下列关于梭伦改革的措施，说法正确的是
①宣布废除债务奴隶制 ②鼓励发展工商业
③按财产决定公民的政治权利 ④创产五百人议事会
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①③④ |
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“商靹虽死，秦法未亡”主要是因为
| A．变法彻底 | B．赢得民心 | C．与时俱进 | D．仁义致远 |
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欧洲宗教改革震撼人心，这场改革爆发的根本原因是
| A．天主教会成为西欧封建统治的国际中心 | B．天主教会疯狂掠夺各国财富 |
| C．天主教会的腐化阻碍了资本主义的发展 | D．天主教会残酷迫害进步人士 |
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19世纪后半期，资产阶级革命和改革运动蓬勃兴起。在时代呼唤下，亚非拉各国作出了相应的回应。据此完成下列各题。
1.为了“向西方寻求发展的钥匙”穆罕默德·阿里
①学习西方先进技术 ②仿效欧洲改革行政
③学习西方改革军事 ④借鉴西方教育方式
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
2.穆罕默德·阿里改革后，埃及
①走上了资本主义道路②确立了议会民主制
③建立了近代工业 ④建立了中央集权制
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
3.明治政府倡导“文明开化”，其作用是
| A．提供了人才，淡化了忠君思想 | B．提供了人才，强调了忠君思想 |
| C．淡化了教育，完善了教育体制 | D．建立基础教育体制，抛弃封建传统 |
4.面对瓜分豆剖的危机，如何自救？中国人对这一艰深时代课题的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷而变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
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商鞅变法的内容有“奖励耕织和军功”，这条措施颁行的出发点是为了（ ）
| A．推行重农抑商政策 | B．发展封建经济，战胜其他诸侯国 |
| C．打击奴隶社会的特权制度和等级制度 | D．瓦解分封制 |
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据史料记载：拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。反映北魏当时（ ）
| A．阶级矛盾尖锐 | B．统治阶级内部矛盾尖锐 |
| C．民族矛盾尖锐 | D．汉族内部矛盾尖锐 |
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当前，中国社会总体上是和谐的，但也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。我们应当积极主动地化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，国长远发展。我们可以借鉴的主张有盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，实现中国长远发展。我们可以借鉴的主张有（ ）
①“仁者，爱人” ②“贵贱有序”③“己不所欲，勿施于人”④“有教无类”
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
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孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下了许多宝贵的精神财富。下列说法哪一句不是孔子的言论（ ）
| A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| B．己欲立而立人，己欲达而达人 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．知之为知之，不知为不知，是知也 |
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柏拉图是一位伟大的思想家，他在雅典创立了阿卡德米学园。
以下他最有可能赞许的培养目标是（ ）
| A．教育家 | B．数学家 | C．哲学家 | D．合法公民 |
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《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。书中的人物对话层层推进，给人以智慧的启发，下列最有可能是他们的讨论议题的是（ ）
| A．“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧” |
| B．“法治忧于人治” |
| C．“人们的私有财产神圣不可侵犯” |
| D．“自由、民主、平等” |
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中国学者所翻译的众所周知的“吾爱吾师，吾尤爱真理”是亚里士多德的名言，下列言论与之表达意思接近的是（ ）
| A．真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧也不可以没有美德 |
| B．人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存 |
| C．教育的根是苦的，但其果实是甜的 |
| D．做一个真正善良和坦荡的人，不放弃原则，也不冲动做过分的事 |
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孔子被尊为“万世师表”，而亚里士多德被罗素誉为“第一个像教授一样地著书立说的人”。他们在教育文化领域作出的贡献有哪些共性（ ）
①创办学校，广收弟子
②教学方法灵活，不拘一格
③知识渊博，其思想和著作对后世影响深远
④都曾离开自己的故乡，用游历四方的方式来宣传自己的学说
| A．①②③ | B．①②④ | C．①②③④ | D．②③④ |
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下列关于秦始皇巩固统一措施的认识，正确的是（ ）
①统一度量衡，便利了经济发展
②把秦国的圆形方孔钱作为统一的货币，促进了各民族各地区经济的交流
③把大篆作为标准字体，促进了文化的交流
④派兵攻打越族，延缓了当地经济的发展
| A．①② | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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唐太宗的主要政绩包括（ ）
①重用人才 ②善于纳谏 ③完善科举制
④不夺农时，轻徭薄赋⑤减轻刑罚
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．③④⑤ | D．①②③④⑤ |
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电视连续剧《贞观长歌》，生动地刻画了唐太宗李世民统治时期出现“贞观之治”的繁华景象。下列关于“贞观之治”的认识，正确的是（ ）
| A．社会安定，政治清明，百姓富足安康，是封建时代有名的“治世” |
| B．唐太宗个人作用是这一局面出现的决定性因素 |
| C．唐太宗知人善任，虚怀纳谏是这一局面出现的重要因素 |
| D．隋末农民战争迫使唐高祖吸取教训，调整政策，从而出现了“贞观之治” |
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有人说克伦威尔是一位“未戴王冠的英国国王”，其主要依据是（ ）
| A．率“新模范军”打败王军 | B．是英国资产阶级革命的主要领导人 |
| C．建立了军事独裁统治 | D．处死查理一世，建立资产阶级共和国 |
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克伦威尔说：“我正在从事一桩不平凡的事业，并一定坚持到底。”对这句话的理解，正确的是（ ）
①是在马斯顿荒原战役以后说的
②“不平凡的事业”指英国的资产阶级革命
③“一定坚持到底”反映了他对革命必胜的信心
④在就任“护国主”以后
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③ |
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华盛顿出任美国首届总统的法律依据是（ ）
| A．《独立宣言》 | B．《邦联条例》 | C．《联邦宪法》 | D．《权利法案》 |
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华盛顿的一生都坚持反对专制的立场，主要包括（ ）
①领导独立战争，推翻英国的殖民统治 ②独立战争结束后，回乡务农
③领导制定宪法，确立三权分立的政治体制 ④第二届总统任期期满后决意引退
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
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阅读下面的材料，回答问题。（12分）
汉族人对外来民族的影响颇为深远，影响到他们选择由他们统治的王朝的名称。在拓跋族选择魏作为他的帝国名称时，他们同样也按照其他的野蛮民族建立王国时借用中国帝国的名称来给自己的王朝命名。并且，从魏国建立时，北魏统治者们就开始把汉族的贵族们作为他们的顾问。他们开始种田定居生活，并且建立中国式的官僚机构来管理他们占有的领土，这仅仅只是他们大规模汉化的前奏。
这些事情是在没有计划下发生的，但是在公元471年，在孝文帝控制王权时，北魏开始有计划地实行汉化政策；在宫廷中使用汉语，拓跋贵族的服饰汉化，采用汉人的风俗习惯，使用汉族人的姓氏。他也鼓励拓跋贵族与汉族人通婚。为增加汉人对拓跋贵族的尊敬，孝文帝颁布政令，允许拓跋族人与汉族贵族为同等地位。孝文帝最大的汉化措施是迁都，他把都城从北部迁到中国的中心城市洛阳。他重建了在公元311年被匈奴族劫掠并抛弃的都城洛阳，在公元493年和494年，他把宫廷迁到洛阳。
——《人类文明史图鉴丛书》
（1）材料反映了拓跋氏政权什么样的发展趋势？这一趋势反映了中国古代社会发展有何规律？（6分）
（2）材料中反映的汉化措施有何作用？（6分）
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阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一 （1873年9月日本遣外使团考察记述）（欧洲）上下皆以快美生活为主意，相互精于生理，并以勤劳之力达到其主意为荣，以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述，其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理，只在一味追营私利，并以此为勤劳之生业。此等固执，余等不敢渝薄。而高等检物中，皆以立议会、设会社、论国政为成就。
——《欧罗马洲政俗总论》
材料二 过去的西洋文明史是外国人引进的，从今以后要，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自想悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。
——《日本政治史》
（1）根据材料一，归纳欧洲“政俗精神”的主要特征。（4分）结合史实，说明日本政府对待“考察记述”的态度。（4分）
（2）请用史实说明日本明治维新并没有“强搬硬套”西洋文明。（4分）
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阅读下列材料：
材料一丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆等地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料二贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息……可得乎？”（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”
——《贞观政要》
材料三 唐太宗在总结他的事业成功的经验时说：“自古帝五多疾胜已者，朕见人之善，若已有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往旆进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……朕践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”
——《资治通鉴》卷198
材料四 康熙二十一年（1682年）九月，郑氏领略派人到福建（同朝廷）议和，请求“照琉球、高丽外国之例，称臣奉贡”，而削发登岸，康熙帝表示“台湾不可与琉球、高丽外国比”，拒绝郑氏请求。
——《中国通史全编》
材料五 （清朝康熙二十二年，即1683年）十二月一日，施琅往福建省……会议台湾去留。众以留恐无益，弃虞有害，各议不一。施琅遂决意主留。题疏曰：“台湾地方，弱连吴会，南接粤桥，延袤数千，山川峻峭，峻峭，港道迂回，乃江、淅、闽、粤四省之左护……臣奉征讨，亲历其地，备见野沃土膏……一切日用之需，无所不有……此曾为红毛聚处，无时不在涎贪，亦乘势以图……断乎不可弃……”圣祖览琅疏，下部议。议：“台湾古为盛天府、万年州、天兴州。今改为台湾府，辖三县。”……遂收入版图，设置学官教化，永为海外文物富饶之邦矣。
——江日升《台湾外纪》
请完成
（1）根据材料一，秦始皇采纳了谁的建议？并采取了什么措施？你是如何评价秦始皇的这项措施的？（4分）
（2）根据材料二，唐太宗认为国家的根本是什么？农业的根本是什么？怎样才能做到不失国之本，农业之本？（4分）
（3）材料三中，唐太宗系统地总结了他在事业上获得成功的经验，请概括指出其中最主要的三点内容。（4分）
（4）根据材料四，说明康熙帝为什么认为台湾不可与高丽相比？根据材料五，说明康熙帝对“台湾弃留问题”作出了怎样的决策？（4分）
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