„„唐之诗、宋之 词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了( )
A．元代文学不为后世所重视 B．厚古薄今的观念影响深刻
C．士大夫对市民文化的排斥 D．八股取士抑制新文学形式
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京剧是中国的国粹，是中国传统文化的重要组成部分，它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表现形式，为历代人们所喜闻乐见。以下符合其特点的是( )
①多元一体 ②吸收各种文化成果 ③雅俗共赏 ④虚拟写意
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
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1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
A.学习科学技术 B．仿行西方制度
C.倡导实业救国 D．创办新式教育
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1902年梁启超在《新民说》里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼(máo zéi原意为吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人)，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话( )
A．提出了救亡图存的要求 B．宣传了“实业救国”的思想
C．反映了社会契约的精神 D．体现了“家国一体”的理念
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1923 年，胡适撰文： “这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。 ”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
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民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道夫”的“他”是
A．林则徐 B．李鸿章 C．康有为 D．陈独秀
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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A．“一切历史都是当代史” B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史” D．“历史是任人打扮的小姑娘”
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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是 ( )
A.新文化运动兴起 B.工农运动的发展
C.马克思主义的影响 D.中国共产党的影响
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五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来。”的文章是( )
A.《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》
C．《我的马克思主义观》 D．《敬告青年》
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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张（ ）
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．共和主义
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“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )
A．三民主义理论中以民为本的思想 B．三民主义的理论来源是天赋人权
C．三民主义的核心主张是民权主义 D．三民主义的前提是实现民族独立
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1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是 ( )
A．驱除鞑虏 B．创立民国 C．平均地权 D．扶助农工
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“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他（ ）。
A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”
B．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”
C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”
D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”
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“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于（ ）
A．国民革命时期 B．井冈山时期 C．延安时期 D．过渡时期
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历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竞的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”对材料理解正确的是新民主主义革命（ ）
①革命目标与旧民主主义革命相一致 ②领导阶级是无产阶级
③革命性质是无产阶级社会主义革命 ④未来前途是社会主义
A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④
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毛泽东同志是一位伟大的无产阶级革命家、思想家；同时还是文学家、艺术家。下列诗句中含有其“工农武装割据”思想的是（ ）。
A．“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”
B．“宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。”
C．“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片, 分田分地真忙。”
D．“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
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1985 年，邓小平再度当选美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”是他的著名论断。下列说法中，符合“猫论”的是（ ）
A．“瓜分国有资产的盛宴”
B．“买醋的钱不能买酱油”
C．“一国营，二集体，不三不四干个体”
D．“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。”
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20世纪20年代列宁在苏俄提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路，30年代罗斯福在美实施“新政”，90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是( )
A．社会主义和资本主义要互相借鉴
B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分
C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇
D．“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的
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