加尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是
A. 加尔文教对许多国家产生重大影响
B. 符合世俗封建主的利益
C. 加尔文的先定论思想
D. 彻底否定了天主教会的作用
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梭伦说:“我给予了一般人民以恰好足够的权力,亦不使他们失掉尊严,也不给他们太多。”文中的“他们”是指
A.贵族 B.平民
C.外邦人 D.奴隶
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梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”,把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则:Neminemlaede imoomnes,quantum potes,iuua!即:不要伤害任何人,但要尽力帮助所有人!在梭伦改革中充分体现这一点的是
A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利
B.帮助平民避免沦为奴隶的可能
C.尽力维护各个阶层的利益,避免冲突
D.为所有的雅典居民谋福利
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下列引文均出自中国古代典籍,其中反映井田制实质的是
A.“今大道既隐,天下为家”
B.“更名天下田为王田”
C.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”
D.“普天之下,莫非王土”
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“商鞅虽死,秦法未亡”主要是因为
A、变法彻底 B、赢得民心
C、与时俱进 D、仁义致远
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(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
A.没落贵族 B.立功将士
C.新兴地主 D.富裕农民
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商鞅变法中直接有利于封建专制主义中央集权制度建设的是
A.废除分封制,推行县制 B.移风易俗
C.制定连坐法 D.奖励耕织,重农抑商
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下列事件与春秋战国时期的社会现象相关的是
①井田制的确立 ②铁器的使用和牛耕的推广 ③新兴地主阶级的出现
④百家争鸣 ⑤频繁的争霸战争
A.①②③④ B.①③④⑤
C.①②④⑤ D.②③④⑤
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成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”材料主要反映了
A.北魏迁都洛阳,促进其繁荣
B.北宋统治下的洛阳呈现繁荣景象
C.唐朝统治下的洛阳经济得到恢复
D.5世纪洛阳商业盛极一时
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,曰:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A.解决平城粮食供应困难 B.革除阻碍改革的保守势力
C.防止北方少数民族柔然的骚扰 D.加强对中原地区的统治
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北宋前期统治者认为“富室连田阡陌,为国守财尔!缓急盗贼窃发,边境扰动,兼并之财,乐于输纳,皆我之物。”这表明北宋政府:
A. 大力抑制土地兼并 B. 减轻人民负担,限制大地主特权
C. 准备搜刮百姓以抗辽 D. 纵容土地兼并以便于筹集军费
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“庆历新政”与王安石变法均以失败告终,其最主要的原因是
A、触动大地主,大官僚的利益而遭到强烈的反对
B、用人不当,危害百姓
C、支持变法的皇帝过世,他们失去了支持
D、保守派当政,坚决反对新法
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王安石说:“保甲之法成,则寇乱息而威势强矣。”表明王安石推行保甲法主要是为了
A.平息农民的反抗斗争 B.打击朝廷的腐败势力
C.巩固自己的权势地位 D.抵御辽和西夏的进攻
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被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是
A.意大利 B.西班牙
C.德意志 D.英国
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加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式
③反对教皇权威 ④主张先定论
A、①②③ B、②③④
C、①③④ D、①②③④
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被称为新教的的罗马的城市是
A.维登堡 B.伦敦
C.巴黎 D.日内瓦
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恩格斯说:“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王国已经共和化了地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗?”对此理解不正确的是
A、加尔文主张建立民主的教会组织
B、加尔文主张建立政教合一的政权
C、加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D、加尔文主张加强王权
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穆罕默德·阿里对土地改革的措施不包括
A.取消包税人的免税地 B.没收违规宗教地产
C.将全国土地平均分配 D.确立土地私有制度
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穆罕默德.阿里改革包税制,主要打击了
A.宗教长老阶层 B.马木路克
C.英国殖民者 D.广大农民
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下列对穆罕默德·阿里改革的评价不正确的是
A.使埃及成为地中海东部的头等强国
B.奠定了埃及近代化的基础
C.使埃及逐渐摆脱了奥斯曼帝国的殖民统治
D.使埃及彻底摆脱殖民统治而独立
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穆罕默德·阿里改革和中国洋务运动的相同点不包括
A.都创办了军事工业 B.都创办了民用工业
C.都改革了政治体制 D.都建立了新式海军
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阿里改革失败的原因是:
①封建统治本身的弊端
②欧洲列强的干预
③阿里政权的穷兵黩武
④奥斯曼帝国凭借强大的武力进行镇压
A.①②③④ B.②③④
C.①②③ D.①②
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关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
C.解放了人们的思想,为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的兴起和发展奠定了基础
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“人们喜爱的是自己的劳动果实而不是别人的劳动成果。”基于这一思想,阿里改革采取的改革措施是
A.加强中央集权 B.保护民族工业
C.发展机器生产 D.大力发展军事力量
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马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分.对此理解不正确的是
A.阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面
B.阿里以强势手段开放学习使埃及走向近代化,摆脱数百年的停滞
C.阿里抗衡宗主国和西方列强,使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护
D.阿里统治政权时间较长,是埃及历史上唯一一人
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 卫秧曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而亡,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”
材料二 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识,指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中那一派别的思想。
(2)据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。(逐条列出,不得摘抄原文)
(3)材料三的作者对商鞅变法持什么态度?
(4)根据上述材料和所学知识,请你说出商鞅变法的历史作用。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》,手不释卷。《五经》之义,览之便讲。学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《庄》、《老》,尤精释义。才藻高瞻,好文为章。诗、赋、铭、颂,有兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较
请回答:
(1)从材料一中我们能得到什么信息?这对孝文帝的改革产生了哪些影响?
(2)结合材料二,谈谈你对孝文帝改革的认识。
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王安石是中国十一世纪著名的改革家,其变法在在历史上产生了重大影响。阅读材料,回答问题。
材料一 我的业师梁启超先生说,王安石是大改革家,中国千古一人,在他以前,有过改革家,如在齐的管仲,在秦的商鞅。然而,论到有见识,彻底了解宋朝的政治缺点、人民疾苦,有办法解决他的问题,有毅力贯彻他的计划,在宋朝以前或其以后,中国只有王安石。
——黎东方《我对历史的看法》
材料二 今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居……
――司马光《家传集》
材料三 司马光:“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏则不更造也。”
材料四 宋太傅荆国王文公安石,适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
――梁启超《王安石评传》
请回答:
(1)王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么?
(2)材料二中王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些(每项各举两条)?
(3)结合王安石变法的相关知识,谈谈你对材料三、四中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。
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