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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是
A．端午 B．清明
C．七夕 D．元宵
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公元前206年,赵佗在岭南地区建立南越国。赵佗曾任秦朝南海郡龙川县县令。关于他任职龙川县时期的说法,正确的是( )
A.他的职位由中央任命 B.其职位可以世袭
C.其县令职位由南海郡郡守任命 D.他像以前的诸侯一样拥有封地
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秦汉时期是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是
A．通过考试选拔行政官员的制度完全形成
B．贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代
C．专制主义中央集权制度达到顶峰
D．“工商食官”的经济制度冲击农耕经济
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公元前127年，汉武帝下了一道法令，规定诸侯王死后，嫡长子可继承封地的一部分，余下的封地分给其他子弟。这项措施的影响是（ ）
A．宗法制得以恢复 B．中央集权得到了加强
C．分封制被彻底取消 D．地方取得较大自主权
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钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（ ）
A.郡县制 B.察举制
C.科举制 D.行省制
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宋高宗对大臣说，今后凡是“批降御笔处分”，虽然出自“朕意”，但必须“经由三省、枢密院”，如果出现不当，允许大臣们“奏禀”。宋孝宗任命曾任王府教授的刘章到漳州做知州，因遭到谏议大夫王大宝的抵制而没有执行。这表明
A．皇权受到一定制约 B．君主专制制度强化
C．中央集权不断加强 D．君权受到很多威胁
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《皇明祖训》载“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃(不相上下)，事皆朝廷总之。事皆朝廷总之，所以稳当。”材料所反映的有效信息是
A．明朝时期天下庶务繁多
B．废丞相，造成各部门之间扯皮，工作效率不高
C．丞相制度的废除意味着专制皇权发展到了新高度
D．明朝时期由于君主不理朝政，造成大权旁落
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史载:明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨,可以拒绝草拟,封还执奏。皇帝不满内阁意见发回重拟时,如果内阁认为自己的意见正确,可以拒绝重拟,以原票封进。对上述理解正确的是( )
A.明朝内阁参与机密事务的决策 B.明朝政治初露民主迹象
C.明朝君主专制较前代有所弱化 D.明朝内阁大臣掌握了决策权
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中国古代君主被赋予无限的权力，并且随着历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势，下列能体现这一变化的是
A．郡县制的推行 B．小农经济发展
C．军机处的设立 D．重农抑商松动
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中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是
A．品行——考试成绩——门第声望
B．门第声望——品行——考试成绩
C．品行——门第声望——考试成绩
D．考试成绩——门第声望——品行
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中夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是( )
A.周和希腊政治制度相同
B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础
C.东西方文化同时形成
D.当时东西方文化交流频繁
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“她虽然没有形成一个统一的国家，……但她……在文学、史学、科学、哲学等方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎”中的“她”指的是（ ）
A．古代中国 B．古代希腊
C．古代罗马 D．爱琴海
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古代希腊城邦的基本特征是（ ）
A．环海而立、坐落高地 B．靠海多山、商业发达
C．地域狭小、环境宽松 D．小国寡民、独立自主
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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说话的主要理由是
A．雅典的民主制度是一种直接民主制
B．广大妇女不能参加城邦的公民大会
C．向雅典城邦纳税的外邦人无权选举
D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手里
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调
A．城邦制下公民视城邦治理为己任 B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化 D．城邦制度压抑人性
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陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于
A．雅典城邦的初步形成时期 B．雅典民主政治的奠基时期
C．雅典民主政治的确立时期 D．雅典民主政治的黄金时期
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关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是
A．民主制必须是完全自由的 B．雅典民主制度存在一定弊端
C．民主制度维护了公民权利 D．雅典法律很不健全
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古希腊城邦建筑广泛使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。与这种建筑风格的形成相关的是
A．民主政治的完善 B．法律至上原则的确立
C．农耕经济的发达 D．基督教思想的传播
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实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是
A．全体奴隶主 B．除奴隶之外的全体成年的男性
C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 D．从事工商业的成年男性
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．梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当（ ）
A．捍卫平民的权利 B．兼顾平民和贵族的利益
C．维护贵族的利益 D．抑制平民和贵族的要求
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雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法( )
A．充分体现了公民的意志 B．是审判民主敌人的最佳方式
C．实际上不起任何作用 D．并不能真正保障雅典的民主
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伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重( )
A. 民主的广泛性 B. 决策的科学性
C. 程序的复杂性 D. 公民集体参政
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古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法( )
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
A. ①④ B. ②④
C. ①②③ D. ②③④
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苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是( )
A．用豆子抓阄的办法是当时雅典民主政治的表现方式
B．雅典民主政治，其实就是男性公民的民主政治
C．雅典民主的泛滥，导致国家权力的误用
D．用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础
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“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原列，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”
A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变
B．确保了罗马帝国境内所有居民的平等
C．反映出民主是罗马法精神的本质内涵
D．体现出古罗马司法追求公平公正
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马人基于理性而不是基于习俗开始于( )
A. 《十二铜表法》 B. 《查士丁尼法典》
C. 《查士丁尼法学总论》 D. 《查士丁尼民法大全》
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学者们认为英国最早确立了现代国家制度，如内阁制、君主立宪制、两党制、政府对议会负责等等。内阁制、君主立宪制、两党制等所体现的现代国家制度的核心是
A．轮番而治 B．对君主的制约
C．三权分立 D．对权力的监控
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有学者认为：“(光荣革命)不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是
A．通过《权利法案》结束了国王的权力
B．国家权力的重心由国王转移至议会
C．议会与国王在国家权力上实现了平衡
D．英国君主立宪制确立
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历史学家在评论1832年的英国议会选举制度改革时说“英国比欧洲任何国家也许更接近于革命”。这是因为
A．工人阶级和下层群众获得了解放 B．工业资产阶级取得更多席位
C．推翻了斯图亚特王朝的专制统治 D．英国保持了政局长期稳定
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结合1689年英国《权利法案》内容，对当今英国女王的认识正确的是：
①由英国议会直接选举产生
②是象征性的国家元首，要“临朝理政”
③是英联邦的首脑，在礼仪上是至高无上的，对外交往中代表英国
④不掌握行政权力，但要对议会负责
A．①②④ B．③④
C．②③ D．③
