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年画：中国人特有的民间艺术
① 年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时 张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中 都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。
②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫 “画帖”，清朝叫“画 片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。
③ 各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江 叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
④年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以 木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的 chōng jǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神 袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。
⑤ 年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正 形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。 宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃 符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼 的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。 因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴 阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。
⑥ 千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是 文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画 产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。
⑦ 近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵 不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……
1.根据拼音写汉字。
chōng jǐng（ ）
2.文章第②——⑥ 段具体介绍了年画的 、特点、 和 。
3.下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。
据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州 桃花坞的年画均为明代开始兴起。
4.依据文章内容，下列理解正确的一项是
A. 作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。
B. 我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。
C. 我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。
D. 各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。
5.近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质 感。请结合文章内容和图片说明，具体分析右图是怎样体现年画传统风格的？
（图片说明）这幅年画的主要色调是红色，画 面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。
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花生失窃记
①晴朗的午后，正在阳台上看书，如一丝飞絮飘过，儿时的一件往事忽然浮现出来。
②那时，我家住在城乡结合部的一幢旧砖楼里，是个二楼朝东只有 12 平米的小房子， 东窗之外，一墙之隔就是个名曰“关虎屯”的村子。顾名思义，该村的民风想必剽悍难训，你想啊，连老虎都敢关的人还怕什么？但好在有墙，我们可以对他们“敬而远之”。
③一个夏日的早上，妈妈在东窗台晒了满满一簸箕花生。下午收，却发现只剩一半了， 傍晚，我们正百思不得其解，“砰砰砰”，一阵敲门声响起。
④门打开，只见一个满脸皱纹的老头，一手拎着麻袋，一手死死攥着个首如飞蓬的黝黑男孩。那少年低着头，眼睛不停地往四下里搜索，被拽着的手扭来扭去，随时准备挣脱抓着 他的铁腕，落荒而逃。进门坐定后，少年偷偷地抬起头，迅速地瞥了一眼我们那狭小简陋的家，似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云。面对一脸诧异的我们，老头申明来意：他是 隔壁关虎屯的农民，他的儿子和另一个小子偷了我们的花生，等他发现时，花生已经被他们吃掉了不少，他特意领着不肖子来赔礼道歉，好让他记住：有些事不能做，就是不能做！
⑤说实话，眼前这一幕着实令我们吃惊，原本我们也猜到花生是被人偷了，而且多半是关虎屯的人，但鉴于他们一向的“恶名”，根本没指望这点花生还能失而复得，只是在检讨自己的失误，没想到竟有人登门谢罪，老头在我们眼里变得和蔼可亲起来，而少年也不过稍稍有点顽劣罢了。后来，两家大人又说了些什么，我已经记不大清了，只记得，一方急着道歉，还要打孩子。另一方则忙着劝：孩子还小，不懂事，教育教育就行了，千万别打孩子！
⑥而我好奇的是，他们究竟是怎么偷走花生的。在我看来，这几乎是“不可能完成的任务”！我们之间有高墙之隔，站在墙上又够不着我家窗台。偷花生变成了一种挑战：它既考验你的胆量，又衡量你的智慧。在老头唠唠叨叨的叙述中，我试着还原这一过程。
⑦夏日午间，四周一片寂静，人们午睡正酣，枝头的树叶也一动不动地耷拉着脑袋。只有南窗下的泥地里，几只觅食的母鸡在东啄啄西叨叨，时不时的“咕咕咕”地炫耀着她们的发现，偶尔还有几声蝉鸣撕扯着灼热而慵懒的空气。
⑧这时，一只竹竿偷偷伸来，试探性地碰了几下簸箕。见无人察觉，才奋力捅，“啪啦” 一声，几乎一半的花生翻出去，一头栽进一只大张着口的袋子里。有几颗花生眼看要掉在地上，随着一个漂亮的滑步和一声快活的口哨，他们平安地和朋友们会合了。袋口有一双兴奋得发亮的眼睛向他们靠近，“好，都装好了！俺马上回来。”竹竿立刻轻轻巧巧地消失在墙 的另一侧。
⑨在牙齿的配合下，袋口被干净利落地快速扎好。这时的袋子，像一夜之间身怀六甲的人，大腹便便却还要承载主人想飞的愿望。“接住！”负重的袋子像早期跳高运动员，一个俯卧式贴着墙头飞了过去，姿势虽不雅观，效果倒还不错。
⑩墙那边只听“好咧”，紧接着“扑通”一声！张开怀抱迎接战利品的“海盗”，没料到，这袋劫掠来的花生竞“重如泰山”。一个立足未稳，一屁股坐在地上。这时，墙这边的少年已经施展飞檐走壁的功夫，翻过了这座我们心中的“天然屏障”，一把拉起自己的同伴，带着他们的“战利品”，一溜烟跑了个无影无踪。
⑪ 一阵夹着干草香的热风轻轻吹过，一切又回复到夏日午后的安静和慵懒之中。
⑫“俺俩本来是打赌嘞，看谁能翻过这道墙。谁知道，看见簸箕里的花生，俺就馋了……后来，俺想着城里人有钱，不吃白不吃。再后来……再后来……没想到你们……对不起，俺错了！俺以后再也不偷东西了……”我还在发呆，少年已经结结巴巴地向我们道歉了。
⑬ 多年后想起此事，少年红着脸道歉的模样，似乎仍在眼前，我忽然明白，当年这件事无论对他，还是对我，都是人生重要的一课。
1.下列对第②段传递的信息的理解，不正确的一项是
A. 交代了儿时“我”家特殊的居住环境和简陋的生活条件。
B. 写“关虎屯”民风剽悍，与下文老头的态度形成鲜明对比。
C. 两次出现的“墙”既指实际的墙，也指我们之间心灵的墙。
D. 无论城里还是乡下，人们在城乡结合部的生活都充满挑战。
2.第④段中的画线句“似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云”运用了 的修 辞手法，其作用是 。
3.第⑤段画线句“眼前这一幕，着实令我们吃惊”中的“这一幕”指的是 ， 而它“着实令我们吃惊”的原因是 。
4.联系上下文，第12 段在文中的作用是
5.对“人生重要的一课”所阐释的道理，理解不恰当的两项是（ ）
A. 无论何时，都要坚守做人的底线。
B. 对待他人不能心存成见、先入为主。
C. 发自内心的善意能改变这个世界。
D. 沟通能消除人与人之间的误解和隔阂。
E. 勇于承认错误，才能获得理解和支持。
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