王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希...

王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（　　　 ）

A、老子“无为而治”思想　　　　　　　　　　 B、韩非子的“中央集权”思想

C、孟子的“民贵君轻”思想　　　　　　　　 D、孔子的“仁者爱人”思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A. 老子无为而治思想

B. 韩非中央集权思想

C. 孟子民贵君轻思想

D. 孔子仁者爱人思想

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王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想　　　　　　 B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想　　　　　　 D．孔子仁者爱人思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A. 老子无为而治思想

B. 韩非中央集权思想

C. 孟子民贵君轻思想

D. 孔子仁者爱人思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想                      B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想                      D．墨子兼爱非攻思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想                      B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想                      D．孔子仁者爱人思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想　　　　　　 B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想　　　　　　 D．孔子仁者爱人思想

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子的无为而治思想                    B．韩非子的中央集权思想

C．孟子的民贵君轻思想                    D．孔子的仁者爱人思想

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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲

A. 倡导“天下为主，君为客”

B. 主张限制君主权力

C. 希望健全中央机构

D. 否定君主制度的合理性

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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（　 　）

A．主张限制君主权力　　　　　　　　　　　　 B．倡导“天下为主君为客”

C．希望健全中央机构　　　　　　　　　　　　 D．否定君主制度的合理性

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