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有人认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是是指
A. 通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性
B. 三省的长官各司其职，分工较为科学合理
C. 唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系
D. 三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾
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中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是
A. “世胄嗫高位，英雄沉下僚”
B. “平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”
C. “立嫡以长不以贤”
D. “举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
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公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵人王室疆土，抢夺巳成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出
A. 宗法制遭到破坏
B. 天子权力开始削弱
C. 分封制受到冲击
D. 贵族政治彻底瓦解
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柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A. 封建制度无法有效运行
B. 天下之道，君臣关系最重要
C. 分封世袭制下统治者的素质得不到保障
D. 圣贤在分封世袭制下很难出现
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皇太极死后，在其弟多尔衮与其子豪格的皇位继承大战中，皇子派得到了大部分人的支持。他们在议政王大臣会议上表示皇位必由皇子继承，甚至严厉提出“若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已”。这反映出
A. 血缘关系是影响皇位继承的唯一因素
B. 清初君主专制得到进一步的强化
C. 议政王大臣会议妨碍了皇权的集中
D. 满族统治者受到宗法思想的影响
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鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时
A. 诸候争霸，胜者为王
B. 分封制崩溃，周王室衰微
C. 尊王攘夷，号令诸候
D. 大国诸候饮马黄河，问鼎中原
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秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
A. 职分细化，各负其责
B. 家国一体，君权至上
C. 选贤举能，唯才是用
D. 官员众多，政务繁杂
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秦统一后，在全国范围内确立了专制体制。秦王嬴政改称“皇帝”，自称为“朕”，命为“制”，令为“诏”；西汉建立后，刘邦为改变朝仪无度的状况，命儒士叔孙通制定新朝仪。他们都是为了
A. 突出皇帝的至尊地位
B. 削弱丞相在百官中的影响
C. 确立中央政府的权威
D. 强化中央对地方的控制
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公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺（今广州）。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。有关任嚣的说法错误的是
A. 他的职位由中央任命，不可以世袭
B. 他事实上是南海郡的最高行政长官
C. 他无权任免辖区内的四个县令
D. 他像以前的诸侯一样拥有封地
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清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例。”材料表明秦朝政治体制哪一变化
A. 百姓不再是封君的属民
B. 由血缘政治转向地缘政治
C. 中央集权政治开始出现
D. 由贵族政治转向官僚政治
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史料记载：琅琊王氏，从东晋的王导到南齐的王俭，“六世名德，海内冠冕”，当宰相的接二连三，甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为
A. 郡县制的推行
B. 科举制的设置
C. 九品中正制的实施
D. 中央集权的加强
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《檐曝杂记》中记载军机处有廷寄谕旨，凡机事虑漏泄不便发抄者，则军机大臣面承后撰拟进呈；发即封人纸函，用办理军机处银印钤之，交兵部加封，发驿驰递。其迟速皆由军机司员判明于函外。曰马上飞递者，不过日行三百里；有紧急则另判日行里数……始密且速矣。”材料说明军机处
A. 便于军机大臣控制实权
B. 提高了决策的科学性
C. 是法定的中央行政机构
D. 行政效率高且保密性强
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《明史•职官》记载：“阁臣之预务自此（明成祖）始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，
亦不得相关白。”这段材料反映了明成祖时的内阁
A. 是对抗皇权的文官集团的代表
B. 实为皇帝顾问的特定秘书机构
C. 成为中央政府运转的中枢机关
D. 实为皇帝幕僚的最高决策机构
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易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是
A. 沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权
B. 设立新的中枢权力机构，分割削弱相权
C. 设立新的中枢权力机构，加强专制皇权
D. 通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设
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克里斯提尼废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，将平原、海岸、山地三大区各分为10区，每三种不同地区的小区又组成一个行政区。这表明
A. 环境对民主政治有一定影响
B. 民主制度进入繁荣时期
C. 城邦制推动了民主制的发展
D. 贵族势力遭到沉重打击
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某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是
A. 法治原则
B. 集体决策
C. 直接参政
D. 轮番而治
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是
A. 体现了一定的奴隶制民主
B. 私法之外自由民平等
C. 废除贵族对法律的控制权
D. 野蛮的习惯法被废除
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雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦人和奴隶，根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中，本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典
A. 民主政治的局限性
B. 改变了贵族专权的局面
C. 自由民是社会的主体阶层
D. 法律掺杂原始落后习俗
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在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊
A. 城邦文化高度发达
B. 民主可能导致暴政
C. 精英反对民主政治
D. 公民直接享有权力
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柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体。
A. 体现了人民主权、轮番而治的特点
B. 有利于民众直接参与管理国家
C. 是无视能力差异的国家管理模式
D. 表明公民只享有形式上的平等
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1135年，在意大利北部的阿马尔菲发现了查士丁尼的《国法大全》原稿，这引起了意大利法学家的普遍关注和浓厚兴趣，于是波仑亚大学率先开展《国法大全》研究，逐渐吸引欧洲各国学生前往该校留学，最多时人数过万，形成了罗马法研究的发源地和第一个中心。该现象主要表明
A. 意大利政府十分重视依法治国的理念
B. 《国法大全》是古罗马最完备的成文法
C. 罗马法是近代欧洲国家法律的源泉
D. 西方人文主义思想最早从意大利兴起
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《十二铜表法》第十一表规定“平民和贵族不得通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是
A. 外事裁判官的司法判决
B. 借鉴了外邦人的法规
C. 平民与贵族的斗争和妥协
D. 广大奴隶的持续反抗
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英国经济学家阿弗里德·马歇尔曾有如下评说：“我们今天经济制度的得失，间接受罗马思想之影响不少；个人有勤治其事之精神为今天经济制度之所长，过于注重权利观念为今天经济制度之所短；二者皆与罗马法律制度有极深关系。”那么能体现古罗马法精神的评价是
A. 主张消灭一切阶级压迫
B. 强调私有财产神圣不可侵犯
C. 主张法律面前人人平等
D. 反对私有制基础上的人人平等
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“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法
A. 保持习惯法传统
B. 强调维护民主法制的重要意义
C. 崇尚自由和理性
D. 追求客观公正地解决现实问题
