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英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程”。能够为这种观点提供论据的史实是
A. 牛顿经典力学体系的建构
B. 伽利略自由落体定律的创立
C. 瓦特联动式蒸汽机的制造
D. 法拉第电磁感应理论的应用
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李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明
A. 闭关锁国妨碍西学东渐
B. 作者的立场使作品缺乏公正性
C. 西方科技一直落后于中国
D. 中国古代科技对世界影响深远
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阿尔温•托夫勒在《第三次浪潮》中说：“为了鼓励人们投资，采取了责任有限公司的方式……打开了投资的闸门。……1901年，世界出现了第一个拥有十亿美元的公司——美国钢铁公司",使公司制快速发展的主要因素是
A. 大航海时代海外殖民的需要 B. 工场手工业改进技术的需求
C. 蒸汽时代机器普及的推动 D. 电气时代大规模投资的需求
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历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机，引发了电子革命，推动人类社会从电气时代进入电子时代，由此证明
A. 科技革命是摆脱社会危机的根本出路
B. 经济危机的爆发是科技发展的强大动力
C. 科学技术是社会形态更替的根本标志
D. 科技创新能够推动社会经济跨越式发展
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“两弹一星”使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻坚会战中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原料。以上材料不能说明（ ）
A．开发“两弹一星”最主要是为了增强民族的凝聚力
B．“两弹一星”的成功是国家综合科技能力提高的表现
C．“两弹一星”同时带动了各类学科的研究和发展
D．“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息、协同合作的精神
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有学者认为：“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是
A．揭示了法家国家社会利益并重的实质
B．批判了法家的专制思想
C．辩证分析了法家在统一国家中的作用
D．否定了法家的进步意义
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历史学家杨奎松在《中间地带的革命》中指出“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感……当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后……是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的。”这说明五四运动之前
A. 十月革命对近代中国的影响甚微
B. 知识分子希望用温和的方式改造社会
C. 知识界对马克思主义的认识不全面
D. 社会主义已经成为不可抗拒的潮流
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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是
A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予
B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化
C. 黄宗羲的主张体现了民本思想
D. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
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南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（ ）
A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期
B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”
C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。
D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养
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启蒙思想家卢梭说过：“伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是( )
A．人本思想 B．人非工具
C．仁者爱人 D．知识即美德
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卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
A.民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率
B.君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要
C.民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志
D.君主制集中体现公共意志，也有其存在的实际价值
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1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是
A. 利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B. 以儒家“仁”的思想规范君主行为
C. 以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务
D. 利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等
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下图是龙门二十品（龙门石窟中的二十尊造像的题记）拓本之一，是北魏书法的代表作。尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。从中我们可以看出
A. 北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策
B. 佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化
C. 字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方
D. 造像题记注重写意传神，追求“得意忘形”
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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出
A. 社会主流价值观念改变
B. 社会生活决定文学内容
C. 社会价值取向发生变化
D. 社会阶层地位变动频繁
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元代王祯《农书》中记载：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用，有余又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于
A. 能够提高粮食产量，解决衣食问题
B. 可以改善生态环境，促进农业可持续发展
C. 能够防止自然灾害，维护生态平衡
D. 比种粮食成本低，经济效益更好
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元朝著名天文学家郭守敬，主持编订了《授时历》，与今天世界通用的公历格里高利历基本相同。《授时历》其名称取意于“敬授民时”。这主要说明( )
①中国古代科技具有农业科技的特色
②统治者重视天文历法是 “重农”政策的体现
③中国古代很早重视科学理论的研究
④中国古代科技成就领先世界
A．①②③④ B．①③④
C．①②④ D．②③④
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在毕升发明的泥活字传入欧洲400年以后，德国人约翰内斯·谷登堡发明了铅活字印刷术，开始使用铅合金浇铸活字排印书籍。谷登堡对印刷术的发明创新发明推动了
A．中国宋明理学的传播和地方教育的普及
B．欧洲文艺复兴运动和宗教改革的进程
C．中国诗词、小说、戏剧等文学艺术的繁荣
D．欧洲城市大学的产生和启蒙运动的发展
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爱因斯坦对19世纪末和20世纪初诞生的某个物理学理论评价说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础.......要是没有这一发现，那就不可能建立分子、原子、以及支配它们变化的能量过程的理论。”材料中的“这一发现”是：
A. 说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化
B. 说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态
C. 与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”原则一致的
D. 开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式，
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“在西伯利亚草原上放养的驯鹿，最大的天敌是狼，为了保护驯鹿，猎人主动消灭了草原上的狼。结果驯鹿大量繁殖，数量急剧增加，品种却迅速退化。”这段材料集中反映的普遍规律是
A.生存斗争与自然选择 B.物种不断由低级向高级发展
C.自然环境是不断变化的 D.人口的大幅度增长
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鸦片战争前，在外交文书的问题上，中英之间有着长期的冲突，清政府坚持用“禀”“谕”的体制（英国官员用下对上的“禀”，清政府官员用上对下的“谕”），而英国主张用平行的照会文书。1842年《南京条约》规定，中英之间“有文书来往，用照会字样”。这个变化反映出（ ）
A. 中国开始沦为半殖民半封建社会
B. 向西方学习的新思潮涌现
C. 传统的华夷观受到冲击
D. 中英两国开始平等交往
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在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明( )
A．天朝上国观念受到冲击 B．战争推动洋务思想发展
C．古代华夷观念彻底崩溃 D．清朝外交方针发生转变
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毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想三者共同的本质特征
A. 马克思主义的中国化
B. 代表最广大人民的根本利益
C. 中国共产党集体智慧的结晶
D. 一脉相承、与时俱进
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邓小平同志会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大学东亚研究所主任林达光时说：“市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。……同样地，学习资本主义国家的某些好东两，包括经营管理方法，也不等于实行资本主义。”邓小平南方谈话正确处理姓“资”姓“社”问题和市场与计划的关系，下列对此表述正确的是
A. 邓小平南方视察主要是考查改革开放的成果
B. 邓小平南方视察为中国革命找到了突破口
C. 邓小平南方谈话前改革遇到重重阻力，进入关键时期
D. 1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大
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邓小平指出：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在的地位。”对邓小平这段话理解比较准确的应该是
①核武器成为解决国际争端的根本因素
②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐，实际是科技力量的竞争
③“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响
④科学技术事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
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新中国成立初期电影《平原游击队》中塑造的日本侵略者十分狡诈、冥顽不化，1970年翻拍的这部电影中的日本侵略者形象则是猥琐、惊惧，抵抗也仅是象征性的。对此理解正确的是 ( )
A．电影不仅是一门艺术，更是历史的再现
B．电影作品的思想性、艺术性和时代政治生活密切相关
C．日本侵略者形象的变化源于中国外交政策的调整
D．中国电影工作者认清了日本军国主义的本质
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下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是
A. “一五”计划促进了①时期的科技发展
B. “两弹一星”是在②时期取得的
C. “文化大革命”使④时期内没有取得任何科技成就
D. “南优2号”杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
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“1954年，一个炎热潮湿的夏夜，大批美国青少年云集在公园里，翘首以待歌星来演唱他们熟悉的乡村音乐。但大出所料，台上的歌星和他身后的两个乐手，奉献给歌迷的是一种不伦不类的音乐，即不属于黑人音乐，也不是纯粹的白人音乐，即非流行音乐，亦非乡村音乐。歌迷们愣了片刻后，突然间发出狂野的欢呼。”下列对这位歌星所属音乐流派特点的评述，错误的是( )
A．这一流派起源于美国黑人音乐
B．运用电子音响，节奏感强，音乐震耳欲聋
C．表达了他们对西方传统和主流思想的叛逆，深受青年人喜爱
D．有人称赞它有时代气息，有人则说它对青年人带来不良影响
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二十世纪中期，人们模仿、再现生活的手法更加丰富多样。艺术不再为少数人所独享，它们开始走进千家万户。下列促成这种变化的主要媒介是：（ ）
A、电视和电影 B、铁路与飞机
C、报纸和广播 D、网络与漫画
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