以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔
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认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之，这反映了孟子（ ）
A．“仁政”的思想 B．“民本”的思想 C．“性本善”的思想 D．“致良知”的思想
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在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏坛”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是（ ）
A．“天与人不相胜” B．“民贵君轻，社稷次之”
C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权”
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“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是（ ）
A．“天理”是万物的本原 B．“人伦者，天理也”
C．通过内心反省以“致良知” D．只有对别人尊敬才能真正理解“仁”
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朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有（ ）
①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为
③都是主观唯心主义思想 ④都坚持“性善论”和儒学“仁”的思想
A．①②④ B．③④ C．①②③ D．②③
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随着时代的发展，中国古代社会的统治思想不断变化，最终儒学成为封建社会的主流思想。回答第以下2题。
1.战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（ ）
A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一
C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权统治加强
2.在战国时期曾受到秦国推崇的法家却在秦朝以后衰败，主要是由于法家的理论（ ）
A．不利于确立中央集权制度 B．不利于缓和社会矛盾
C．没有反映地主阶级的利益 D．没有借鉴古代统治方式
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李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）
①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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明清之际三位进步思想家的思想实质上是（ ）
A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展
C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起
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文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬人，蔑视神；赞美人性，贬低神性；提倡人权，否定神权。造成这一现象的社会根源是（ ）
A．反对天主教会宣扬神学的封建思想 B．资产阶级个人主义的反映
C．资产阶级反对封建束缚，要求维护自己政治经济地位的反映 D．资产阶级名利观的反映
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文艺复兴时期一作家说“人能够随心所欲地改造自己”这反映了（ ）
A．人的价值及其创造性思想 B．资产阶级自私自利的思想特征
C．人文主义蔑视宗教作用的思想 D．提倡追求物质生活的思想
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薄伽丘的《十日谈》，是一部（ ）
A．长篇小说体裁的世界文学名著 B．体现人文主义思想的文学剧本
C．短篇小说体裁的人文主义著作 D．阐述空想社会主义的理论书籍
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人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是（ ）
A．促进了人们思想的解放 B．促进了科学事业的发展
C．打破了封建思想的束缚 D．推动了资本主义的发展
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宗教改革是披着宗教外衣的反封建斗争，我们要认清其实质。回答以下4题。
1.德意志率先爆发宗教改革的根本原因是德意志（ ）
A．资本主义经济发展最充分 B．受教会压榨最严重
C．四分五裂有利于宗教改革的开展 D．教会力量薄弱有利于资产阶级展开斗争
2.16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是（ ）
A．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小
B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具
C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张
D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受
3.使西方人的心灵开始突破神学束缚，揭开蒙昧黑暗面纱的事件是（ ）
A．新航路开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．欧洲启蒙运动
4.下列有关宗教改革影响的叙述，不正确的是（ ）
A．摧毁了西欧的封建势力 B．有力地打击了罗马天主教会
C．有利于资本主义的发展 D．促进了西欧民族文化的发展
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关于启蒙运动的表述不正确的是（ ）
A．是法国大革命不断深入的主要原因 B．直接向封建专制制度发起冲击
C．推动了欧美资产阶级民主革命的发生 D．影响了亚非拉各国民族解放运动
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智者学派研究的重点是（ ）
A．现实和宗教 B．“人”本身 C．政治和文化 D．城邦民主制度
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启蒙运动和文艺复兴的相同之处是（ ）
A．主张推翻封建专制制度 B．矛头指向天主教会，歌颂理性
C．倡导建立民主共和制 D．是资产阶级利益要求的反映
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阅读下面的材料：
材料一 1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
请回答：
（1）结合材料一、材料二说明“已经湮没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？（6分）
（2）就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物，并说明理由。
（3）材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处 ？（6分）
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