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如果你通过时光隧道，回到希腊梭伦执政的时代，下列情景中你并不能看到的是
A.国王住在高高的山岗上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民
B.沦为债务奴隶的雅典公民全部解放，高高兴兴回到自己家中
C.第三等级的公民积极参加四百人会议的活动
D.通过抽签产生的陪审员在民众法庭中审查案件
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下图反映的是梭伦任首席执政官后人民焦急等待他宣布改革法令的史实，你认为他所宣布的第一项法律制度是
A.遗嘱法
B.财产等级制度
C.解负令
D.建立“四百人会议”
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是
①颁布“解负令” ②实行财产等级制度 ③设立“四百人会议” ④鼓励发展农工商业
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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下列关于商鞅变法的评述正确的是
①以儒家理论为指导思想
②宗旨是富国强兵
③是一场较为彻底的地主阶级的改革
④涉及经济、政治、军事、文化和习俗等各个领域
A.①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
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《史记·商君列传》载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这反映的是商鞅的哪一项变法内容
A．“为田开阡陌封疆” B．重农抑商，奖励耕织
C．统一度量衡 D．奖励军功
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史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”。这种变化
A．有利于秦国推行残酷的连坐法
B．加快了小农经济在秦国确立的进程
C．瓦解了旧的血缘宗法制度
D．大大增强了秦军的战斗力
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《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断北语，一从正音……于是诏：年三十以上，习性以久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”下列对这一诏令的理解确切的是
A．罢免不会说汉话的官员 B．提倡官员说汉话而不说鲜卑话
C．上朝议事不准说鲜卑话 D．罢免在朝廷上不说汉话的官员
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（6世纪初）“……黄河中游的许多荒地，重新得到开垦，粮食产量比过去增多。……全国人口比西晋太康年间南北方合计，还要多出一倍……有水田之处，都要通渠灌溉，促进了水田的发展。”出现以上情况，主要得益于
①均田制的推行 ②孝文帝重视农业水利工程的修建
③北魏时期犁和牛耕的广泛使用 ④北魏时期新耕作技术的推广
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者，姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
A．鲜卑族和汉族有共同的祖先
B．鲜卑族和汉族都崇拜黄帝
C．鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域
D．鲜卑族和汉族风俗习惯相同
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小张在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小张觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有
①均田制 ②三长制 ③整顿吏治 ④改穿汉服
A．①②③ B．②④ C．①③④ D．①②④
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“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田。初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”北魏政府的上述规定
A.体现男女平等的待遇 B.可保证农民土地的长期稳定
C.均田全部实行私有化 D.实施范围是西部的种桑地区
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我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流，这种时代的潮流是指
①民族融合的潮流
②北方地区封建化的潮流
③北方少数民族汉化的潮流
④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
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王安石变法中,起到“农时不夺而民均”作用的是
A.保甲法 B.均输法 C.农田水利法 D.募役法
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北宋建立后,结束了五代以来几十年间君主七朝八姓的现象,一般认为,北宋体制变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的是
A.采用文官取代武将出任地方长官
B.从中央到地方实行财政军分权
C.降低将帅地位,疏远将兵关系
D.皇帝直接掌握科举考试的录取权
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北宋中期,“三冗”问题出现的主要原因有
①宋初为加强中央集权,增设官僚机构以分化各级官员权力
②形成庞大军事体系,军费开支增加
③对辽和西夏的战争耗费和高额赔款
④地主兼并土地,隐瞒田产,逃避税收
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
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北宋中期,“官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事”。如某人为“吏部郎中、龙图阁学士、知开封府”,“吏部郎中”是官,“龙图阁学士”是职,“知开封府”才是实际职务。宋代这样做的影响是
A.提高了行政效率 B.完善了宋朝的科举制度
C.加重了财政负担 D.解决了藩镇割据的威胁
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王安石变法中的青苗法、募役法和方田均税法在目的和作用上的相同之处有
①加强对人民的控制 ②限制了官僚和地主的利益
③增加了政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制
A.①②③ B.②③ C.③④ D.②③④
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公元997年，宋廷岁收2200万缗，收支相抵还余大半；到王安石变法前两年，收入已高达11000万缗，收支却亏1500多万缗，“民贫乏食”而反。造成这种统治危机的根源是
A．经济衰退 B．起义频繁 C．兵力不足 D．吏治腐败
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穆罕默德·阿里曾给留学生许下诺言:“首先学成,政府将给他们高薪,提拔他们当工长。”材料表明穆罕默德·阿里
A.提高平民的政治地位 B.力主学习外国先进技术
C.大力发展军事工业 D.聘请外国技师建立工厂
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16世纪，欧洲掀起了反对天主教的宗教改革运动，宗教改革运动的实质是
A．新教反对天主教的运动
B．一场反对天主教的运动
C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动
D．是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动
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魏源说:“阿里甚聪明,尤灭弄权之骁骑”“招士通商,训练阵法与列国无异”。能反映出上述观点的是
①消灭马木鲁克势力,促进国家统一
②向西方学习
③按照西欧国家特别是英国军队的模式训练新式军队
④积极进行对外扩张
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
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教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
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卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点
①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响
②都反对罗马教皇权威
③都主张《圣经》是信仰的根据
④改革的领导者都是国王(或君主)
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是
A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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卡尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,卡尔文主张
A.建立政教合一的政权 B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威 D.确定公民的等级
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2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使基督徒实现了人人平等
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穆罕默德·阿里改革的意义包括
①奠定了近代埃及民族国家的基础
②提高了社会生产力
③增强了经济和军事实力
④客观上促进了埃及资本主义的发展
⑤巩固封建统治和对外扩张
⑥由于封建统治本身的弊端,加上欧洲列强的干涉,最终失败
A.①②③④ B.①②③④⑤⑥
C.①②④ D.①②③⑤⑥
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穆罕默德·阿里改革时，奥马尔·麦克莱姆曾扬言：“穆罕默德·阿里是我扶上台的，我保证也能把他赶下台。”奥马尔·麦克莱姆是下列哪一阶层或阶级的利益的代表
A．马木鲁克 B．宗教长老
C．封建地主 D．外国侵略者
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埃及的长绒棉洁白光亮，素有“白金”之称。发展长绒棉是穆罕默德·阿里的功绩之一，他通过这一举措
①赚取了大量外汇
②提高了农业效益
③为其他改革措施的推行奠定了经济基础
④促进了埃及民族工业的发展
A．①②③④ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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“尼罗，尼罗，长比天河。穆罕默德·阿里崛起，雄心勃勃。横扫障碍，锐意改革。为建帝国，大肆侵略。对外扩张，终尝苦果。”该诗歌体现了穆罕默德·阿里改革失败的原因是
A．对外扩张，耗尽国力 B．野心勃勃，专断蛮横
C．列强侵略，国弱亡国 D．自然灾害，尼罗泛滥
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