2013-2014学年广东省汕头市高三质量监测文综历史试卷（解析版）

宋代有个叫钱昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜欢吃蟹。钱昆曾经要求外放到地方上去当州官，別人问他想到哪个州去？钱昆回答说：“只要有螃蟹而沒有通判的地方就可以了。”这讽刺了宋代

A．君主专制的过度膨胀               B．中央集权的高度强化

C．重文轻武的政治原则               D．程朱理学的空疏学风

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明代著名清官海瑞认为，欲求天下安定，就一定要推行井田制，或者限制地主拥有的土地数量。这反映出明代

A．土地兼并严重                     B．小农经济的弱化

C．商品经济发达                     D．井田制得以恢复

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某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是

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近代《青浦县乡土志》载：“自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”这表明

A．千古变局催生救亡图存             B．坚船利炮加剧民族危机

C．纲常礼教束缚妇女解放             D．工业文明冲击传统思想

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1925年，《纽约时报》特派记者警告说：“激进党”（指国民党）决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是

A．重新解释民族主义                 B．推翻北洋军阀统治

C．彻底实现民生主义                 D．极力破坏国共合作

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“以国家权力为后盾，动员人民追逐某种具有空想乌托邦的计划。”材料中的“空想乌托邦的计划”对应的口号是

A．“全世界无产阶级联合起来！”

B．“驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。”

C．“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”

D．“以经济建设为中心”

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14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是

A．复兴古罗马法律体系               B．笃信基督教神学思想

C．崇尚英国君主立宪制               D．反对法国的共和政体

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19世纪中叶，当英国人在印度修筑铁路时，有人断言:“（火车）一小时48公里的速度将会对异教徒落后的神灵带来深刻的打击”。这反映了

A．欧洲殖民者对殖民地的文化控制     B．工业文明冲击了殖民地思想文化

C．宗教改革推动殖民地的信仰自由     D．天主教会在殖民地倡导神本主义

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欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是

A．16世纪的德国新教徒               B．17世纪的荷兰航海家

C．18世纪的法国启蒙思想家           D．19世纪的美国工厂主

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2013年10月，美国政府与国会间的分歧无法解决，美国政府被迫关门，并造成了一定的国际政治、经济影响。造成此问题的制度原因是

A．共和制政治矛盾不可调和           B．三权分立使政策分歧放大

C．联邦制驱使地方对抗中央           D．布雷顿森林体系彻底瓦解

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1952年，斯大林提出“两个平行市场”的理论，即主张社会主义阵营协作互助以对抗走向灭亡的资本主义世界市场。这反映了

A．美苏冷战意识形态分歧在经济领域的表现

B．美苏冷战的重点从军事领域转向经济领域

C．苏联轻工业发达，无需融入资本主义市场

D．美国陷入“滞胀”，苏联在经济领域加强扩张

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“17世纪的科学革命，促使（欧洲）知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威，对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。教会对西欧的影响也因此日渐衰落，而世俗的价值观得到发展。”下列属于17世纪“科学革命”的灵魂人物的是

A．薄伽丘        B．拜伦           C．牛顿           D．爱因斯坦

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（29分）历法与节日的变化反映时代的变迁，阅读下列材料，回答问题。

材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。

——（1644年）摘编自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏

宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。

——（1664年）反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论

材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。

——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》）

材料三 ：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。

——1930年1月7日《盛京时报》

材料四：2005年，美国纽约州开始将中国农历的大年初一定为全州的法定节日。与此同时，“中国式”圣诞节也在中国悄然兴起，与之相关的生意非常红火，但中国并不是一个宗教国家。中国的圣诞节也越来越具有中国特色。

——摘编自《华盛顿邮报》等

（1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出你从中能获得哪些历史信息？（6分）

（2）辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。（6分）（提示：可从政治、经济、文化三方面概述）

（3）材料三对改行阳历持何态度？（1分）请依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。（6分）

（4）依据材料四并结合所学知识，从国内、国际两方面简要分析近年来“美式春节”和“中式圣诞”现象出现的原因。（10分）

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（23分）平均主义是指要求平均分享一切社会财富的思想。阅读下列材料，回答问题：

材料一：个体经济是封建宗法家长制的基础，平均主义是宗法家长制的产物。

——董楚平《论农民战争的平均主义与特权主义》

有国有家者，不患寡而患不均。

——《论语·季氏》

材料二：平均主义是农民民主主义的思想核心，是农民革命的巨大推动力……“等贵贱，均贫富”调动了千百万群众的革命积极性，卷起了一次又一次的革命狂飙。

——漆侠《读〈李自成〉——论农民的革命民主主义》

材料三：……农民加入集体农庄以后，播种面积已经扩大到30%、40%甚至50%。为什么有这种“冲昏头脑”的功效呢？这是因为农民在单独劳动的时候本来是没有什么力量的，而他们把自己的农具集合起来组织了集体农庄的时候，就变成了极大的力量了。

——（1929年）斯大林《论苏联土地政策的几个问题》

材料四：

苏联历年谷物产量统计表（部分）

——据陆南泉等主编《苏联真相》

请回答：

（1）概括提炼材料一中农民平均主义思想产生的根源。（4分）

（2）请运用太平天国运动的相关史实说明材料二的观点。（2分）并概括指出近代中国经济结构的变动与太平天国运动爆发的历史关联。（4分）

（3）依据材料三、四并结合所学知识，判断斯大林关于“集体农庄”的说法是否合理？结合史实说明理由（言之成理，均可得分）。（5分）此后苏联在农业政策方面进行了哪些改革？（2分）

（4）例举苏联农业政策模式对我国哪些农业政策产生了重大影响？（4分）十一届三中全会后，我国在农业政策领域出台了哪项重大改革措施？（2分）

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