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“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自
A．儒家
B．法家
C．墨家
D．道家
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“有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。
属于这种“社会价值观”的有①三纲五常②因行称义③天赋人权④君权神授
A．①②
B．②④
C．③④
D．①④
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“当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为
第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为A．三纲五常成为封建统治的正统思想
B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C．君权神授适应了“大一统”的需要
D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
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“某思想家说：“只有‘有’是发挥不了大用处的，唯有‘有’与‘无’配合才能产生大作用。”据此判断该思想家应是
A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．老子
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“柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是
A．人是万物的尺度
B．美德即知识
C．认识你自己
D．吾爱吾师，吾尤爱真理
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“2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于
孔子教育思想的是A．民贵君轻
B．无为而治
C．因材施教
D．兼爱非攻
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“钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖，墨突不得黔”，以期行道得志于天下，因此而有______。”文中空缺处应为
A．百家争鸣
B．世卿世禄
C．封邦建国
D．制礼作乐
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“《荀子·劝学》曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之
俱黑。”在此，荀子认为A．人性善良
B．环境对人的影响重大
C．人的品质与生俱来
D．人可以战胜自然
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““春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知
A．“三纲五常”成为法律规范
B．西汉中期国家法制遭到严重破坏
C．儒家刑罚思想取得正统地位
D．春秋以来百家争鸣局面的终结
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“在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断
A．霾是灾难的象征
B．君权神授
C．天人感应
D．自然规律
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“北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
A．强调社会责任感
B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系
D．重建伦理秩序
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“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
A．宋明对外来文化的抵制
B．理学各学派间相互攻讦
C．明清之际儒学的新发展
D．理学对佛教思想的吸收
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“明代重视女子读物编纂，《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时
，这一状况反映出A．理学的道德观念日渐普遍化
B．明代治国根本理念发生变化
C．儒家思想逐渐居于正统地位
D．工商市民阶层日益发展壮大
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“有一湖南籍书生，在参加抗清斗争失败后隐居石船山，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，潜心著述。这位士人是
A．黄宗羲
B．王夫之
C．魏源
D．曾国藩
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““……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是
A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想
B．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业
C．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源
D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展
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“2008年北京奥运会开幕式生动地再现了中国悠久的历史文化，其中与中国的四大发明无关的是
A．3000演员手持竹简，高声咏唱《论语》
B．开幕式期间燃放的烟花
C．中央巨幅画卷中展现立体活字印刷术
D．在巨幅纸张上，演员用独特的身体语言作水墨画
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“李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以
上现象说明A．闭关锁国妨碍西学东渐
B．作者的立场使作品缺乏公正性
C．西方科技一直落后于中国
D．中国古代科技对世界影响深远
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“要想通过《诗经》了解当时的社会生活，最好的依据是其中的
A．风
B．大雅
C．颂
D．小雅
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““铁板琵琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是后人为纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是
A．李白
B．柳永
C．辛弃疾
D．曹雪芹
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“有学者对明清四大长篇小说进行排序，排在第一的是红楼梦，排在第二的本质上是一个寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。属于“排在第二”的著作是
A．《三国演义》
B．《聊斋志异》
C．《西游记》
D．《水浒传》
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““余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于
A．楚辞
B．唐诗
C．宋词
D．元曲
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“有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是
A．对社会动乱的感伤
B．爱国忧民的情怀
C．对农业生产的关心
D．热爱和平的态度
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“下列书法作品的字体依次为
A．隶书、草书、行书、楷书
B．草书、行书、楷书、隶书
C．隶书、草书、楷书、行书
D．行书、楷书、隶书、草书
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“师承柏拉图，被马克思称为“古希腊哲学家中最博学的人物”是
A．泰勒斯
B．苏格拉底
C．伯利克里
D．亚里士多德
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“下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达•芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
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“1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A．挑战教会的权威
B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式
D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力
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“对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是
A．伏尔泰
B．孟德斯鸠
C．康德
D．卢梭
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“达尔文的《物种起源》引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论
①实
际上否定了“上帝造人说”②促进了欧洲的思想解放③反映了新兴资产阶级的要求④成为了宗教改革的指导思想
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
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““当立法者图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人民的抵抗强暴的共同庇护。”材料体现的主要思想是
A．三权分立
B．主权在民
C．民主共和
D．君主立宪
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“斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学
的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是A．文明起源越早，科学革命越难发生
B．科学的发展与文明的发达程度无关
C．科学与社会的结合催生了科学革命
D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生
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属于这种“社会价值观”的有
孔子教育思想的是
的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是