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洗染人生
王和声
三十年代的岳州，城池不大，却因地处水陆通衢之地，上长沙下汉口，商贾百业很是繁荣，惟有洗染这个行业由王氏家族独揽其艺。
王氏家族先是在城陵矶发展，二十年代后曾经有过一段家道中落。到了王公康成手里，从当店员、挑货郎担做起，惨淡经营十余年，家业又渐渐兴旺起来。至日本投降岳州光复，王氏“丽成洗染店”在最繁华的南正街开得很有了些规模。
开洗染店既要技术又要劳力。什么料子用酸性染料，什么料子用碱性染料，很有讲究。染好的物件要一担担挑到洞庭湖边去漂洗，马虎不得。几口海大的煮锅，几只海大的染缸，老板、老板娘，崽崽女女，再加上帮工学徒，都在煮锅边上薰，染缸里搅。洗制服洗旗袍洗礼帽，染绸缎染呢绒染布匹，双双手伸出来都是颜料色，碱水一浸，粗皮粗肉。旧衣旧帽进了染坊，不几天，新衣新帽就挂在了衣架上，也是一种美化生活的行当。
那时节，能够有像样的衣帽拿到洗染店来洗来染的，也不是什么平常人家。虽说王老板大字不识几箩，在岳州商界说起王康爹，也算得个人物。
却说有位李先生，游手好闲没个什么正当职业，人称“甩手爷”。此人识得些文墨，又长有三寸不烂之舌，谁家有个笔墨诉讼，了难官司，找到他的头上，这甩手爷就神气起来了。因此，在小小的岳州城里，这李先生也是不好惹的角色。刚刚光复的那一年，甩手爷不知从哪儿弄了一套黄狗皮校官服穿在身上，斜皮带一抹，从南门逛到北门，很是风光。
这天，甩手爷逛到了王老板的丽成洗染店，王老板当然是看座沏茶张烟，惟恐招待不周。甩手爷往太师椅上一靠，正正经经地说：“王老板，我这里有几十匹白官机布，只要到你的染缸里渌一下，染成军黄色，就是对倍的利润，我与你二一添作五，如何？”
“有军差公文么？”
“有公文还找你王老板！”
“做不得，做不得。莫害我。”
这甩手爷“嚯”地从裤裆里掏出一把“六子连”，往柜台上一扳：“清白点，这是有来头的，不染就请你吃‘花生米’。”
王老板是个灯芯落下来怕砸破脑壳的人，利润虽厚，哪个敢犯军法，便把眼睛一闭，心一横，一家大小九口的身家性命这下摊上了：不染，要人一个，要命一条！
这一犟，犟得王老板到厘金局吃了几天官司。甩手爷又做人做鬼，出面说情，交一千块大洋所得税才犯人赎出来。
转眼到了1949年8月，岳州城外地声隆隆，当官的有钱的拖家带眷往乡下躲。王老板心想，这国民党共产党当兵吃粮的都是一身黄皮，分得清谁好谁不好？为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。躲什么！
不躲，偏偏就有人半夜来敲门，是甩手爷李先生。
甩手爷进门就往地上跪：“王老板，你要救我一命。”
“此话怎讲？”
“光复那年的事，是我害苦了你老人家，从中得的好处钱我加倍吐出来，千万要帮我多担待。那身黄狗皮是我花钱买来的，那把‘六子连’是把废枪，打不响的，我只在你的府上拿出来现过一眼，旁人都不晓得的。”
“这事与我何干？”
“共产党来了，肯定要查我在国民党里的事。我没当半点职务，只贪了点钱财。问起那身黄狗皮，就说是在你店里买的逃兵的旧衣，那把枪早就丢到洞庭湖里去了。只要你包瞒点，就保了我一条命。我一家六口的身家性命全托把你了。我给你下跪，给你叩头，救我一命，救我一命！”
王老板摸着还残留在柜台上的扳枪凹印，“唉”地叹一口气，什么话也没有说。
解放了，天亮了，王老板仍然开他的丽成洗染店，几只大海锅，几口大海缸，老板、老板娘，崽崽女女，帮工学徙仍在煮锅边上薰，仍在染缸里搅，手染黑了，心是亮的。
在社会这口大染缸里，谁不染成五颜六色？王老板，一位洗洗染染的手艺人，从染缸里讨生活，在染缸里洗人生，青是青，白是白。
王老板，吾父也。
1.下列对小说相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不恰当的一项是（）
A. 小说开头交代了故事发生的环境，交通便利、商业发达，为下面的生动曲折的故事情节发展张本。
B. 小说中的甩手爷先是厚颜无耻地对王老板借机敲诈，在世事变化后又卑躬屈膝地向王老板求情。他的形象对王老板的形象起到了鲜明的反衬和烘托作用。
C. 小说结尾的“王老板，吾父也”等文字可以看出，这是作者追述自己家族历史的文字，字里行间流露出对自己父亲的赞美之情。
D. 小说的语言诙谐幽默，口语化色彩浓，多处运用了生动的细节描写，使人物形象跃然纸上。
2.简要分析概括文中王老板的性格特点。
3.结合文本谈谈划线语段的含义和作用。
难度: 中等查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
《中国诗词大会》第二季自播出以来好评如潮。一档诗词类文化节目为何如此火爆？不少专家从各个角度点评了《中国诗词大会》口碑与收视齐飞的原因。《中国诗词大会》专家嘉宾、原百家讲坛的主讲人蒙曼认为：“从诗经开始，人们非常习惯诗词这种审美方式，愿意用这个来表达感情，虽然这样的文学形式逐渐被放弃了，但是基因还在，《中国诗词大会》打到了鼓点上，一下激发了中国人的诗词基因。”在蒙曼看来，人们心中埋藏最深的情感，往往会得到奇迹般的喷发。
靳智伟认为，《中国诗词大会》的热播正是抓住了中国受众的诗词文化情结，将中国古典诗词的多元文化信息与电视传播手段有机结合，使得《中国诗词大会》充满了诗情画意，在强化哲理的同时没有酸腐的道学气味。
《中国诗词大会》还以独创形式的赛制结构——“内循环搏击擂台赛”得到不少观众的好评。节目通过海选形成现场百人团，百人团成员通过擂主争夺战形成当期擂主，攻擂失败者重新回到百人团。这种循环赛制使得比赛形成富有弹性的趣味结构。
在本季《中国诗词大会》中，新增的“飞花令”等环节更是让年轻观众大开眼界。节目组引进并改良了“飞花令”，挑战者必须依据比赛设置的关键字在极短时间内完整说出一联诗句，这不仅考察选手的诗词储备，更是临场反应和心理素质的较量，因而竞赛感很强，观赏性很高。
（摘自《北京晨报》）
材料二：
中国诗词，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌，让观众在触摸中国诗歌的宏伟版图之时，不自觉地唤起渗透于每个人心中的诗歌情怀，油然地生长出文化自信心和民族自豪感，这正体现出习近平总书记所指出的：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”
诗词大会的100余位选手都是普通人，是诗歌让他们在或浮躁纷扰、或艰难困苦的环境中仍能保持一份心中的恬淡、宁静，在春风化雨、润物无声中，也让观众感悟到古典诗词滋养的诗意人生。
如何让传统文化与现代生活对接？《中国诗词大会》也给我们有益启示。在诗词大会中，竞猜、“飞花令”等对抗性安排，增加了节目悬念：超大演播室、水舞台、大屏幕意境展示等全新舞美设计，增加了节目观赏性：手机摇一摇等新媒体互动、多屏传播等技术手段应用大大提升了节目的趣味性和参与性。
（摘编自《人民日报》）
材料三：
腹有诗书气自华，这是无数次被用来赞美诗词大会选手的一句话。颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中学生武亦姝，无论在地方选拔还是现场比赛中，都特别淡定。她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。
在第九场攻擂的上海中学学生姜闻页台风稳健，喜怒不形于色，让康震都觉得“自己过于活跃”，董卿也笑称“自己不够稳重”。
（摘编自《深圳新闻网》）
材料四：《中国诗词大会》的徽标：
1.下列对《中国诗词大会》火爆的原因的分析，不正确的一项是（）
A. 中国人的血液中流淌着诗词基因，《中国诗词人会》一下子激发了人们心中埋藏最深的情感。
B. 中国占典诗词的多元文化信息与电视传播手段有机结合，使《中国诗词大会》既充满了美感，又充满了哲理。
C. 《中国诗词大会》只有不断地在赛制与环节方面创新，才能使比赛竞赛感强、观赏性高，选手也会超水平发挥。
D. 新增的“飞花令”等环节，能考量选手是否充分地展示自己超强的诗词储备、临场反应能力和心理素质。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 中国诗词作为中华文化的精华，对于唤起人们的文化自信和民族自豪感，起到了其他传统文化无法企及的作用。
B. 《中国诗词大会》现场百人团由参赛选手海选产生，通过争夺战产生当期擂主，攻擂失败者则被淘汰出局。
C. 中国诗词大会徽标由图文组成。有汉字书写的“中国诗词大会”，“中”字是李白的身影，举头望月：祥云和月，也可以看作是“诗词”的拼音首字母S和C。
D. 诗词大会的选手们不仅“腹有诗书气自华”，而且淡泊名利。比如第二季总冠军武亦姝、上海中学生姜闻页就是这样的人。
E. 康震觉得“自己过于活跃”，董卿笑称“自己不够稳重”，他们与两位选手自我剖析、自我批判的精神形成强大的反差。
3.根据材料的相关内容，概括说明中国诗词对人生成长的的作用。
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