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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》 中的《大学》 《中庸》 专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将《大学》 《中庸》 与《论语》 《孟子》 并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者
A．认为“心”在理学体系中具有重要地位
B．将纲常伦理注入到社会生活各个层面
C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D．面临如何创立儒学新体系的时代课题
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《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是
①孔子不主张对饥民实施救助
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④ 能够体现孔子“仁”的思想
A．②③④ B. ①②③ C．①③④ D．①②④
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王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想
C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造法，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼。这说明当时
A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是
A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一
C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权的加强
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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：首先用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度；这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是
A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”：朱熹提出“存天理，灭人欲”
D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知．”和“知行合一”
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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是
A．提倡尊卑有别的社会秩序 B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展 D．维护传统道德价值体系
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下图著作对梁启超的政治活动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是
A．唯物主义的思想 B．经世致用的学风
C．追求个性自由的主张 D．批判君主专制的思想
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明代的《农政全书》 既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》 则按无机界、植物界、动物界三个层面16 部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学
A．己具备明显的近代特征 B．受到经世致用思想的影响
C．普遍吸取西方科学成就 D．完全突破只求实用的局限
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公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于
A．活字印刷术在欧洲的传播
B．新教翻译出版圣经的需求
C．人文学者传播古典文明的需要
D．大学发展对图书需求量的增加
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明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与．诗争妍”为特征的文人画兴盛。右图是明清文人画的代表作之一这类作品所表现的是
A．真实的景象 B．个人的情感
C．多彩的生活 D．繁盛的社会
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读下图，根据所学判断，在地区③ 产生的宋元时期古代戏曲形式是
A．杂剧 B．南戏 C．昆曲 D．京剧
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《诗经》 保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。后来，儒生把《诗经》 作为学习的主要内容之一，这主要是因为《诗经》
A．是儒家创始人孔子编订的
B．能够提高儒生的文学修养
C．蕴含了儒家的核心理念
D．得到了官方的认可
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“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，
这位书法家是
A．王羲之 B．张旭 C．颜真卿 D．柳公权
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苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
A．吾爱吾师，吾尤爱真理
B．人是万物的尺度
C．美德的内涵是坚持独立思考
D．理念是万物本源
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在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度” 为核心的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会
A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失 D．理念是万物本源
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薄伽丘在《十日谈》 中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的，灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的只有品德才是区分人类的标准…… ”对这段话的理解错误的是
A．薄伽丘提出了人类平等的思想
B．批判了封建贵族的等级观念
C．体现人类的理性是自然赋予的
D．品德是区分人类的核心标准
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“(1517一1546年）在不到30年的短短时间，世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、材料意在说明
A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动
B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同
C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点
D．宗教改革引发了欧洲各国间激烈冲突
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“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话最有可能出自谁的著作
A．狄德罗 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭
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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18 世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸿等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
① 倡导理性，批判愚昧和迷信
② 反对君主专制，主张人民为主
③ 他们都主张发展工商业经济
④ 变革政治制度，实行君主立宪
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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德国文学家歌德曾说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”这里的“旧时代”和“新时代”肯定了伏尔泰和卢梭的主张分别是
A．抨击天主教会；提出社会契约论
B．反对等级制度；主张天赋人权
C．反对君主专制；建立民主制度
D．倡导君主立宪：废除私有制
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“科学革命间接导致18 世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指
A．伽俐略力学理论 B．牛顿经典力学体系
C．瓦特改进蒸汽机 D．法拉第电磁学理论
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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是
A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起
B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机—— 印象派绘画产生
C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起
D．第二次世界大战后西方资本主义的繁荣―— 浪漫主义文学产生
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