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阅读材料，完成下列要求（25分）
材料一 (古代)雅典广场西边矗立着雅典历史上lO位英雄的雕像，雕像基座相当于今天的公告牌，政府的各种政令以及准备提交公民大会审议的法令都要预先在这里公示。
——《古代希腊文明的瑰宝——雅典卫城与市场》
材料二
注：图一中的未央宫是汉朝君臣朝会的地方。图二中的里城是宋朝君臣朝会的地方。
材料三 紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，民间俗称“金銮殿”，建于明永乐十八年(1420年)。清康熙三十四年(1695年)重建，殿高35.05米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。其殿顶为传统的最尊贵、等级最高的五条脊、四大坡的重檐庑殿式，均以光彩夺目的黄色琉璃瓦铺就。
——摘编自互联网资料
材料四 (英国)议会大厦共有14个大厅，600多个房间。中央大厅将议会上下两院分开，南面一半是上议院，北面的一半是下议院。上议院正面坛台上有女王宝座，每年议会开会时，女王身着御袍，头戴王冠，坐在宝座上发表施政演说……下议院议会大厅略小，共有650个座位，大厅正中通道北端是议长座位，通道两旁各有数排长条硬凳，议长右边是执政党议员座席，左边是各在野党座席……1840年，英国决定对华战争的决议就是在这儿获得通过。观看议员开会非常有趣，他们在会议中可以随意叫喊，喝彩或起哄，是一种非常自由的议会形式。开会时可以让人们入内参观旁听。
——摘编自互联网资料
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代雅典广场雕像基座的“告示牌”所折射出的政治制度的原则。(4分)
(2)根据材料二、三，指出中国古代王朝政治中心位置变迁的趋势，并说明这种趋势的实质。(5分)
(3)根据材料四并结合所学知识，概括指出英国政治制度的特点。(4分)
(4)综合上述材料并结合所学知识，分析同为一国之尊，中英两国元首职权不同的原因。(12分)
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江泽民同志在中共十六大的报告上重点阐述了“举什么旗，走什么路”的问题。在中国近代、现代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路”的问题进行了不断的探索。
阅读材料，结合所学知识回答问题（12分）
材料一 “红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争最高形式和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”“单纯的流动游击政策，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入开展土地革命的，扩大人民武装的路线无疑又是正确的。”
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料二 “中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本的不是经过长期合法斗争，也不是先占城市而后去乡村，而是走相反的道路。”
——毛泽东《战争和战略问题》
材料三 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。……计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
请回答：
（1）新民主主义革命时期和新中国成立后，中国共产党从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”。分别说明两个时期“走俄国人的路”和“走自己的路”各指什么？（4分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识分析新民主主义革命时期中共发展到“走自己的路”的历史背景。(4分)
（3）从中说说你对中国“走什么路”问题有什么认识？（4分）
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【历史上重大改革回眸】（15分）
材料
西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的货币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。（10分）
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【近代社会的民主思想与实践】（15分）
材料一 “予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政的异同。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）
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【20世纪的战争与和平】（15分）
材料 第二次世界大战期间，日军入侵缅甸，驻缅甸英军节节败退，1942年2月，由精锐力量组成的中国远征军入缅，与日军作战，在仁安羌作战中，中国远征军与敌浴血奋战，解救出被困英军，轰动英伦三岛，英军在战局不利的情况下，放弃缅甸，向印度撤退，中国远征军掩护英军，并分别撤至印度和国内，中国大后方重要的对外陆路通道分别被切断，滇西一度被日军占领。
1943年10月，中国远征军与盟军配合，反攻缅北和滇西，在密支那战役中，中国军人组成敢死队，绕到敌军背后，与正面部队同时发动进攻，使敌人背腹受敌，崩溃逃跑，日军指挥官绝望自杀。中国远征军兵力总计达40余万人，伤亡接近20万人，以巨大的牺牲换取了最后的胜利。
——摘编自中国人民解放军军事科学院《中国抗日战争史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出中国远征军入缅前太平洋战场和中国战场的战略态势。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国远征军入缅作战的军事意义和政治意义。（9分）
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【中外历史人物评说】（15分）
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）
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