福建省莆田市2018届高三上学期国庆周练3历史试卷

程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了

A. 程颢思想带有心学倾向

B. 程颐主张知行合一

C. 宋代市民文化繁荣

D. 二程思想走向对立

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魏晋时期，士大夫把《老子》、《庄子》和《周易》称为“三玄”，对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学

A. 是对逃避现实思想的集中反映

B. 是理学的思想理论来源

C. 以巩固儒学统治地位的为背景

D. 是儒道思想杂糅的产物

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明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”作了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这反映出当时

A. 学术思想适应了时代转型

B. 文化发展呈现大众化趋势

C. 科举改革影响了书籍出版

D. 商业发展冲击了学校教育

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薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都

A. 体现了思想解放潮流

B. 提倡了男女平等思想

C. 否定压抑人性的观念

D. 冲破了传统观念束缚

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汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。而其后汉宣帝称，“汉家自有制度，本以王霸道杂之；奈何纯任德教，用周政乎？”这种状况表明

A. 汉武帝的政策不再适应现实的需要

B. 汉宣帝继承了汉武帝的治国方略

C. 以德治国对汉代政治没有任何影响

D. 周代政治制度对汉武帝的影响大

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尽管理学从北宋中叶便登上了思想舞台，但对政界的影响并不大，可以说有宋一代，理学一直受到朝廷的压抑。这一状况的出现主要在于

A. 理学不为封建统治服务

B. 理学提倡格正君心

C. 统治者深受佛道的影响

D. 理学并未形成系统

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明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》（下图）水墨淋漓，奔放横溢。画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有，完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响

A．“心外无物”

B．“人伦者，天理也”

C．“贵儒尊道”

D．“理”“欲”统一

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在中国，人们喜欢用家训的方式传承家风。读表1，对比解读正确的是

唐宋家训内容的对比研究

A. 唐宋时期的家训已经出现了理论化的趋势

B. 宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落

C. 印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多

D. 宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响

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“育”甲骨文写作，（人，指女人），（倒写的“子”，表示出生的婴儿）。“育”字的小篆为，由甲骨文的会意字讹变为形声字。这说明

A. 甲骨文是最早的文字

B. 汉字构造是形、义、音紧密结合

C. 汉字书法艺术独具特色

D. 汉字演变充满神秘色彩

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中国古人对女性的评价，唐以前推崇美女，四大美女都是唐以前的人物，而宋以后则更多的推崇才女。导致这一变化的最合理因素是

A. 社会的进步　　 B. 理学的兴起　　 C. 女权的发展　　 D. 教育的发展

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董仲舒说:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也……非王者，孰能当是?”据材料推断，董仲舒意在

A. 宣扬君权神授

B. 解释天人感应

C. 劝君主行仁政

D. 强调教化民众

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南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适

A. 主张万物皆理

B. 反对空谈性理

C. 提倡经世致用

D. 否定格物致知

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 梁启超认为“中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述，未尝不归结于此点。”这表明中国历史上的思想家所重点关注的问题，是如何经国治军。治国思想一直是思想史发展的主流，全面而深刻地为人们从事经国治军活动提供理论上的指导。

——据纪宝成主编《中国古代治国要论》

结合材料与所学相关知识，围绕中国古代“治国思想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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2016年天津博物馆举办了《家风耀中华》主题展览。展出的400余件珍贵图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。阅读材料，回答问题。

（家风与国风）家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中，彰显着国风与国魂。

“仁者，人也，亲亲为大”

——《中庸》第二十章

（1）“仁”的思想影响着中国每一个家庭，它有助于构筑怎样的家风文化？

（家风与党风）不管是在金戈铁马的战争岁月，还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天，共产党人始终引领着中国人民前进的脚步。

1921年远在苏联共产国际远东书记处工作的张太雷在家书中写道“没有国家民族的昌盛，就不可能有家庭和个人的幸福。”在张太雷牺牲后，他的女儿正是怀揣这封家书，一路追随父亲的脚步，走上了革命的道路。

（2）结合所学知识，指出中国共产党引领中国人民前进的重大理论成果。

（家风与民风）家风文化反映着时代变迁和社会进步。

梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式，他提出一整套系统的教育理论，培养孩子树立国家思想，树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。

有人曾问梁思礼先生：你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？他回答得很肯定：“爱国。父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后可以用大事。’这一句话，支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过，梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。正是因为受的家庭教育，学校教育，使我牢固地树立了国家必须强盛的观念，这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。

梁思礼：（1924.8.24——2016.4.14），梁启超的第五子。火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位；1947年获辛辛那提大学硕士学位；1949年获辛辛那提大学博士学位；1950任邮电部电信技术研究所技术员；1993年当选为中国科学院院士。

（3）结合所学知识，分析“梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式”的社会条件和深远影响。

（4）结合上述材料中张太雷女儿和梁思礼先生的成长经历，谈谈家风文化对一个人人生道路选择的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国类似医院的组织最迟在公元2年就已经有了。那年黄河一带瘟疫流行，皇帝选址，设置医生和药物免费给百姓治病。公元162年，皇甫规率军在外作战，适逢军队疫病流行，皇甫规便把病员集中起来治疗。公元491年，疫病流行，竞陵的王萧把自己的住宅拿出来，购买药物，收养贫苦病人。唐朝的医院都叫“病坊”，大多都是设在庙宇的。不仅长安洛阳有，其他各州亦有。宋朝医院规模空前扩大，设备完善，而且设立门诊部。在明朝几乎每县都有一所惠民药局，都是官办的。

——摘编自任应秋《中国古代医院的演变》

材料二　 近代之前，“（英国）医院”主要是济贫、收容机构。在近代之前能请的起医生的都是贵族或富人。医患关系是一种“恩惠制度”。直到18、19世纪随着自愿捐助医院的大规模建立，医院成为现代意义上的医院。中世纪，医疗从业者分为三个等级：内科医生、外科医生和药剂师，各行业之间有严格的界限，不能逾越。随着医院的兴起，教学医院把内科医生和外科医生聚集在一起参加诊断，削弱了他们科别的划分……学生在化学实验、尸体解剖等操作中实践，临床成为医学新观念和新实践的诞生地。……随着医院的出现，护理工作成为一种专门职业。

——摘縞自赵秀荣《近代英国医院兴起的社会影响初探》

（1）根据材料一，概括中国古代医院的特点，并结合所学知识分析其创办的原因。

（2）综合上述材料并结合所学知识，指出近代英国医院与中国古代医院的不同之处。

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