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周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封
A. 推动了文化的交流与文化认同
B. 强化了君主专制权力
C. 实现了王室对地方的直接控制
D. 确立了贵族世袭特权
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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
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探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，下表中应填入
| 原因 | 结果 |
| 周王室衰微，列国纷争 | 中国历史上一次重大社会转型 |
| 士大夫活跃，百家争鸣 |
①使用铁器和推广牛耕提高了生产力
②少数民族政权入主中原
③农民起义频繁
④各国竞相实施富国强兵的变革
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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门阀制是从汉到隋唐最为显著的官员选拔制度，造成朝廷重要的官职往往被少数世家大族所垄断，个人出身对于其仕途的影响远大于其本身的才能与专长。这种现象
A．维护了正统的嫡长子继承习俗
B．加深了荣辱与共、利益一体的宗族观念
C．加强了皇帝直接任免官吏的权力
D．巩固了诸侯必须服从天子的分封体系
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《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是（ ）
A. 政事堂议事的宰相 B. 御史大夫
C. 三省六部的长官 D. 谏臣
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北宋名臣包拯清正廉洁、刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是（ ）
A. 转运使 B. 兵部员外郎 C. 知府 D. 枢密副使
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据史书记载：明代内阁大学士通过“面对”、“密揭”、“票拟”等形式参与中枢决策，因而阁权在国家权力运作机制中，体现出一定程度的决策权。当这种决策权得到皇权支持和批准后，就可以影响甚至左右政局的发展。这种现象体现了
A．内阁大臣地位很高却无权 B.内阁大学士与皇帝共同决策
C．阁臣利用专制皇权的效能 D.内阁大臣延续历代宰相职权
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下表为“宋代至清代我国不同性质书院比例表”，对其原因理解正确的是
| 官办％ | 民办％ | 其他％ | 不明％ |
| 宋代 | 15.28 | 70.69 | 0 | 14.03 |
| 明代 | 57.21 | 29.84 | 0.24 | 12.71 |
| 清代 | 56.67 | 24.11 | 0.56 | 18.59 |
A. 理学取得正统地位
B. 思想控制日益强化
C. 教育事业篷勃发展
D. 商品经济促进思想繁荣
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下列地方行政区划级别最低的是（ ）
A．汉代益州郡 B．唐代扬州
C．宋代扬州 D．元代顺宁府
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下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是：
| 记述 | 出处 |
| “秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。” | 《旧唐书·高祖本纪》 |
| “薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。” | 《旧唐书·太宗本纪》 |
| “秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩。” | 《新唐书·高祖本纪》 |
| “薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。” | 《新唐书·太宗本纪》 |
A. 皇帝李世民与薛举战于泾州
B. 刘文静是战役中唐军的主帅
C. 唐军与薛举在泾州作战失败
D. 李世民患病导致了战役失败
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“井田之变，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国”描述的是
A. 西周诸侯封地的情况
B. 秦朝实行郡县制后的情况
C. 汉武帝时代的盛况
D. 东汉豪强势力膨胀的情况
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下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地
| 土地规模（亩） | 户数 | 户数比例 |
| 20以下 | 24 | 17．3% |
| 20～130 | 103 | 74．1% |
| 131～300 | 10 | 7．2% |
| 300以上 | 2 | 1．4% |
| 小计 | 139 | 100% |
A. 自耕农经济盛行
B. 土地集中现象突出
C. 均田制破坏严重
D. 农业生产效率提高
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《左传·成公十三年》载：“国之大事，在祀与戎”；用复合陶范铸造鬼斧神工的青铜礼容器和礼乐器，成为中国青铜文明的标志性工艺，考古发掘出夏商时期大量的青铜爵、鼎和箭头，意味着这种技术成果主要体现了统治者
A. 提高凝聚力和掌握绝对的打击能力
B. 征服自然和扩大统治区域
C. 提高贵族宫廷生活品质和争霸战争的需要
D. 利用神权的力量巩固中央集权统治
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有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约11%。这主要是由于
A. 经济重心逐渐南移
B. 私营手工业的发展
C. 重农抑商的影响
D. 白银大量流入中国
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乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为
A. 水上集市不受时空限制
B. 家庭纺织工勤奋“走中原”
C. 重农抑商政策发生变化
D. 尊富崇利意识蔚然成风尚
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“丝绸之路”是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是（ ）
A. 汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路”
B. 罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”
C. 明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣
D. 15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义
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以下哪项表述是对“朝贡贸易”的准确理解？
A. 朝贡贸易展示了天朝威仪 B. 朝贡国可来华自由贸易
C. 各朝贡国贡期一致 D. 政府在朝贡贸易中获利甚多
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荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的“礼”和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明
A. 礼制是诸侯治国的依据
B. “礼”和“法”功能异步同趋
C. 先秦统治强调“隆礼重法”
D. 儒家和法家有渊源关系
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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了
A. 循环史观
B. 天命史观
C. 进步史观
D. 英雄史观
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西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学
A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向
B. 奠定了汉代新儒学的发展基础
C. 继承了先秦诸子思想的精华
D. 开始融合道家及阴阳家的学说
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明清鼎革之际。学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以“礼学”代“理学”，希望重塑原始儒家关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象
A. 助长了心学空谈心性之风 B. 体现了儒家学者的理想诉求
C. 加剧了思想专制和文字狱 D. 导致程朱理学丧失统治地位
