江西省2017-2018学年高二上学期期末模拟考试历史试卷

有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会

A. 以孝选官保证了政府的人才需求

B. 礼法并用教化为重

C. 道家思想成为社会主流信仰

D. 公平观念导致功利思想消亡

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有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是

A. 将社会生活理想化

B. 情节怪诞离奇

C. 否定现行社会制度

D. 反映社会现实问题

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文艺复兴以来确立的不少法则被他们推倒，内容和主题不再重要，关注点转到纯粹的视觉感受上。对他们来说，风景之美不在于名山大川，而在于阳光照射下普通场景的色彩变幻。材料中的“他们”是指

A. 荒诞派

B. 浪漫派

C. 现代派

D. 印象派

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陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方自治和同业联合”的组织，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊

A. 主张建立资产阶级共和国

B. 赞同苏俄式的革命道路

C. 倾向和平的建成社会主义

D. 高举民主、科学的大旗

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现在有网友认为：你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过了1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是 CC．TV。可见微博的影响力不容忽视。这从侧面反映了互联网

A. 促进了信息传播的平等性

B. 取代了传统的传播媒体

C. 成为思想解放的主要手段

D. 激发了信息技术的革新

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1901-1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”、“不能邋（超越）等”的改制说，其主要意图在于

A. 将西学与儒家经典相结合

B. 反对蓬勃兴起的革命运动

C. 极力维护清政府专制统治

D. 托古改制减少变法的阻力

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美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”出自

A. 《星星之火，可以燎原》

B. 《新民主主义论》

C. 《论人民民主专政》

D. 《论十大关系》

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19世纪初的诗人普希金，在其诗中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！优郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。” 对这首诗的风格特点分析正确的是

A. 热情歌颂现实，建立一个民主、科学的理性时代

B. 对现实不满，以美好的理想和憧憬抨击当时社会

C. 忠实描写现实，深刻揭露当时社会的矛盾和弊端

D. 关注现实，强调社会应该满足人的平等自由愿望

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1953年艾青在《谈中国画》一文中提出了“新国画”概念。该文发表后，许多人撰文表示反对，然而这些反对文章却并未公开发表。3年后，《文艺报》刊登了俞剑华、刘桐良等批判《谈中国画》的文章。导致这一变化的直接因素是

A. 三大改造基本完成

B. 《中华人民共和国宪法》的颁布

C. “双百”方针的提出

D. 毛泽东发表《论十大关系》

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

A. 如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因

B. 如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的

C. 如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动

D. 如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界

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孟子评述《春秋》云：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》旨在

A. 匡正封建秩序　　 B. 有闻必录　　 C. 彰显儒学地位　　 D. 道德教化

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明朝中后期，受心学影响，一批知识分子跳出宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普通市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映心学

A. 有利于商品经济发展　　 B. 激发个体自由思想发展

C. 有利于民主观念形成　　 D. 动摇了理学的正统地位

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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。

上述观点表明明末清初三大思想家

A. 主张民主反对君主专制

B. 认识到改朝换代的必要性

C. 从明亡中反省君主专制

D. 反对排斥夷狄的落后思想

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宋元的工匠们将规矩工整的楷书广泛用于刻书并加以改造，在明朝中期形成了以“横轻竖重、四角整齐”为特征的宋体字。宋体字的形成

A. 实现了汉字由繁到简的演变

B. 阻碍了中国书法艺术的传承

C. 标志着活字印刷术正式诞生

D. 利于印刷业发展和文化传播

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历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》，称赞曹操：“运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损，曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明

A. 儒学地位的变化混淆了评价标准

B. 记述者的立场影响了历史评价

C. 正史比文学作品更接近历史真相

D. 人物形象随着时间推移面模糊

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1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了《工会条例》。下列是条例中的某些条款，这些规定

A. 体现了旧三民主义的新发展

B. 表明其政治立场发生根本改变

C. 倡导国共合作实现社会主义

D. 背离了资产阶级民主革命方向

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《人民日报》曾发表社论说：“科学工作者在毛泽东思想指导下，经过六年多的艰苦工作，为我国夺得了这项理论科学研究的‘世界冠军’，这一杰出的重大成就，标志着人类在揭开生命奥秘的伟大历程中迈进了一大步，为生命起源的唯物辩证学说取得了一项有力的新论据。”这一“杰出的重大成就”是指

A. 人工合成结晶牛胰岛素

B. 大跃进期间水稻亩产超过万斤

C. 籼型杂交水稻培育成功

D. 完成国际人类基因组合合作任务

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对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌。保守派顾忌“智者学派的相对主义”是因为智者学派

A. 重视人的作用而忽视道德　　 B. 强调人是万物的尺度

C. 强调树立人的尊严和权威　　 D. 否定神的意志的指导

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是

A. 当时思想解放的力度不够

B. 市民阶层的力量薄弱

C. 资本主义经济发展不充分

D. 宗教神权统治的顽固

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A. 使因行称义主张被广泛接受

B. 摧毁了天主教的精神枷锁

C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备

D. 确保了代议制的逐步建立

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受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学

A. 揭示了西方民主的虚伪　　 B. 促使民主政治的形成

C. 影响了社会科学的发展　　 D. 美化殖民扩张的动因

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下图反映了

A. 近代科技研究方法形成

B. “蒸汽时代”的终结

C. 科技结合推动文明发展

D. 实验促进科学进步

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唐代张彦远在其美术通史著作《历代名画记》中，将品评绘画的标准分为五等，即“自然”、“神”、“妙”、“精”、“谨细”，认为“自然者，为上品之上”、“失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之为病也，而成谨细”。这反映出张彦远的绘画理论

A. 强调以山水画为精髓　　 B. 与文人画的思想一致

C. 深受道家思想的影响　　 D. 重视绘画的教化功能

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莫言在小说《生死轮回》中塑造了土地改革时被枪毙、在阴间里为自己喊冤的一个地主，不断地经历着六道轮回，一世为人，一世为马，一世为牛，一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。下列与其文学流派相似的是

A. 《唐璜》

B. 《老人与海》

C. 《百年孤独》

D. 《钢铁是怎样炼成的》

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“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过”，这是恩格斯对《命运交响曲》的评价，这部伟大音乐作品的作者是（ ）

A. 舒伯特

B. 舒曼

C. 柴可夫斯基

D. 贝多芬

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉.此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。

——陈独秀《文学革命论》，《新青年》第2卷

材料二　 三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也，近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》，《青年杂志》第1卷

材料三　 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对两方思湖的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。　　

——张岂之《中国历史·晚清民国卷》

（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起了思想解放运动？材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。（3分）

（2）材料二认为，近代西方“道德政治”的根源是什么？束缚中国民主的最大阻碍又是什么？材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。

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阅读下列材料，回答问题。

材料“孔子”之名有三个层面的含义。一是指真实的孔子，即孔子这个人是真实存在的，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。三是纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共的符号。

——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》

根据材料，围绕“不同视角下的孔子形象”自行拟定一个具体的论题，并结合中国史不同时期的史实，就所拟论题进行阐释。（要求：观点明确、合理，史论结合，论证充分。）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 1913年中华民国正式公布《壬子癸丑学制》，该学制在精神上进一步革除了旧学制中忠君、尊孔的教育宗旨，提出了自由、平等、博爱的伦理道德现。1920年在该学制进行修改的过程中，教育部通令，凡国民学校都废止使用文言教材，代以现代语体文，至1922年停止使用一切文言文教科书。

材料二　 下表反映了1949一1957年我国各类高校数最及构成情况（单位：所）

数据来源：《中国教育年鉴（1949-1981）》

（1）根据材料一井结合所学知识，分析民国初期实施教育变革的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国教育的变化特点并说明其原因。

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阅读材料，回答问题：

材料一　 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不相同的利益，违反了社会和政府的目的……负责执行被制定和继续有效的法律；所以立法权和执行权往往是分立的。　　　　　　　　

――洛克《政府论》下篇

材料二　 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。――孟德斯鸠《论法的精神》(上)

材料三　 必须以设计政府的内部结构来弥补这种缺陷，使其政府各部门凭借彼此的相互关系，彼此约束，各使对方不能逾越自己的特殊范围。

――詹姆斯·麦迪逊（美国宪法制定者之一）

（1）根据材料一和材料二，并结合时代背景指出洛克和孟德斯鸠政治主张的异同。

（2）据材料三指出，年轻的美国是怎样设计政府内部结构的？

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