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15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点
A. 反映了禁欲主义思想
B. 表明了反神学的态度
C. 蕴含了人文主义精神
D. 批评了拜金主义思想
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下列属于下图所示古代文明区域创造的文明成果是（ ）
A．金字塔与集权 B．佛教和基督教
C．城市与楔形文字 D．象形文字和纸草
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从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者①注重保护私有财产②重视维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民矛盾（ ）
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是（ ）
A．分封制 B．个体农耕
C．自然经济 D．集体劳作
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梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是（ ）
A．贵族政治、列国分立 B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严 D．分封诸侯、城邦国家
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与中国古代城市相比较，11世纪后欧洲出现的新兴城市一般都具有的特征是（ ）
①经济中心 ②政治中心 ③相对自治 ④相对民主
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是（ ）
A．恢复周礼 B．严刑峻法
C．儒法并用 D．君臣有别
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下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是
A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝
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下列四幅图反映了北京地区在不同历史时期名称的变化状况，按时间先后顺序排列，正确的是（ ）
A．①②③④ B．②①④③
C．③④②① D．④③②①
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是（ ）
A．"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）
B．武帝即位,举贤良文学之士前后百数（班固《汉书•董仲舒传》）
C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典》）
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）
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有学者认为：从政治体制演变看，宋代是从“皇权—吏员”体制向“皇权—士大夫”体制转型的时期。这一转变的主要原因是（ ）
A．科举取士的发展完善 B．重文轻武观念的影响
C．义理之学思想的浸染 D．官僚体制的日益完备
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《宋史》中记载“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’．．．．．．中书、密院既称‘二府’，每朝奏事，与中书先后上殿。”从上述材料中可以看出（ ）
A．枢密院与中书分掌军政与财政
B．枢密院的设立，分割了宰相的权力
C．枢密院有统兵权防止将领反叛
D．枢密院与中书分立发挥官员主动性
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关于明朝内阁和清朝军机处所享有的权力，正确的描述是（ ）
①明朝内阁有专门的衙署，形同前朝宰相
②明朝内阁大学士可以参与军国大事的商讨
③清朝军机大臣负责承旨拟写，相当于皇帝的秘书
④清朝军机大臣可以参与制定军国大计等机要政务
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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《鲁滨逊漂流记》是l8世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了（ ）
A．人文主义者要求现世享受的精神
B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和等级制度的启蒙思想
D．工业资产阶级开拓市场的需求
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有人认为，西方政治发展史，权力中心经历了神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体看，西方从王权转到民权始于（ ）
A．15世纪 B．16世纪 C．17世纪 D．18世纪
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马克思在《共产党宣言》中指出：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。……因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”这里的“革命因素”是指（ ）
A．“价格革命”和“商业革命”
B．资本主义的发展和资产阶级的壮大
C．资本主义世界市场的初步建立
D．贸易中心的转移和货币地租的兴起
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1899年，诺贝尔奖获得者英国诗人吉卜林在《白人的负担》一诗中写道：承担起白人的负担，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子弟离家远去，去满足你们的奴隶（殖民地）的需要。这表明吉卜林（ ）
A．反对种族歧视的政策 B．认为欧洲不再是世界的中心
C．鼓励欧洲的殖民扩张 D．认为欧洲应该学习殖民地文化
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第一次工业革命是一场经济和社会关系的变革。它包括生产组织变革、技术变革和社会阶级关系变革。下列与之对应正确的是（ ）
A．工厂制 蒸汽机 工业资产阶级
B．工场制 蒸汽机 产业工人阶级
C．圈地运动 珍妮机 金融资产阶级
D．工厂制 飞梭 中小资产阶级
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有同学以“改变时空的发明”为主题绘制了一张表格，列出了交通运输、电信技术、计算机技术三方面的重要发明成果。下表中比较全面地反映这一主题的一组是（ ）
A．A B．B C．C D．D
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以下是1870—1913年世界工业生产的分布（%）。数字所代表的主要工业国依次是（ ）
A．英、美、德、法 B．美、法、德、英
C．英、法、美、德 D．美、英、德、法
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从英国《权利法案》到美国《1787年宪法》，再到1875年《法兰西第三共和国宪法》，这种现象反映了资产阶级民主道路的一个突出特点是（ ）
A．反封建性 B．法制化
C．普选制 D．民主性
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“从这个条约的签订，就开始改变了明清以来朝贡贸易、或由政府特许的广州‘十三行’统一经营对外贸易等中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。”这个条约应是（ ）
A．《马关条约》 B．《北京条约》
C．《南京条约》 D．《辛丑条约》
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《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861 年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。…… 中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是（ ）
A．清政府向外国派驻外交使团
B．清政府翻译并出版《万国公法》
C．主动撤销对越南等的藩属制度
D．涉外公文改“夷务”为“洋务”
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1880年，薛福成写道：“中国立约之初，有视若寻常而贻害于无穷者，大要有二：一则曰，一国获利各国均沾也。……一则曰，洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来，对近代中国“贻害于无穷”的是（ ）
①开设工厂 ②协定关税 ③片面最惠国待遇 ④领事裁判权
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
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一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是（ ）
A．鸦片战争中新思想的代表人物 B．甲午战争后的资产阶级维新派
C．辛亥革命时代资产阶级革命派 D．新文化运动中的激进知识分子
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陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀（ ）
A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身
B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定
C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道
D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化
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在历史学习中，常会遇到“历史资料”与“历史观点”的区别。下列属于历史观点的是（ ）
A．西班牙、葡萄牙率先开辟新航路
B．1875年法国议会通过第三共和国宪法
C．十月革命开辟了人类历史新纪元
D．罗斯福任总统实施影响后世的“新政”
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以下是某支部队战前的誓师词：“嗟我将士，尔肃尔听。国民痛苦，火热水深。土匪军阀，为虎作伥。帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民。”与该誓词有关的战争（或战役）是（ ）
A．北伐战争 B．淞沪会战
C．辽沈战役 D．渡江战役
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作家路遥在《平凡的世界》中描述到：“田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了”。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时（ ）
A．农村所有制的变革 B．农村经营方式变化
C．农业经济发展状况 D．大伙儿对他的背叛
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美国学者扎卡里亚曾指出，过去500年内，世界范围内出现了三次权力转移：第一次转移是15世纪西欧的崛起，第二次是美国的崛起，第三次是当下正发生的“他者的崛起”。关于以上说法正确的是（ ）
A．第一次转移缩小了东西方文明的差距
B．第二次转移发生于17-18世纪后期
C．第三次转移导致恐怖主义等严重问题
D．第三次转移促进了世界的多极化趋势
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材料一 法国著名学者雷奈•格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰”； 材料二 谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”。下列分析最为合理的是（ ）
A．评价的是同一政治制度，但角度和用意不同
B．观点中前者公正客观，后者比较偏激
C．评价的是同时期的制度，但处于时代不同
D．观点中前者违背史实美化秦代不客观
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下图是英国对华输出总值走势图。对此解读正确的是（ ）
A．英国对华输出中国市场的商品50年代逐渐下降
B．工业革命后英国加大对中国的资本输出
C．自然经济的强势存在使英国对华贸易徘徊不前
D．五口通商促进英国对华贸易发展迅速
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读19世纪到20世纪初“近代企业资本总额情况变化表”。这种变化主要是因为（ ）
A．列强放松了对华的经济侵略 B．洋务运动企业的刺激与诱导
C．私人资本的投入在逐步加大 D．政府放宽了对民间设厂的限制
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明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（ ）
A．“中学西传”与“西学东渐”的客观并存
B．传教士为中国的自然科学注入新的生机
C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D．“相互的启蒙”推动了中西文明的转型
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20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了（ ）
A．李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权
B．西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈
C．西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国
D．大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”
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