1901-1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”、“不能邋（超越）等”的改制说，其主要意图在于
A. 将西学与儒家经典相结合
B. 反对蓬勃兴起的革命运动
C. 极力维护清政府专制统治
D. 托古改制减少变法的阻力
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1901-1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”、“不能邋（超越）等”的改制说，其主要意图在于
A. 将西学与儒家经典相结合
B. 反对蓬勃兴起的革命运动
C. 极力维护清政府专制统治
D. 托古改制减少变法的阻力
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康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是
A. 提倡民主共和，反对专制统治
B. 抨击封建思想，学习西方探寻强国之路
C. 彻底否定中国传统文化
D. 推动现代科学在中国的发展
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康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久被清政府毁版，其根本原因是这两本书( )
A．学术观念不符合史实
B．推崇光绪帝而批评慈禧太后
C．是托古改制的思想利器
D．损害了孔子的威信
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对康有为“托古改制”理论的表述中，错误的是（ ）
A.借用传统儒学，宣传维新变法思想 B.借用孔子权威，为维新改制创造根据
C.将儒学思想与西方民主思想结合 D.《新学伪经考》是高水平的学术著作
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鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。”下列史实最能支持该观点的是
A.朱熹撰写《四书集注》
B.袁世凯掀起尊孔复古运动
C.康有为发表((孔子改制考》
D.陈独秀发起新文化运动
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鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。”下列史实最能支持该观点的是
A.朱熹撰写《四书集注》
B.袁世凯掀起尊孔复古运动
C.康有为发表((孔子改制考》
D.陈独秀发起新文化运动
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1892 年，康有为撰写《孔子改制考》 ，认为未来社会是实行共和制的大同社会； 1913 年 7 月他又发表文章说： “夫共和之立国??今所模欧师美者??但模仿其政俗之末，而失 其道德之本，此其政俗所以在欧、美成功之效，而在我为败坏之由。 ”康有为的这一转变反映了
A． “中体西用”影响仍存 B．社会转型道德败坏
C． “尊孔复古”逆流兴起 D．照搬西体舍本逐末
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1892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未来社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国……今所模欧师美者……但模仿其政俗之末，而失其道德之本，此其政俗所以在欧、美成功之效，而在我为败坏之由。”康有为的这一转变反映了（ ）
A．“中体西用”影响仍存 B．社会转型道德败坏
C．“尊孔复古”逆流兴起 D．照搬西体舍本逐末
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“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，即不惊人，自可避祸。”为此，康有为为阐发变法理论，先后写成了著作有：
①《春秋繁露》
②《新学伪经考》
③《孔子改制考》
④《仁学》
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
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他是维新变法的主要领导人，他将西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想相结合，撰写了《孔子改制考》等著作。有人形容他是跪着造反，他是
A. 谭嗣同
B. 孙中山
C. 康有为
D. 梁启超
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