2016-2017学年高中历史岳麓版必修一 第一单元中国古代的中央集权制度 单元能力提升检...

中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表

A. 大河文明和海洋文明

B. 农耕文明和工业文明

C. 儒教文明和基督教文明

D. 落后文明和先进文明

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古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的管辖。下列具有此类性质的文献和制度是

①秦汉郡县制

②《十二铜表法》

③英国《权利法案》

④美国《1787年宪法》

A. ①②

B. ①④

C. ③④

D. ②③

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易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”,“始皇帝”为“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特点是

A. 率土之滨,莫非王臣　　 B. 皇权至高无上

C. 官员直接由皇帝任免　　 D. 书同文,人同伦

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《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指

A. 郡县制

B. 分封制

C. 王位世袭制

D. 行省制

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下列中国古代官职中具有监察职能的是

①太尉②御史大夫③刺史④军机大臣

A. ①④

B. ①③

C. ②③

D. ③④

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下列是我国古代实行过的几项重要制度，按其建立时间先后顺序排列正确的应是

①三公九卿制度

②行省制度

③三省六部制

④察举制

A. ②③①④

B. ①③②④

C. ④②③①

D. ①④③②

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下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是

A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣　　　　　　　　　　　

B．大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城　　　

C．执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之　　　　　　　　

D．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木

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“三十老明经，五十少进士”反映的是我国古代下列哪种选官用官制度？（　　　 ）

A. 察举制　　　　 B. 九品中正制　　　　 C. 世官制　　　　 D. 科举制度

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欧阳修说：“窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。”这表明宋代对科举制的发展主要表现在

A. 增加录取数量，巩固中央集权制度

B. 降低报考要求，扩大官吏人才来源

C. 完善考试程序，体现公平竞争原则

D. 革新考试内容，提高官员文化素质

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两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表

由上表可见，汉代察举制

A. 削弱了身份制、世袭制

B. 兼顾了各阶层利益

C. 体现了公平公正原则

D. 沿袭了世卿世禄制

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君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是

A. 战国时期秦国以王为首，统一后秦王称皇帝

B. 汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制

C. 唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权力牵制体系

D. 明初废除宰相，清初“军国政事”由议政王大臣会议决定

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下表所列内容为中国古代某行政机关的职权。据此推断该行政机关

A. “掌丞天子，助理万机”

B. “中书取旨，门下封驳”

C. “首辅独专票拟，阁权至重”

D. “军国大计，罔不总揽”

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西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是

A. 河南、河北

B. 湖南、湖北

C. 山东、山西

D. 江苏扬州、广西

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《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中

A．周天子对地方进行垂直统治

B．主要按血缘关系分配政治权力

C．周公开创了分封制

D．先后分封了七十一个诸侯王

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秦统一后，秦始皇认为：“周制微弱，终为诸侯所丧”，采纳李斯的建议，“不立尺土之封，公天下为郡县”。彻底废除分封制，实行郡县制。这是郡县制在中国确立的标志，也是中国和世界行政区划史上一个划时代的事件。从当时的背景看，郡县制的进步性主要表现在

①中央集权取代了地方分权　　　　　　 ②精英政治取代了大众政治

③直接管理取代了间接管理　　　　　　 ④官僚政治取代了贵族政治

A. ①②③　　 B. ①③④　　 C. ①②④　　 D. ②③④

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史官记史重视“言”与“事”。下列人物“言”、“事”对应正确的是

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：

材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。

——摘编自费正清《中国：传统与变革》

材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克壵《世界文明史》

（1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。

（2）据材料二，指出理这的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

（3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。

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阅读下列材料，回答问题。

在人类文明史中，政治活动是人类社会生活的重要组成部分。通过对历史的回顾，我们可以把握当今中国和世界的政治特点和未来走向。

请回答：

（1）分别写出三位历史人物当政期间在政治体制方面最突出的贡献。

（2）你对其中的哪种政治体制感兴趣。说明你的理由。

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某班同学在历史课上开展以“古代中西政治文明”为主题的学习和探究活动。阅读下列材料，回答问题。

探究问题一　 中国古代的政治文明

材料一 秦始皇构建了大帝国（政治制度）的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国（政治制度）的中枢运作机制，加上了软件。

——金克木《风流汉武两千年》

材料二 皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚和侵蚀力量之上的制度性手段；这种反制衡除了表现为一些非常规性的举措之外，更突出地表现为一种根本性的制度建设，这就是：不断在常规的国家行政官职体系之外，设立由它取代可能限制皇权的外朝官制体系而执掌国家核心机密和极高权力，使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构并赋予它巨大的权力，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡。

——王毅《中国皇权制度研究》

探究问题二： 古代雅典的政治文明

材料三 民主最本质的优点，也许在于能够在既有的经济社会条件下，最大限度地发挥个人的能动性，使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活，对国家产生一种强烈的亲和感和认同感，不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。

——阮炜《“苏格拉底问题”背后的政治》

材料四　 最后的裁决不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是由蛊惑家造成的。在以法律为依据的民主政体中，最好的公民占据了首位，那里没有蛊惑家……在这里民众成为集体的君王，他们不在法律的控制下，成长为君主专制，佞臣得势。这种民主政体和君主制的僭主相似，二者都对好的公民实行专制统治，平民的命令相当于暴君的诏令，蛊惑家之于平民佞臣之于僭主。……因为群众听他们的，他们就代表了群众意志左右国政。这样的民主政体实在不能不受到指责，因为那里法律没有了权威，可以说没有宪法。

——亚里士多德《政治学》

（1）据材料一和所学知识，说明秦始皇给中华帝国组装了哪些“硬件”？汉武帝添加的“软件”又是什么？

（2）结合材料二和所学知识，说明唐朝和清朝皇帝是如何对外朝常规官制体系施以强大的反制衡的。

（3）根据材料三归纳民主政治的优点，结合所学知识写出雅典民主运行的主要机构。

（4）概括材料四中雅典民主政体的局限。

（5）综合上述材料，谈谈你对政治制度建设的看法。

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