陕西省2018届高三质量检测暨期末考试历史试卷

柏杨先生评价说：“这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”柏杨先生评价的“国策”是

A. 罢黜百家，独尊儒术

B. 君主专制，天下一统

C. 君权神授，天人感应

D. 大兴文治，反对暴政

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学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是

A. 诗中有画，画中有诗

B. 意在笔先，以形写神

C. 笔意奔放，体势连绵

D. 真景实现，返璞归真

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易中天教授曾经评价先秦某思想家说：“在他心目中，‘民权高于君权’。在他看来，君权虽为天授……名为天授，实为民授。”以下各项中，能够为上述观点提供依据的是

A. “我无为而民自化”

B. “君君、臣臣、父父、子子”

C. “抱法处势则治，背法去势则乱”

D. “民为贵，社稷次之，君为轻”

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史载：西汉政权建立后，“接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具纯驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。对此，统治者采取的治国方略是

A. 厉行法治

B. 广修水利

C. 无为而治

D. 大兴儒学

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唐宋是传统农具发展的巅峰，水田和旱地耕作农具均已系列化，农具在前代的基础上多有发明和改进。与前代相比，明清农具基本上没有新创造。由此可见

A. 明清时期我国农耕经济日益衰落

B. 唐宋时期我国传统经济达到顶峰

C. 唐宋以后我国农耕经济长期停滞

D. 宋代后农耕经济未出现根本变革

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黄仁宇在《中国大历史》指出：“实际上他（汉武帝）和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。”这表明汉武帝时期儒家思想的发展特点是

A. 捍卫了先秦时期正统的儒家学说

B. 以儒家为基础兼采其他学派学说

C. 用法家学说对儒家思想进行包装

D. 杂糅百家学说创造出一种新学说

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武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人（较低等的妃嫔），后被唐高宗立为皇后，唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和唐睿宗，最后称帝建周。在北宋的理学家看来，唐代出现这种现象的主要原因在于

A. 唐代社会风气开放，妇女地位高

B. 武则天具有较高政治智慧和野心

C. 唐代时儒家的正统地位严重削弱

D. 唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落

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在古代，“佛教对中国的哲学、艺术和文学做出了重大贡献，但它并不 象基督教改造了欧洲社会那样，从总体上改造了中国社会。”造成这一结果的主要原因 在于

A. 佛教教义很难得到普通百姓的接受

B. 佛教的传播受到历届统治者的压制

C. 佛教教义很难与中国本土文化融合

D. 佛教传播受到中国本土文化的抵制

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在当时的官场上，人人都觉得王阳明奇才盖世，但却人人都感慨他仕途坎坷，始终不被重用。王阳明在当时得不到重用，主要是因为他

A. 否认天理之说，特立独行

B. 坚持内心自省，不尊程朱

C. 主张格物致知，反对盲从

D. 提倡经世致用，抨击空谈

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黄宗羲、顾炎武和王夫之是生活在明末清初的对后世有深远影响的伟大思想家，他们的思想主张与传统的儒家思想的关系是

A. 是对传统儒家思想的批判继承

B. 是对传统儒家思想的彻底否定

C. 是对传统儒家思想的有力捍卫

D. 是对传统儒家思想的总结捍卫

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鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……当神魔小说盛行的对候，讲世情的小说，也就起来了。”导致这一时期“讲世情的小说”流行的主要原因是

A. 君主专制统治有所放松

B. 程朱理学促进思想解放

C. 知识分子群体开始出现

D. 商品经济获得新的发展

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《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。”这里的“先天不足”具体是指

A. 未形成系统完整的理论体系

B. 与之相适应的经济基础薄弱

C. 封建君主专制制度走向极端

D. 程朱理学在社会上根深蒂固

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火药和火药武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”；“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。”这从本质上说明了火药和火药武器传到欧洲后

A. 加速了欧洲封建制度的解体过程

B. 促使生产关系发生了革命性变革

C. 促进了欧洲的资本主义萌芽出现

D. 大大改善了欧洲各国的军事装备

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美国学者罗伯特·坦普尔指出：“如果诺贝尔奖在中国的古代就已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。”对这段话的准确理解是

A. 中国古代的科技文化领先于世界

B. 中国具备夺取诺贝尔奖的物质基础

C. 四大发明奠定了文明古国的根基

D. 古代中国人的聪明才智远高于别国

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专家指出：我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由此可见，这部作品

A. 创作风格上属于是现实主义文学

B. 真实地再现了当时的社会风貌

C. 表达对当时社会秩序的不满情绪

D. 描绘社会形态变动引发的革命

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元朝人周德清评价说：“乐府（杂剧）之盛，之备，之难，莫如今时。其盛，则自缙绅及闾阎歌咏者众；其备，则自关、郑、白、马，一新制作，韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调；观其所述，曰忠曰孝，有补于世。”从中可以提取的信息不包括

A. 杂剧受到社会各阶层的喜爱

B. 杂剧已经形成较为固定的体制

C. 杂剧内容具有一定教育意义

D. 关汉卿成为成就最高的杂剧家

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对中国和希腊而言，公元前6-5世纪都是其古代政治文明的重要转型时期，决定两国政治模式不同走向的根本因素在于

A. 自然环境差异

B. 执政者素质不同

C. 经济模式差异

D. 居民的阶级结构

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亚里斯多德说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。”以下各项中，符合材料中“大多数人”的是

A. 在雅典经商致富的西亚富豪

B. 雅典贵族卡洛奇美丽的妻子

C. 贫困潦倒的平民老汉罗慕洛

D. 健壮的养马奴隶阿里斯蒂斯

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一般认为，克里斯提尼时期的雅典政体已经兼具“主权在民”、“抽签选举”和“轮番而治”的特点，但这时的“主权在民”还不充分。其依据是

A. 政治权力仍垄断在贵族手中

B. 财产等级公民权仍旧存在

C. 公民权力受到氏族血缘限制

D. 不能有效打击反民主势力

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《十二铜表法》第八表第九条规定：“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”这主要体现了

A. 重罪轻罚的司法原则

B. 保护私有财产的原则

C. 保护未成年人的原则

D. 因人施法的司法原则

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有学者说“英国革命（光荣革命）最终在传统政治模式与民主政治之间找到一个稳定点”。由此可见英国近代民主政治的特点是

A. 具有激进的大胆创新性

B. 完全照搬传统政治的模式

C. 将继承与创新有机结合

D. 开创近代民主政治新体制

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下面两幅历史图片分别体现了古代和近代西方民主制度的源头

两者最主要的不同点在于

A. 前者产生于奴隶制时代，后者产生于近代

B. 前者属于直接民主，后者属于代议制民主

C. 前者实质是专制政体，后者属于民主政体

D. 前者排斥下层人民，后者容纳各阶层代表

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《独立宣言》的起草者之一富兰克林在制宪会议上说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就平稳了。按这个道理，双方都应该放弃一些要求，才能联合起来，商量解决办法。”据此可知1787年宪法

①兼顾了参会各方的利益和要求

②是各派相互妥协的结果

③反映了当时美国各阶层的利益

④有利于维护美国的统一

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

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1787年宪法的起草人之一汉密尔顿指出：美国宪法是一个集体讨论制定的多种意见的混合物，它必然混杂着一些良知和智慧，也混杂着一些错误和偏见。汉密尔顿意在强调

A. 美国宪法带有较多的局限性

B. 美国宪法是一部进步的宪法

C. 美国宪法是集体智慧的结晶

D. 美国宪法并非最完美的文献

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国文化具有博大的胸怀和超越时空的影响力，在全世界广泛地传播。他的力量无比宏大。中国文化影响力之大与孔子思想中的进步因素在文化事业方面所做的贡献是分不开的。

——英籍华人作家韩素音

材料二　 思想的发展和变化常常是后人对前人的思想不断解释的产物，这种解释可能是歪曲、可能是误会、可能是借题发挥，也可能是顺藤摸瓜式的深化。

——《先秦儒家思想对中国法律思想及制度的影响》

材料三　 耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。

——李贽《焚书·答耿司寇》

（1）材料一中，韩素音高度评价了“孔子思想中的进步因素”，请指出孔子思想中的进步因素及其产生的历史背景。

（6）

（2）依据材料二并结合所学知识，说明孟子、董仲舒和朱熹是如何解释和借题发挥孔子的思想的？

（3）结合材料和所学知识，说明李贽是如何看待孔子思想的，并分析李贽这一思想产生的社会原因。

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阅读下列材料，回答有关问题。

材料一　 宋明理学更直接面对的是自北宋初期以来的整个中国文化价值重建的时代背景，……理学的出现，承担了重建价值体系的职能。通过对理论挑战和现实问题的创造性回应，古典儒学通过理学而得以复兴。可以说，宋明理学对汉代以后整个中国文化的发展有一个新的反省，并通过这种反省致力于儒学的复兴。从儒家角度来看，汉代以来，作为中国本土主流思想的儒学发展出现了某种中断，宋明理学是先秦儒家学说的复兴，同时也是中国本土主流传统的复兴。宋明理学道统说的意义就在此。

——陈来《宋明理学：为往圣继绝学》

材料二　 顾炎武曾痛责明末以来的清谈理学“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈老庄，今之清谈孔孟”。颜元指责“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也”。其门生王源对理学虚伪性的无情揭露更为露骨，他说“明季流贼之祸，皆阳明所酿也”。

评材料中关于宋明理学的观点。

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阅读下列材料，回答有关问题：

阅读以下材料：

材料一“卓越的政治家必须立足脚下的土地，清楚自己所代表的利益集团需要什么，别的利益集团需要什么；但同时还得有前瞻性，能够从长远着想而牺牲本集团一些眼前利益，以求与社会各集团利益和谐相处。除此之外，还得要有相当的政治智慧与技巧，即精通政治博奕术，以说服对手接受自己的观点，为社会谋求对各方来说利益最大化的利益均衡点。”

——何清涟《漫游二百一十年前的美国费城》

材料二1787年《联邦宪法》的确立，具有开创性的意义，它是不同派别和利益集团互相妥协的产物，规避了法律适用中的许多不合理成分，是美国历史自然淘汰中留存的精华。然而，由于历史的局限，宪法也不可避免地存在一定缺陷，甚至于有人批评这部宪法是“反民主的”。

（1）据材料一并结合所学知识，为了谋求社会各方“利益最大化的利益均衡点”，美国1787年宪法达成了哪些均衡？

（2）材料二中说有人批评1787年宪法是“反民主的”，对此你如何看待？

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