下列划线字注音全部正确的一组是
| A．当（dàng）天顷（qǐng）刻舌苔（tāi）什刹（chà）海 |
| B．黏（zhān）合莠（yǒu）民菜圃（fǔ）咄咄（duō）怪事 |
| C．胡诌（zhōu）偌（nuò）大思忖（cǔn）闷（mèn）声闷气 |
| D．绯（fěi）闻鸟窠（kē）倔（jué）强谆（zhūn）谆教导 |
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下列词语中错别字最少的一组是
| A．焦燥通宵哀声叹气毛骨耸然 |
| B．连络孤僻缠绵悱测精神焕散 |
| C．喧嚣剪缉血脉喷张装腔作势 |
| D．就序流弊玩世不恭飞短流长 |
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①孔子曾对着________的江水感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。两千五百年后的今天，我们似乎仍能听见先哲那一声深沉而又睿智的浩叹。
②曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人________。
③鲁迅的《故事新编》，即使时有戏谑的成分、“油滑”的笔墨，却也总能使我们有真实的体认，得到深刻的________。
| A．流逝赞扬启发 | B．流逝赞叹启示 |
| C．流泻赞扬启示 | D．流泻赞叹启发 |
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下列句子中，划线的成语使用不恰当的一项是
| A．如果交通管理部门与产业规划局、土地规划局各自为政，交通拥堵状况就会进一步加剧，让城市深陷“堵局”。 |
| B．在日常生活中我们会不时看到一些部门的管理人员对老百姓颐指气使，把“为人民服务”的宗旨抛到了脑后。 |
| C．要把资源的开发、利用与环保结合起来，不能目无全牛，只顾及眼前利益，走上“先污染、后治理”的老路。 |
| D．作为公众人物的明星在公开场合说错话，有的时候会为现场增加一点笑料，但如果错得太离谱就会贻笑大方。 |
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下列各句中，句意明确、没有语病的一项是
| A．联合国报告指出，如果不采取措施缓和人口增长对水土资源构成的巨大负担，环境的恶化将会危及经济的可持续发展。 |
| B．某世界知名航空公司采用这一突破性技术后，飞机的油耗不仅大大减少了，而且飞机的飞行速度也有了较明显的提高。 |
| C．这次“国学夏令营”的成员，除北京四中的之外，还有来自齐齐哈尔一中、黄冈中学等13所中学的师生也参加了学习。 |
| D．地铁5号线是北京第一条全线加装安全门的轨道交通线。列车到站时，列车车门与安全门同步开启，以免除安全隐患。 |
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依次填出下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。________，________。________，________。________，________，使狗成为人的得力助手。
①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面
②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味
③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗
④人们充分利用狗的这种特殊的天赋
⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音
⑥代替主人做一些危险的事
| A．③②①⑥⑤④ | B．③⑥⑤②④① |
| C．⑤④①③②⑥ | D．⑤②④⑥①③ |
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下列文学文化常识表述不正确的一项是
| A．庄子，名周，战国时期思想家，道家学派的重要代表，和老子合称“老庄”。 |
| B．韩愈，唐代古文运动倡导者，苏轼评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 |
| C．俄国小说家契诃夫在《装在套子里的人》中塑造了别里科夫这一典型形象。 |
| D．《变形记》的作者是意大利小说家卡夫卡，他被尊为西方现代主义文学的先驱。 |
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对划线字解释全都正确的一组是
①生生所资，未见其术（凭借） ②寻程氏妹丧于武昌（不久）
③景翳翳以将入（景色） ④批大郤（击）
⑤穷发之北（草木） ⑥故夫知效一官（仿效）
⑦其待人也轻以约（宽容） ⑧其责人也详（要求）
| A．①②⑤⑥ | B．③④⑦⑧ |
| C．①④⑤⑧ | D．②③⑤⑥ |
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下列划线词语解释相同的一项是
| A．未有知其修者 | B．善万物之得时 怠者不能修善刀而藏之 |
| C．会有四方之事 | D．覆杯水于坳堂之上 |
乃中《经首》之会 覆水难收
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下列各句中划线词意义、用法相同的一组是
| A．尝试语于众曰 | B．胡为乎惶惶欲何之 有事于西畴安知鱼之乐 |
| C．其正色邪，其远而无所至极邪 | D．怠者不能修，而忌者畏人修 |
吾见其难为 觉今是而昨非
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下列语句中都含有通假字的一项是
①其应者，必其人之与也 ②彼且恶乎待哉
③不辩牛马 ④而征一国者
⑤泾流之大 ⑥强者必说于言
| A．①③⑤ | B．②④⑥ |
| C．①②⑤ | D．③④⑥ |
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下列对句中划线字意义和用法的解释有误的一组是
| A．农人告余以春及（介词，把）其责己也重以周（连词，并且） |
| B．而我乃不能是（副词，却）乃中《经首》之会（副词，又） |
| C．于是焉河伯始旋其面目（副词，开始）泉涓涓而始流（副词，才） |
| D．置杯焉则胶（兼词，于此）复驾言兮焉求（疑问代词，什么） |
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下列划线词语的用法与例句相同的一项是
例句：当敛裳宵逝
| A．乐琴书以消忧 | B．而后乃今将图南 |
| C．眄庭柯以怡颜 | D．园日涉以成趣 |
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下列划线词语的意义和现代汉语相同的一项是
| A．三餐而反，腹犹果然 | B．于是怅然慷慨 |
| C．不然则其所疏远 | D．依乎天理 |
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下列语句句式特点与例句相同的一项是
例句：将有作于上者
| A．问征夫以前路 | B．而莫之夭阏者 |
| C．其为人也，仁义人也 | D．见笑于大方之家 |
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阅读下面文段，完成小题。（共2分）
可是音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式。它还能表达感情。而贝多芬所做到的一点，也是使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯子，有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点，在于他把音乐完全用作了表现心情的手段，并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错，他一生非常保守地使用着旧的乐式：但是他加给它们以惊人的活力和激情，包括产生于思想高度的那种最高的激情，使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受，于是他不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年时一个前奏曲里借来的），跟着又用了另外几个很漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了；于是，从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了，他抛出了同时使用音阶上所有单音的可怖的和弦。他这么做只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。（萧伯纳《贝多芬百年祭》）
1.对上面文段解读不正确的一项是
| A．音乐的作用不仅仅在于创造乐式带来感官的享受，也在于表达出感情。 |
| B．贝多芬会有出洋相或格调不高的行为，以致别的音乐家把他当做疯子。 |
| C．贝多芬音乐里蕴含的激情达到思想高度，远超于带来感官享受的激情。 |
| D．贝多芬既能设计出好乐式，又能根据感情的需要突破旧有乐式的限制。 |
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阅读下面文段，完成小题。（每题2分，共4分）
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！（①），不像射破屋里阴深的那样明亮；（②），不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。（钱钟书《窗》）
1.填入括号里最恰当的一项是
| A．①阳光是暗淡的②风给太阳晒得懒洋洋的 |
| B．①阳光是暗淡的②到处是给太阳晒得懒洋洋的风 |
| C．①到处是阳光②风给太阳晒得懒洋洋的 |
| D．①到处是阳光②到处是给太阳晒得懒洋洋的风 |
2.结合文段，谈谈你对画线句子的理解。
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阅读下面这篇文章，完成小题。（共25分）
看灵魂
林贤治
（1）人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
（2）风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔顿湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流荡的美丽。列维坦站在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
（3）人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时，便是古来的隐者。
（4）结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的罢？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
（5）作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
（6）我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有急蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖。因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飚风似地，在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，而在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
（7）我热爱英雄的灵魂甚于太阳，因为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克思。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克思就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫中的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所作的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人。他是不屈的抵抗者，解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成。有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，而先后战胜了无尽的苦刑，子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大呵！圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美的灵魂！
（8）有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——
（9）矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视。当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而。他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着别一种情愫，一种难言的心的悸动……
（10）深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，然而却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚。真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有纷纭怪诞的梦。其实是缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离，唯荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚
慰他们，成为他们共同的艰难的呼吸。
（11）美丽的是灵魂，不是风景。
（选自林贤治《旷代的忧伤》，有删节）
1.下列对文章的理解不正确的两项是（4分）
| A．大自然虽然一直在那里，但必须由人在闲居或静处时对其做出主动选择才成其为风景。 |
| B．作为人类，首先应该崇尚人类自身，而不是大自然，因为人类的灵魂无比丰富、美丽。 |
| C．斯巴达克思、玻利瓦尔、康帕内拉、葛兰西都是受人文思想影响的有伟美灵魂的英雄。 |
| D．作者审视了大量文学家、哲学家、反抗者、艺术家的灵魂，意在阐发灵魂比风景美丽。 |
E. 本文运用朴素、平实的语言赞美了灵魂的伟大与美丽，行文简洁，很好地突出了主题。
2.根据上下文，解释文中画线语句的含义。（5分）
①临到最后，人总要面对自己。（3分）
②我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人。（2分）
3.灵魂美在何处？请结合文章简要分析并分条作答。（6分）
4.文章结尾说：“美丽的是灵魂，不是风景。”你同意这一说法吗？请结合自己的生活或阅读体验谈谈你的想法。（不少于200字）（10分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？
或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
1.下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
| A．约其自归以就死约：约定 |
| B．期小人之尤者以必能也期：希望 |
| C．盖恩德入人之深而移人之速移：移动 |
| D．不逆情以干誉逆：违背 |
2.下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是
| A．然则何为而可 | B．所以求此名也 是可为天下之常法乎所以纵之乎 |
| C．不意其必来以冀免 | D．其囚及期而卒自归无后者 |
吾见上下交相贼以成此名也 其圣人之法乎
3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
| A．信义行于君子，而刑戮施于小人 对君子要讲信义，而对小人要施加刑罚 |
| B．刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也 施加刑罚而将犯人打入死地，这是罪大恶极的行为，这又让小人特别嚣张 |
| C．夫意其必来而纵之，是上贼下之情也 （假如）料到犯人必会回来才将他们放走，这是上面（皇帝）窥察揣摩下面（囚犯）的想法 |
| D．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉 |
哪里有所说的（皇帝）施加恩德与（囚犯）懂得了信义这种情形呢
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．作者认为区分君子与小人，要看其是否能够为了“义”殒身不恤，视死如归。 |
| B．作者认为唐太宗纵囚的做法只不过是为了求得贤德君主之名，并不值得称赞。 |
| C．作者认为囚犯在明知必死时做出回去领死的抉择，才可以说施恩教化取得成功。 |
| D．作者认为圣君明主治世应以人情为本，既不追求标新立异，也不追求作秀求名。 |
5.用“／”给下面画横线文言文断句。（5分）
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 杀 臣 是 死 药 也 王 杀 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 杀。
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读下面这首诗，完成小题。（共8分）
孤雁
杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影。相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
1.下列对诗歌内容的理解和赏析不恰当的一项是（3分）
| A．首联写孤雁不饮不食，只是飞鸣，写出了其苦念群侣的深情和执著。 |
| B．颔联“一片影”指的是孤雁，与“万重云”相为比照，无限凄惶。 |
| C．颈联写孤雁望尽天涯，寻觅到雁群后，群雁哀鸣，鸣声更是不绝如缕。 |
| D．尾联写群鸦鸣噪纷纷，然听来却“无意绪”，尽显雁之“孤”、雁之“悲”。 |
2.（1）从诗歌题材看，《孤雁》属________诗。（1分）
（2）此诗写于杜甫漂泊夔州之时，请结合具体诗句谈谈作者抒发了怎样的思想感情。（4分）
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作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
哲学家来到集市上。
屠夫问：“你会杀猪吗？”
哲学家答：“不会。”
铁匠问：“你会打铁吗？”
哲学家答：“不会。”
商人问：“你会经商吗？”
哲学家答：“不会。
”他们又问：“那你会什么？”
“我会思想。”
众人大笑：“思想值多少钱一斤？”
哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。
要求：立意自定，标题自拟，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
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