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陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
A．孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响
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“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是
A．理学的理论缺陷 B．理学的教条化 C．理学的逐渐落伍 D．理学的官方化
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元代周达观《真腊风土记》载：自温州开洋，行丁未针，历闽、广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲……又自真蒲行坤申针，过昆仑洋入港。材料中所提及的仪器起源于
A．战国 B．西汉 C． 宋代 D．元代
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下图是德国人谷腾堡创制出版的印刷品局部图。结合所学知识，下列表述中正确的是该印刷品
A．使用泥活字印刷制成 B．受中国活字印刷术影响
C．是世界最早的活字印刷品 D．推动了文艺复兴运动兴起
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2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。下图中属于该套邮票的是
A B C D
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书法是我国艺术宝库的瑰宝，下列有关我国古代书法的表述不正确的是
A．书法与汉字相伴而生，经历了甲骨文→小篆→隶书→楷书的演变
B．中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段
C．正楷的基本特点是笔画详备，结构形体严整，实用价值高
D．王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书
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“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述
A．魔术 B．绘画 C．戏剧 D．杂技
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《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明
A．《诗经》是中国第一部诗歌总集
B．《诗经》具有社会教化的功能
C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
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“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自
A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
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伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事务，但有权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是
A．人是万物的尺度 B．知识即美德 C．轮番而治 D．认识你自己
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法国著名作家左拉非常推崇美术的一个流派，他认为：“绘画所给予人们的是感觉，而不是思想。”这一流派的画家以“不关心主题思想”为宗旨，醉心于光和色的研究。其代表作是
A．《日出·印象》 B．《马拉之死》 C．《格尔尼卡》 D．《雅典学园》
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欧·亨利善于描写小人物的不幸命运,揭示资本主义的不平等与虚伪。与其流派一致的文学作品是
A.《战争与和平》 B.《唐璜》 C.《等待戈多》 D.《西风颂》
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贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断，贝多芬作品的主旋律是
A．古典主义的悲剧情结 B．文艺复兴的人文关怀
C．现代主义的批判意识 D．启蒙时代的理性精神
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观察下面两幅绘画作品，它们的共同点是
A．都注重色彩的运用和变化 B．都追求对客观对象的准确描述
C．都反对理性的压制和传统的束缚 D．都着重表达作者的主观感受
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中国近代史上，有人写了这样一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是
A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心
C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”思想
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毛泽东在一篇文章中写道:“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不词的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于
A．五四运动时期 B．国共十年对峙时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期
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电影《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕发生的一系列重大事件。属于这一时期的历史事件是
A．确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导
B．国共第二次合作，抗日民族统一战线正式建立
C．毛泽东发表《新民主主义论》
D．中共决定将党的工作重心由农村转移到城市
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下图是1977年北京市高等学校招生某生的准考证，该图片反映了
A.新时期文化上拨乱反正工作的开展
B.党和国家工作重心的转移
C.“文革”尚未结束，“左”倾思想仍然在文化领域延续
D.文理分科，由各省、自治区、直辖市命题
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下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是
A．“一五”计划促进了①时期的科技发展
B．“两弹一星”成果是在②时期取得的
C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
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有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮、①②③处的初衷应该是
A．富国强兵、实业救国、建设国家 B．实业救国、建设国家、富国强兵
C．建设国家、实业救国、富国强兵 D．实业救国、富国强兵、建设国家
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“苹果之父”乔布斯成为“创新”的代名词。下图是在苹果公司创立之初，乔布斯设计的LOGO：牛顿在树下看书，LOGO边框上还有一句诗：“牛顿：一个永远孤独地航行在陌生思想海洋的灵魂。”乔布斯眼中牛顿的创新性体现在
A．首次将人置于世界和社会的中心
B．开创具有严密逻辑体系的近代实验科学
C．使人类对微观世界的认识取得革命性进步
D．创建完整的力学理论体系
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20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟(Time，男)、石佩姒(Space，女)和光神。全剧描写理学博士(实为爱因斯坦化身)借“光神”(实为光速)之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦
A．提出了光量子假说 B．解释了光电效应问题
C．创立了量子力学体系 D．创立了相对论
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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存斗争和阶级斗争。”材料中“两个学说”是指
A．亚当·斯密《国富论》和卢梭“社会契约论”
B．牛顿经典力学和哥白尼太阳中心说
C．《物种起源》和《共产党宣言》
D．相对论与量子理论的提出
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英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是
A．否定了上帝的权威 B．改变了部分知识分子的世界观
C．直接导致了中英两国的政治改革 D．开始了民主、科学对民众的启蒙
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