西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时,“吏居官者或长子孙,以官为氏,仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职,然后上下相望,莫有苟且之意。”东汉初年大臣朱浮也赞叹其时的做法“吏皆积久,养老于官,至名子孙,因为氏姓。”这主要体现了汉文帝时期
A.宗法与皇权结合促进了国力强盛
B.官僚队伍的稳定增强了中央权威
C.官吏任用制度化形成良好的吏治
D.官员久任其职推动国家长治久安
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唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间,故其社会地位并不高。入宋以后,宋朝皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 理学整合了社会的价值观念 B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 时代精神与儒家思想的结合 D. 民族融合推动民间信仰变革
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明中期后,政府在福建漳州征收加增饷,“加增饷者,东洋吕宋(即菲律宾),地无他产,夷人悉用银钱易货。故归船自银钱外,无他携来,即有货亦无几。故商人回澳,征水陆二饷(船税与货物税)外,属吕宋船者,每船更追银百五十两,谓之加征。” 加增饷征收反映了当时
A.赋役货币化政策成效日益显著
B.朝贡贸易受到政府的严格管理
C.西方对华货物销售呈滞销状态
D.中国社会经济发展的内在需求
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梁启超曾说:“海禁既开,外侮日亟,曾文正„„创制造局首以翻译西书为第一义„„同文馆及西士设教会于中国者,相继译录,至今二十余年„„故国家欲自强,以多译西书为本,学子欲自立,以多读西书为功。”这反映了当时
A.洋务运动超越封建改革范畴
B.民族觉醒促进变革意识发展
C.多读西书是宣传革命的手段
D.国人传统知识结构根本动摇
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中国近代某一时期知识界“将民间看作是与传统的封建帝国王朝与意识形态相对立的力量”,由此开始,“形成了大规模的‘到民间去’的热潮。纷纷循着各自的方案与路径去发掘民间的、乡村的政治资源和文化资源。”上述现象发端于
A.太平天国运动时期 B.辛亥革命时期
C.五四运动时期 D.国民革命时期
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1942 年2月蒋介石出访印度,英国舆论认为中国“以远东眼光共保合作,为惟一解决英属地途径”,美国舆论认为蒋“动员印度之庞大潜力,则所予同盟国之帮助,实不可限量”。中国领导人的这次印度之行
A.有利于中国国际地位的提高
B.唤醒国际社会关注远东事务
C.促进世界反法西斯联盟建立
D.准备中印对日作战转入反攻
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下图为1960-1969年中苏贸易总额与中国对外贸易总额比较(单位:万美元)。据此可以推知
A. 两大阵营对峙导致中苏贸易锐减
B. 苏联社会主义经济发展趋于停滞
C. 苏联并未成为中国外贸的垄断者
D. 中国国内经济调整促进外贸发展
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。'然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)。”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法
A. 都推动人类文明进程 B. 具有相同的历史命运
C. 都促进近代日本发展 D. 都包含自然法的理念
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下表是英国出口值(单位:百万镑)
从表中能得出的信息是
A. 英国的纺织业在世界市场上保持优势
B. 自由贸易促使英国工业结构发生变化
C. 欧洲国家对消费资料的需求日益扩大
D. 英国逐渐丧失了世界贸易的领先地位
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1935年,美国国会通过的《紧急救济拨款法》赋予总统建立适当行政机构的广泛权力。1950年美国政治学会的一项研究表明:“一个有纪律和协调一致的政党,通过内阁和其他机构把总统和国会联系起来,能够超越宪法分权而造成的沟壑。”这反映了当时的美国
A.制衡原则发生了变化 B.总统与国会利益一致
C.新政促进了政局稳定 D.权力模式出现新格局
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20世纪60年代中期,众多领域的学者们在发展贫困人民的事业时经常使用“帝国主义剥削”、“新殖民主义”、“核心与外围”、“盈余分配”、“两极分化”、“主导依赖关系”和“屈从的发展”等术语。这些“术语”的出现反映了
A. 西方优势地位的最终形成 B. 经济全球化加剧南北矛盾
C. 福利国家的建设势在必行 D. 冷战格局下国际形势紧张
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在西方近现代文化史上,英国某文学家从写印度的故事和关于英国的诗歌转而写作儿童文学,后来又转向描写野生动物、社会讽刺和关于船舶机器以及想象的越洋空中旅行的故事。时人评价这一文学现象说,“只有艺术家才能使成人读者对关于动物行为和机器的书读的津津有味。”这一评价反映了当时
A.西方社会精神信仰面临危机
B.进化论促进了人类思想解放
C.社会大众对工业文明的赞美
D.现实主义文学引发社会共鸣
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
洪亮吉(1746—1809年),乾隆55年进士,1793年在对黔地进行考察后写出了蕴含着人口论思想的《治平篇》,文中(他)指出,‚治平至百余年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五培焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。‛…… ‚高、曾之时,隙地未尽辟或增三倍五倍而止矣,而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。‛曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也;曰:君、相有法乎?曰:移民开荒、轻徭薄赋、禁其浮靡、折其兼并、开仓赈民,如是而已。……此吾所以为治乎之民虑也。‛但在‚多子有福‛的传统观念下,‚其学说在当时及后世皆未尝有丝毫之影响,徒为今日历史上之资料而已。‛
——摘编自张荫麟《素痴集》等
材料二
马尔萨斯(1766—1834年),英国教士、大学教授。产业革命之后,英国的人口与贫困问题日益突出。1789年,马尔萨斯出版《人口论》,指出:‚没有限制,人口是呈几何速率增长,而食物供应呈算术速率增长。当人口增长超过生活资料的增长时,就会发生贫困和罪恶。‛ ……‚只有自然原因(衰老、战争、瘟疫及各类饥荒)和道德限制(包括杀婴、节育、晚婚)能够限制人口的过度增长。‛建议对劳动群众和贫困阶级采取措施,通过‚饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’,削弱这个规律的作用‛ ……马尔萨斯首次强调人口过剩问题的重要性,其理论对古典经济学家李嘉图产生过影响,对这一理论的关注也引发了1801年英国全国第一次现代人口普查的实施,马尔萨斯人口论是近代人口学诞生的标志。
——摘编自张柏然《英汉百科知识辞典》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较洪亮吉、马尔萨斯人口论的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出洪亮吉、马尔萨斯人口论对当时中英社会产生的不同影响,并简要分析其原因。
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阅读材料,完成下列要求。
材料
意大利历史学家克罗齐指出:一切历史都是当代史。他在1912年意大利庞达尼亚科学院(Academia Pantaniana)的一次演讲中解释如下:
如果说当代史是从生命本身直接跃出来的,那么我们称之为非当代史的,也是直接来源于生命的;因为最明显不多的就是,唯有当前活生生的兴趣才能推动我们去寻求对过去事实的知识;因此那种过去的事实,就其是被当前的兴趣所引发出来的而言,就是在响应着一种对当前的兴趣,而非对过去的兴趣。‛
按照克罗齐的观点,我们对历史的思考,是将之纳入我们当前的精神之中,没有当代的精神,就没有历史。克罗齐并不认为历史事实本身会说话,说话者正是历史学家的思想或精神活动。要真正认识我们对历史的认识,就只能不断地去思考前人的老问题,并且还要思考自己思想所面临的新问题。
——摘编自何兆武、陈启能主编《当代西方史学理论》
运用中外近现代思想史的史实,对材料中的观点进行探讨。(说明:对材料中的观点赞成、修改、补充、否定或提出观点均可,但必须加以论述。要求观点明确、史实准确、逻辑清晰。)
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历史上重大改革回眸阅读材料,完成下列要求。
材料
享有垄断经营特权的盐商,办一次盐引(食盐专卖许可证和贩盐纳税证明)要经过十几道手续,每盖一个章,就需要缴纳大笔的陋规。道光年间私盐每斤三十多文制钱,而官盐每斤卖六七十文制钱。盐商们甚至往食盐里掺杂沙土。于是,官盐滞销,私盐大行其道,甚至有些官员也加入了贩卖私盐的队伍。道光十年(1830年)陶澍接手两江总督时,两淮盐引仅能销售三分之一。道光十二年(1832年)陶澍敲定淮北研发改革方案,打破国家特许专商经营体制,实行票盐制度。无论何人,都可以交税领票,然后凭票运盐,在规定的区域和期限内自行贩卖。一时‚私贩无利,皆改领票盐‛。本来,两淮盐政经济上已经走到了绝境,经陶澍改革后,七年间完纳盐课2640余万两,存银300多万两。
——摘编自俞大华《道光皇帝》
(1)根据材料并结合所学知识,指出清代进行盐政改革的必要性。
(2)根据材料并结合所学知识,概述陶澍在淮北盐场进行改革的意义。
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近代社会的民主思想与实践阅读材料,完成下列要求。
材料
1909年10月,各省咨议局开幕,立宪派差不多都成了议员,使他们觉得具备了不同以往的发言资格。初掌朝政的摄政王载沣极力标榜开明,多次重申坚持立宪的宗旨。立宪派认为到了有利时机,再度发起了国会请愿运动。江苏谘议局议长张謇同江苏巡抚瑞澂商议:由张謇出面联络各省咨议局,由瑞澂出面联络各省督抚,分别请朝廷速开国会和速设责任内阁。1910年5月,各省请愿代表陆续赴京,各省签名参加请愿的达三十万。1909—1910年的国会请愿运动虽然因清廷的暴力镇压而失败,但立宪派的请愿活动对清廷专制制度的腐朽予以揭露和攻击,使其更加陷于孤立。
——摘编自李新主编《中华民国史》第一编第一卷(下)
(1)根据材料并结合所学知识,指出1909—1910年的国会请愿运动出现的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析1909—1910年国会请愿运动对中国社会的影响。
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20世纪的战争与和平,阅读材料,完成下列要求。
材料一
据统计,从 1949 年10月到 1961年8月,民主德国约有 260 万人流入联邦德国,其中大多是专业人员和熟练工人。有一种说法指出,西德政府特别是美国肯尼迪政府担心,东德公民的‚逃亡潮‛会促发东德境内发生骚乱,打破东西方之间的平衡格局,苏联集团有可能把冷战变成热战。柏林墙符合美苏双方战略需要,却堵塞了德意志民族统一之门,在一定程度上刺激了1989年出现的大量民主德国居民出走联邦德国,从而动摇了民主德国的根基。
——摘编自丁建弘《德国通史》
材料二
赫鲁晓夫写道:‚(东德领导人)乌布里希请求我们支援劳动力。当然,我们应当给予帮助,但只能是一些辅助工,我们自己也很缺少熟练工人。‛美国总统肯尼迪对柏林墙的立场可以解释为:如果把德意志民主共和国与外部世界完全隔离开来,东德的制度在‚两种制度的竞赛‛中将遭到失败。
——摘编自“德”博韦奇、“俄”菲利托夫《建造柏林墙的决定是如何通过的?》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出柏林墙出现的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,归纳柏林墙事件的影响。
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中外历史人物评说,阅读材料,完成下列要求。
材料
清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判。五四新文化运动后欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响。余云岫(1879-1954)于1908年入大阪医科大。日本明治维新以后,汉医遭到废止,日本医学得到全新发展,给了余云岫强烈的刺激和启示。他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比,后者无疑相形见拙。由此他发出了‚长习新医,服膺名理(即近代科学)‛的感叹。1917年,余云岫著《灵素商兑》,全面批判和否定中医理论,要求‚坚决消灭中医‛,但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的,其所谓‚废医存药‛的观点,几乎被认为是中医科学化的唯一道路。
——摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括余云岫对中医药的态度。
(2)根据材料并结合所学知识,说明余云岫对中医药态度的原因。
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