孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下了许多宝贵的精神财富。下列说法哪一句不是孔子的言论（ ）
| A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| B．己欲立而立人，己欲达而达人 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．知之为知之，不知为不知，是知也 |
高二历史选择题简单题
孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下很多宝贵的精神财富。以下说法哪一句不是孔子的言论
A. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
B. 己欲立而立人，己欲达而达人
C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
D. 知之为知之，不知为不知，是知也
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孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下了许多宝贵的精神财富。下列说法哪一句不是孔子的言论（ ）
| A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| B．己欲立而立人，己欲达而达人 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．知之为知之，不知为不知，是知也 |
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
C. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）
A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
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（安徽高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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