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有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指
A．诸子百家争鸣
B．商人地位提高
C．士的兴起
D．“学在民间”
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春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是
A．私学发展，涌现出大量人才
B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷
C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多
D．社会处在划时代的重大变革时期
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有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期
A．法家思想
B．道家思想
C．墨家思想
D．儒家思想
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下图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图，与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
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孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张
A．知识分子应重视农事
B．知识分子应参与政治
C．统治者应维护分封制度
D．统治者应该有民本意识
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两千多年前，古人写“守株待兔”这个故事时就深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛批了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是
A．孟子
B．墨子
C．韩非子
D．庄子
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“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（薄葬之意），举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。”下列思想主张与材料出自同一学派的是
A．为政以德
B．严刑峻法
C．无为而治
D．兼爱非攻
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《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张
A．施行仁政
B．礼法并施
C．君民共治
D．民贵君轻
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