下列划线字的注音全都正确的一组是（ ）
| A．汲（jí）水趿（tā）拉胚（pī）芽颓壁残垣（yuán） |
| B．哺（bǔ）育瑰（guī）丽颤（chàn）栗飞流急湍（tuān） |
| C．逡（qūn）巡隽（juàn）秀伛（yǔ）偻广阔无垠（yín） |
| D．献谄（chǎn）羁縻（mí）觇（chān）视花团锦簇（cù） |
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下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ）
| A．大雨还没完全停下来，我们几个人就迫不及待地背上背包浩浩荡荡地出发了。 |
| B．自去年末至今年初，农副产品价格上涨的速度之快，幅度之大，已令众多消费者叹为观止。 |
| C．初中时，我们由于年龄小，没有认识到学习的重要性，直到读高中了，才痛定思痛，认真读起书来。 |
| D．相对于“病若西子胜三分”的林黛玉而言，玲珑剔透的薛宝钗更招人喜爱。 |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
| A．只有把想法付诸于行动，才能最大限度地达到我们的目标。 |
| B．事故发生后，在相关部门的通力协调下，136个死难者家属很快来到了事故现场。 |
| C．终身教育制度的建立，不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 |
| D．贝多芬的一生，创作了不少钢琴变奏曲，甚至可以说，变奏曲这种形式是通过贝多芬的艺术实践才日益发展和成熟的。 |
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下列各句中划线实词的解释不正确的一项是（ ）
A 其辱人贱行，视五人之死 视：与……相比
B 雪九庙之耻，复高祖之业 雪：湔雪
C 使来者读之，悲予志焉 悲：悲哀
D 皇览揆余初度兮 揆：思量
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下列各句中划线虚词的意义和用法正确的一项是（ ）
A 至通州，几以不纳死 以：介词，凭借
B 缇骑按剑而前 而：连词，表承接
C 卒与尸合 与：介词，和
D 予之生也幸 之：助词，
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下列各句中划线字的活用情况，分类正确的一项是（ ）
①买五人之头而函之 ②人皆得以隶使之 ③不能容于远近
④假舟楫者，非能水也 ⑤匹夫之有重于社稷也 ⑥诡踪迹，草行露宿
⑦戍卒叫，函谷举 ⑧道海安、如皋，凡三百里⑨道中手字自抄录
| A．①③⑦/⑤/②④⑨/⑥⑧ | B．①④⑧/⑤/②⑥⑨/③⑦ |
| C．①③⑦/②⑤/④⑥⑨/⑧ | D．①④⑧/②⑤/③⑥⑨/⑦ |
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下列各句中划线词语古今意义相同的一项是（ ）
A 所谓鞠躬尽力，死而后已
B 以父母之遗体行殆
C 意北尚可以口舌动也
D 吾社之行为士先者，为之声义
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阅读下面一段文言文，完成小题。
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。” 景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。” (选自刘向《说苑?政理》)
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．景公召而数之数：责备 | B．而君反以罪臣罪：以……为罪 |
| C．仓库少内内：通“纳”，交纳 | D．景公乃下席而谢之 谢：感谢 |
2.以下句子分别编为四组，全与晏子治理东阿正确作法有关的一组是（ ）
①臣请改道易行而治东阿 ②属托不行，货赂不至 ③甚善矣，子之治东阿也
④并会赋敛，仓库少内 ⑤陂池之鱼，以利贫民 ⑥当此之时，民无饥者
| A．①③⑥ | B．②⑤ | C．①④ | D．②③⑤ |
3.下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．晏子先前治理东阿，三年恪尽职守、廉洁自律、—心为民，虽然把东阿治理得好好的，但却遭受到景公的责怪，而且还要加大处罚诛杀他。 |
| B．晏子第二次治理东阿，他“改道易行”，采取广征多敛、少向国家交纳赋税的策略，结果尽管没治理好东阿，百姓饥饿难挨，但景公却迎接祝贺，并且赞扬他有成绩。 |
| C．晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时却反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际凋查研究所致。 |
| D．面对偏听偏信，不做实际调查研究就轻下结论，从而赏罚不明的景公，晏子不愿再为他做事，当即向景公“乞骸骨”，提出“避贤者之路”。 |
4.翻译文言阅读材料中划线的句子
（1）吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。
（2）臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。
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翻译课文句子
1.然微以自文于君亲，君亲其谓予何。（《指南录后序》）
2.除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
3.呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》）
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课文、名句默写。
1.________，哀民生之多艰。
2.亦余心之所善兮，________。
3.________，吾将上下而求索。
4.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，________，匹夫之有重于社稷也。
5.而又有剪发杜门，________，其辱人贱行，视五人之死，________
________。
6.大阉之乱，________，四海之大，有几人欤？
7.臣心一片磁针石，________。
8.惟草木之零落兮，________。
9.子曰：“不愤不启，________。举一隅不以三隅反，则不复也。”
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阅读下面这首唐诗，完成小题。(8分)
从军行七首(其二) 王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
1.“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾?为什么? （4分）
2.“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同?这样的写法有什么好处? （4分）
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阅读下面文字，按要求做题。（4分）
百货大楼于元月10日上午10时将举行开奖仪式。这次开奖仪式在百货大楼举行，开出的是金奖。
在不改变原意、不增减内容的前提下把上面两个句子合成一个单句，并分别强调开奖重要性和开奖时间。
1.调开奖重要性：
2.强调开奖时间：
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请根据下面一段文字，用一句话准确概括“文人的清高”的含义，要求不超过30个字。（5分）
文人的清高源自于文人对理想人格的企盼。理想人格是人类精神的高度凝聚，历代思想家肩负着理想人格设计的使命身体力行之，在人类精神的发展进程中，树起了一块块界碑。理想人格以“虽不能至然人心向往之”、“朝闻道，夕死可矣”的特殊功力提升和矫正着现实人格。中国文人从小就读经史子集，耳濡目染的均是“圣人之言”，久而久之，便不自觉地以书本所描绘的理想人格自居。但环顾左右，都是活生生有欲望、汲汲自营少管他人、且情感日趋功利化的感性人，心灵便受到重创，心境便大失衡。然自身修养的惯性，使文人不甘“沦落”，便满怀忧怨自我恪守。于是，清高就成了文人操守的最后一块盾牌，可怜可叹，但悲壮。
文人的清高是：________
________。
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