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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一天，狂风刮断了一棵大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问 芦苇：“为什么我这么粗壮都被风刮断了，而纤细、软弱的你却什么事也没有呢？”芦苇回答：“我们感觉到自己的软弱无力，便低下头给风让路，避免了狂风的冲击；你们却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果被狂风挂断了。
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现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
吟诵的前世今生
雅 集
吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化的高效方法。吟诵有着三千年以上的历史，代代相传，丰富多彩，精美绝伦，在历史上起到过及其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，通过吟诵的方式，能更加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。吟诵是汉诗文的活态。
吟诵通过私塾和官学教育体系口传心授，流传至今。吟诵的内容是经典和诗文，吟诵的形式是依照汉语的特点和诗词格律而进行，从内到外，都是中华文明精神的结晶，体现着大雅君子风范。它是中国传统文化，尤其是儒家礼乐文化的重要组成部分。
东汉以前有歌有诵，是否有吟尚不明。尽管有个别文献提到了吟，但是语焉不详。东汉以后有歌有吟有诵。凡诗文皆可吟诵，历代的歌诗（诗、骚、乐府、词、曲等）在不能歌之后，亦用吟诵之法传承。凡文人皆会吟诵，唱和酬答，教育学习，多用吟诵。历史上有很多吟诵名家，如谢安、王明阳等。明清两朝，吟诵尤为发达，更是学习诗词文赋和八股文的方法。吟诵主要通过古代的教育系统传承。老师把对诗文的理解灌注在吟诵之中，整个儿传给学生。所谓读书声，即吟诵声。一般有吟有诵，诗词多吟而文赋多诵。在古代，吟诵是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵。因此，几乎没有人专门研究吟诵，也几乎没有关于吟诵的专门论述。我们对古代教育普及程度的印象也有偏差。在古代，农村普遍有族馆村学，一般为三年义务教育制，所以一些农民也会吟诵。乡镇以上的地方，妇女也多可读家馆。文盲率窜升，乃近代以后之事，实是新学堂勃兴之后，师资不继，而私塾消亡所造成的恶果。吟诵是完全口传心授，纯粹的口头非物质文化。因此吟诵也无定调，也无曲谱。其吟诵调也有雅俗乐之别。
1905年，清朝废除科举，私塾面临困境，吟诵首次受到打击。民国建立，新学堂勃兴，私塾进一步消亡。抗日战争时期，私塾再遭没顶。20世纪初，西方的朗诵方式随话剧进入中国，其后汉语朗诵遂定型，并取代吟诵。上世纪20年代，赵元任先生首次研究吟诵，并为之录制了唱片。1934年和1948年，唐文治先生两次录制吟诵的唱片，发行海内外。1946年，北大中文系应命召集几十位著名学者，开会研讨，一致开出“吟诵”药方。建国以后，吟诵不再进入课堂，但很多著名学者都曾撰文提倡吟诵，如叶圣陶、俞平伯等等。80年代，许多领导和学者都曾大声疾呼恢复吟诵，惜未有实效。1997年，陈少松先生的著作《古诗词文吟诵研究》出版，并附吟诵录音光盘。此后陆续有零星论文、调研报告等。2008年，常州吟诵被列入国家级非物质文化遗产名录。
百年以来，许多前辈学者都曾为光复这一中华优秀传统而大声疾呼而身体力行。然逝者如斯，吟诵终于还是濒临失传的边缘。今世最后一批会吟诵的先生，年龄基本在80岁以上，由于社会环境的问题，最后一代学会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来，对今后的发展至关重要。
（选自2009年9月30日《中华读书报》，有删改）
1.下列关于“吟诵”的叙述，不正确的一项是（ ）
A．吟诵是汉文化圈中的人们面对汉语诗文的一种传统高效的学习方式，已经有三千多年的历史。
B．吟诵是我国优秀的非物质文化，是汉语古诗文的主要创作方式，是汉语诗词文赋的活态。
C．吟诵的形式是依据汉语的特点和诗词的格律而形成的，吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老师对学生的口传心授。
D．在古代，凡诗文皆可吟诵，凡文人皆会吟诵，历代的歌诗在不能歌之后，只有用吟诵之法传承。
2.下列不属于吟诵“濒临失传”的原因的一项是（ ）
A．科举制的废除，新学堂的兴起，抗日战争的爆发，使得私塾由困境逐渐走向消亡。
B．20世纪初，西方的朗诵方式进入中国，汉语朗诵定型并取代吟诵。
C．近现代，虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵，但只有零星的论文和调研报告。
D．建国后，吟诵不再进入课堂；最后一批会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给学生和儿女。
3.下列对文章内容 的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．吟诵是中国传统文化的重要组成部分，在历史上起到过重要的社会作用，有着重大的文化价值。
B．古代没有专门研究吟诵的专家和论著，却有很多吟诵的名家。
C．在古代，吟诵是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵，而且一些农民和妇女也会吟诵。
D．我们对古代教育普及程度的认识有偏差，其实在古代，农村多数有族馆村学，文盲率并不像我们原来想象的那么高。
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阅读下面的文字，完成下列各题：
献给艾青的红玫瑰
曹积三
①十多年过去了，那束红玫瑰，依稀仍在眼前灿灿地绽放着。按说，送仙逝者驾鹤西去，应献白色或黄色的菊花，可我觉得，艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。于是，那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行。高瑛大姐欣喜地对我说：“艾青喜欢红玫瑰。”我感到一阵宽慰。后来得知，艾老走后，赶来献花的人络绎不绝，所献之花，满满地拉了两卡车，还没有运完。
②戴红领巾的时候，我因读到《大堰河》，而晓得了艾青。岂料这位可敬的诗人命途多舛。他的诗集一度被图书馆“禁借”，为此，我曾备感困惑和惆怅，但不管有人怎么往他身上泼污水，那些美丽的诗行仍令我的心头发烫。值得庆幸的是，波诡云谲里，虽经七灾八难，他终于挺了过来，如同涅槃的凤凰。然而，直到1988年 的初秋，我才得以见到心仪多年的诗人。
③那是一个下午，北影有个剧组开机，约我去写点什么。并告诉我说，拍摄地点在东城丰收胡同21号四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。处于京华一隅的这个小院，像是远离尘嚣，别有一番天地，它静谧、安适，特别是那斑红灿烂的花木和葡萄架上缀满的果实，更平添了几分温馨。拍戏，是个扰人的活儿，把原本整洁的院子弄得很凌乱。艾老的夫人高瑛大姐古道热肠，对此毫不介意，还替剧组找东拿西，不 停地张罗着……小憩时，她从葡萄架上，剪下葡萄，请大家尝鲜。就在这时，我望见艾老透过书房的窗子，正笑吟吟地望着我们。我急忙去向他问好。
④那天，艾老身著中山装，笑容可掬，热诚得如同相识多年的朋友。我们聊起了电影，他告诉我，他很喜欢电影，在延安的时候，放的是几部苏联的原版影片，一边放，一边由萧三翻译，人们看得津津有味。如今，我们国家的电影进步很大，可惜，他眼力不济了。他说：“银幕，是神奇的王国，可以充分展示才情。艺术家描画人物，表现命运，可以呈现一种诗境和画境，让人羡慕。”我说：“艾老的许多诗，不仅富有哲理，而且有画境，就像一幅幅电影的定格镜头，让人遐想，充满魅力。”他笑了。
⑤艾老夫妇对电影的喜爱与支持，让人心里暖暖的。1990年春天，我编罢《中国影人诗选》，想到这是历史上首部电影人的诗选，序请阳翰笙阳老写就，封面题字非艾青老莫属。我便把想法告诉了高瑛大姐，大姐爽快地说：“我去说，艾青肯定会答应的！”艾青老果然满足了我的心愿。谁能料想，就在艾青老为《中国影人诗选》题签后的第三天，1990年3月21日，他去中纪委招待所参加中国解放区文学书系编委扩大会时，跌倒在洗手间里，右臂不幸骨折。最后，时年八秩高龄的艾老，不得不切除了右肱骨头，装上了人造的假体。此后，再也无法自由运笔，挥毫题字了。《中国影人诗选》竟成为他留在这个世界上的最后题签！
⑥当我再去拜望艾老时，艾老满面春风，没有因为装了金属假肢而沮丧，尽管有说不出的痛苦，但坚强、坦然、幽默依然。高瑛大姐告诉我，艾老曾与探望他的诗人邹荻帆有过一番苦涩的趣谈，说道：“我这个人真奇怪，1957年打成右派之后，老是在右边出毛病。1959年在新疆生产建设兵团农场割麦子时，镰刀把右腿膝盖割了个大口子，一个多月不能治，也不能走，更不能打弯，受了很多罪。‘文革’期间，在连队阴暗的地窝子里住了五年多，里面没有电灯，在煤油灯下读‘圣书’，还要写这个写那个，又缺少营养，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼眶起了个大包，引起脑血肿。这一次又摔断了右胳膊，真是太巧了，都是发生在右边。”说罢，朗然一笑……
⑦艾老笑谈天灾人祸，风雨淡定，真乃豁达人生！
⑧诗坛的巨人走了，已经13年了，但悠长的岁月抹不去对他的敬重和怀念。这敬重和怀念，就是我们献给他永不凋零的红玫瑰。
（选自2009年8月26日《文汇报》，有删节）
1.下列对本文的理解与分析，不正确的两项是（ ）
A．诗人艾青深受人们的敬重，这一点从其逝世后，“赶来献花的人络绎不绝”中可见一斑。
B．诗人艾青命运多舛，其诗集被“禁借”，但他的《大堰河》仍激励着作者奋勇前行。
C．作者对艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描写，渲染出一种静谧、安适、温馨的氛围。
D．作者认为，艾青的诗歌和电影有相通之处，富有哲理，画境美，让人遐想，充满魅力。
E．作者运用对比手法，多处对高瑛作了生动形象的描写，从侧面突出了艾青的美好品质。
2.在作者笔下，艾青是一个什么样的人？请依据文意，分条概括。（6分）
3.作者运用了哪种叙述方式来写自己与艾青的交往？请结合文意，作简要分析。（6分）
4.结合全文，探究“红玫瑰”的内涵及作用。（8分）
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阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
马寅初：言人之不敢言
季羡林说，建国以来的知识分子，他最佩服的有两个，一个是马寅初，一个是梁漱溟。
马寅初，浙江嵊县人，经济学家、人口学家，早年留学美国耶鲁大学、哥伦比亚大学，获经济博士学位，1919年任北京大学第一任教务长，1951年出任北京大学校长。他在著名的《新人口论》中，较系统地论述了中国的人口问题，提出了“我国人口增长过快”的命题，并分别从加速积累资金、提高科学技术、提高劳动生产效率和人民的物质文化水平，以及增加工业原料等方面，对控制人口的必要性、迫切性进行了论述。其后，他因人口问题的论述而受到严厉批判，并被迫辞去北京大学校长的职务。
1958年5月4日，北京大学举办60周年校庆，陈伯达出席并作纪念讲话，他对马寅初厉声说：“马寅初要对他的《新人口论》作出检讨！”马寅初听了此言，微微扬着脸，望着陈伯达的头顶，一言不发，视若无物。①
1959年，马寅初在一片批判声浪中发表《我的哲学思想和经济理论》，呼吁控制人口增长和提高人口素质，并附有一篇言辞铿锵的声明：“我虽年近八十，明知寡不敌众，但也自当单枪匹马出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降。②
北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来；派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管天气多冷都不怕，现在天气并不冷，却给我洗热水澡，我就更不在乎了。”③
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，照常笑眯眯地出入北大燕园住所。④
马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧銊加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，应不顾一己之私利，勇敢直前……”⑤
抗战期间，有一次马寅初准备在重庆大学商学院大礼堂演讲，台下混进了国民党特务，形势很严峻。马寅初带了女儿和棺材上台。他说：“为了真理，我不能不讲。我带 了棺材，是准备吃特务的子弹的；带女儿来是让她亲眼看着，特务是怎样卑鄙地向她爸爸开黑枪的，以便她坚定地继承我的遗志。”接着，他的话锋一转，针对国民政府的种种腐败状况、四大家族的企业以及其财产等算了一笔细账。他大声疾呼：“如今老百姓穷得连饭都吃不饱了，还要捐这个款、纳那个税的。我看要捐、要纳，首先应该向四大家族开刀！他的演讲赢得了阵阵春雷般的掌声，混在台下的特务始终不敢下手。国民党当局连连派人去与他“交谈”，以高官、美金等为诱饵，劝他不要再发表此类演说，均被他严词拒绝。蒋介石又亲自派人来请他，说有事商谈，但是仍被他拒绝了。
马寅初常常对人说：“言人之言者易，言人之欲言者难，言人之不敢言者就更难。我就是要言人之欲言而不敢言之言。”（选自《快乐阅读》2009年9月上旬）
1.下列对文章的分析和概括，最正确的两项是（ ）（5分）
A．马寅初具有经济学博士学位，又是有名的人口学家，因而成为国学大师季羡林先生最佩服的两位知识分子之一。
B．马寅初因在自己新著的《新人口论》中提出了“我国人口增长过快”的命题，而受到严厉批判，并被迫辞去北京大学校长的职务。
C．虽然马寅初的《新人口论》受到当时北大所有刊物、全国各地的报纸以及北大师生的猛烈批判，但马寅初对此视若无物。
D．文章对马寅初“言人之不敢言”的精神除通过叙述他的言行加以正面表现外，还通过别人的言行加以侧面表现。
E．马寅初的牺牲精神深深感染了他的女儿，以至于马寅初在重庆大学商学院大礼堂演讲时，她也敢于前来参加，以看清国民政府的卑鄙丑态。
2.以下文字是从原文中截取的，应还原至文中①②③④⑤中哪一处？（只答序号）为什么？（6分）
这种“硬朗”，自在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；逼他自杀，妄想！”
3.试分析“现在天气并不冷，却给我洗热水澡，我就更不在乎了”一句的表达效果。（6分）
4.作者笔下的马寅初有何现实意义？请联系文章和有关社会现实作简要探究。 （8分）
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文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。
正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。 县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗。世宗宥之，遂归田里。
特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有《易集说》、《历年系事记》。
（节选自《元史•张特立传》）
1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．见特立淳古，不礼之 礼：礼待
B．既而拜监察御史 拜：授予官职
C．易代如一 易：改换
D．白首穷经 穷：困厄
2.下列句子全都表明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是（ ）
①其子匿他舍，捕得之 ②将军宅宁有盗羊这邪
③首言世宗诸孙不宜悠囚 ④参知政事徒兀典谄事近习
⑤养素丘园，易代如一 ⑥可特赐号曰中庸先生
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3分）（ ）
A．张特立为查盗羊者，先稳住五将军，再命人暗中搜查，抓捕了将军的儿子及家奴，最终一干人等因为是皇帝的近族得以免罪。
B．因为深受百姓爱戴，当平素瞧不起读书人的东帅纥石烈牙兀諠刁难张特立时，老百姓争着把军需用品送去，这使得东帅十分惊奇。
C．担任监察御史后，张特立直言敢谏，弹劾不法权贵，受到了当权者的忌恨。
D．张特立晚年教授学生，研究探索古代圣殿，丙午年，被元世祖赐号为“中庸先生”。壬子年，元世再次 下诏书，肯定了张特立的学识和人品。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”（5分）
（2）会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。（5分）
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阅读下面这首宋词，完成下列各题（11分）
野步
周密
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
1.这首诗描绘了一幅怎样的图画？表达了诗人怎样的思想感情？试结合诗歌内容简要分析。（6分）
2.请对本诗三四两句进行赏析。（5分）
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名篇名句默写（6分）
（１）________ ，________ 。海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
（２）夹岸数百步，中无杂树，________ ，________ 。（陶渊明《桃花源记>》
（３）寻梦？撑一支长篙，________ ，满载一船星辉，________ 。（徐志摩《再别康桥》）
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下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．目前，国家发改委正在研究石油、煤炭等重要能源的有关政策，这次调整的基准，就是加快国内一些重要能源与国际接轨。
B．经过在大学半年的艰苦培训，他的竞技水平和心理意志有了较大提 高，他相信在明年的比赛中一定会取得更好的成绩。
C．中国的房地产市场之所以能在世界金融危机下迅速升温，除了国家制定了一些相应的刺激 政策的因素外，还在于部分开发商捂盘作假、哄抬房价，也是房价迅速上涨的重要原因。
D．面对海地人民所遭遇的灾难，中国人民纷纷伸出援助之手，给海地人民捐款捐物，体现出真挚的国际友情与可贵的互助互爱的人道主义精神。
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．近日，一部以抗日战争为题材的电视剧《我的团长我的团》在全国几大电视台粉墨登场。据说，这部电视剧在江苏台一开播，便创下“零点首播”收视率之最。
B．在实施盗墓前，这个团伙曾多次到实地去查看，把盗墓的路线画成线，并且详细地在墓地各位置做了标记，真可谓处心积虑。
C．当前语文教学的误区之一，就是老师们喜欢把一篇篇完整的文章进行字、词、句、的零散分析，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。
D．在同伙的耳提面命下，他铤而走险偷盗金店，结果落了个被抓判刑的下场。
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请筛选、整合下面文段中的主要意思，给“悦活”下定义，不超过25个字。(4分)
“悦活”是美国社会学家创造的新名词，尽管是个“舶来词”，但“悦活”却是当今中国都市人所期待的：在现代的钢筋水泥中，渴望回归自然；在污染的环境中，羡慕清新纯净；在防不胜防的食品安全事件中，呼唤放心食品；在都市的奔忙喧嚣中，营造身心的宁静……悦活，就是要引导都市人踏上“自然、健康、可持续”的生活之路。
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请在下面一段文字中的横线处填入恰当的虚词，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。（6分）
近10年来，我国创意产业有了可喜发展， ________① 北京、上海等地的创意产业发展形成了良好势头。 ________② 从总体上看，我国创意产业发展还很不够。有人提出，我国实际上 ________③ 世界工厂， ________④ 一个特别巨大的世界车间， ⑤ 我们缺乏自主品牌和核心技术，缺乏有影响的创意设计。⑥ 没有新创意，没有新技术，就只能居于全球价值链低端，赚些加工装配的辛苦钱。
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请仿照下面诗歌的格式，再续写一节诗。（4分）
相片会退色
鲜花会化做尘土
只有家
永远如自己的手指那么亲近
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一天，狂风刮断了一棵大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问 芦苇：“为什么我这么粗壮都被风刮断了，而纤细、软弱的你却什么事也没有呢？”芦苇回答：“我们感觉到自己的软弱无力，便低下头给风让路，避免了狂风的冲击；你们却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果被狂风挂断了。
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