下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是
A.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
B.大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城
C.执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之
D.伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木
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下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是
A.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
B.大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城
C.执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之
D.伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
周王朝就有了“君权神授”及“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的理论。依照这个理论,中国古代君王建立起以宗法制度为纽带的分封制度……从西汉至清代的各朝帝王,都没有摒弃分封诸侯、屏护中央、面南为天下共主的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平,于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识,并产生了华夷观念,把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家,中国除要用强大实力使之“畏威”之外,更应以“德惠”使四夷倾心内服。《礼记·中庸》主张对诸侯和更远方的国家采用“怀柔”政策包括“厚往而薄来”的恩惠大度方针。按照儒家学说,中国君主与其它各国君主的关系,只能是天子与诸侯的君臣关系,外国来使均为朝贡者,故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此,古代中国统治者认为自己不需要外交,无需常设的外交机构,只是由礼部和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务。
——摘编自《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料二
荷兰政治思想家雨果·格劳秀斯(1583—1645)认为,国家间的交往不应以强力作为基础,而应以各国都接受的国际法为基础,国际法的准则应该是正义和公理。1625年,格劳秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据,逐步为各国统治者所接受。……1648年,威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚和约》签订,开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪,西方各国都建立起单独的外交机构。1708年,英国通过了《外交优惠法案》,提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》,规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。
——摘编自《西方近代外交体制形成》
材料三
中国外交,经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程。这一过程可大致分为四个阶段:晚清“总理各国事务衙门”的设立,是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对,也是对建立近代外交体制的初步探索;清末“外务部”的产生,既顺应了西方列强瓜分中国的需要,又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具;民国北京政府外交部的成立,从形式上改变了国家外交机构,满足了中国外交近代化的形式需求……抗战争爆发后,特别是1941年太平洋战争的爆发,为中国最终废除不平等条约、平等参与国际事务,提供了历史机遇。中国政府积极推行“抗日外交”,全面调整外交机构,优化结构布局,……把外交作为国家战略的头等大事,积极参与国际“首脑外交”。
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出我国古代外交体制和欧洲近代外交体制各有什么特点。
(2)根据材料三并结合所学知识,简要评价近代中国外交体制发生的主要变化。
(3)综合上述材料,就近代外交体制的变化,谈谈你的认识?
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西周“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”是哪一政治制度的反映
A、分封制 B、宗法制 C、嫡长子继承制 D、王位世袭制
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《诗经·小雅》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”对诗句解读不正确的是
A. 全国的土地都归周王直接控制 B. 周王通过分封制控制了天下
C. 全国的土地归国家所有,也归周王所有 D. 周王已确立天下共主的地位
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“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”(摘自《左传》昭公七年)这段话反映中国古代制度的沿革,这种制度是
A.分封制 B.宗法制 C.礼乐制度 D.世袭制
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“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”该诗反映了奴隶社会何种社会制度 ( )
A. 分封制和井田制 B. 王位世袭制
C. 分封制和宗法制 D. 宗法制与井田制
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《诗经小雅谷风之什北山》中有这样的记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《诗经小雅大田》中有这样的记载:“有渰(yǎn:云兴起的样子)萋萋,兴雨祈祈,雨我公田,遂及我私。”上述材料中出现从《诗经小雅谷风之什北山》到《诗经小雅大田》变化的根本原因在于
A. 中国由奴隶社会向封建社会过渡
B. 铁农具的出现和牛耕的使用
C. 青铜器的制造
D. 水利工程的兴修
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“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”(《诗经·小雅·北山》)。对此材料理解正确的是
A.诸侯绝对服从周王
B.周王实际控制全国土地
C.周王权力高度集中
D.体现周王天下共主地位
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下列现象分别与何种制度相关:( )
①“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”;②清明祭祀先人,中秋团圆。
A.①②均为分封制; B.①宗法制,②分封制;
C.①②均为宗法制; D.①分封制,②宗法制;
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 为维护统治,中国历代君主都自命为“受命于天”的天子,负有“统驭万方,抚有四海”的使命责任,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”……周代实行分封,“封建亲戚,以藩屏周”,形成了以天子为宗主,诸侯、番邦为藩属的宗藩制。……秦朝大一统之后,废除了分封制,但宗藩制则成为各朝代处理与周边国家关系的理想化模式。朝贡是体现宗藩制的具体制度。……据《大明会典》所载,向明朝朝贡的藩属国有123个。明代实行“贡市一体”,除了朝贡关系,不允许与其他国家有单纯的贸易关系存在。
材料二 十九世纪四十年代和五十年代这二十年构成了中国对外关系新秩序的第一阶段。从西方的观点看来,那是这种条约制度结构得以逐渐形成的初创阶段。……在十九世纪六十到九十年代的下一个三十年中,通商口岸成了中外共管、文化混杂的中心城市,它们对整个中国有着日益扩大的影响。在十九世纪九十年代到二十世纪二十年代的第三个三十年中,主要通过商埠对外扩散的外国影响像滚滚洪流,它大大加速了中国传统的国家政体及社会制度的解体和改组
——摘自费正清《剑桥中国晚清史》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,概括分析中国古代推行宗藩制的原因。
(2)结合所学知识对材料二中中国近代条约制度的形成过程作简要评价。
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