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“内圣外王”之说不符合孔子圣人观
现代新儒家喜以“内圣外王”四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。珠不知,“内圣外王”之说实有悖于孔子圣人观。
孔子本人未以内、外之分来定“圣”“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”,内在之德与外化之功必须兼备,即必须内外兼通。《论语·雍也》载:“子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”孔子以“博施于民而能济众”为“圣”,“圣”显然并非仅指个人的内在之德而更重外在的惠民济众甚至连王天下之尧舜都不足以当此。此“圣”虽然远超仁境,但却以仁为根本,仁即“已欲立而立人,已欲达而达人”,而立人、达人至其极,即是“博施于民而济众”,亦即“圣”。可见,即使是仁境,孔子也不认为其仅指个人的内在之德,而还必须有外在的立人、达人之功,至于作为仁之极的圣境,其必备化人之功,自不消说。这一思想,孔子在他处还有更明确的表达。在他与子路的一段对话中,孔子认为“修已以敬”是成为君子的必由之路,但却远未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣。显然,孔子所谓“圣”是指内外兼通的内德外化,而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。
《说文解字》训“聖(圣)”为“通”,则孔子以内德外化兼通为“圣”,可谓不违训。如认“内圣”之德。为“内圣外王”意指内修圣德而外施王政,是仅把“圣”解作圣德,此解既不合训诂,又违背孔子的思想。儒家经典《五行》以“闻而知之”为圣此解与“圣”之本义正相通。《说文》认为“聖从耳”,段玉注引《风俗通》曰“聖者,声也言闻声知情“聖”之甲骨文像人上着大耳。可见,圣之本义当与听闻相关,而能闻声知情则可谓之通,故“通”乃“圣”之引申义。《五行》所谓“圣”近乎其本义,而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义,“圣”都不能直接解作圣德。故以“内圣外王”概括孔子思想,“圣”之义即无着落。
孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人,且其圣人观已有异于孔子。荀子欲合“尽伦之圣”与“尽制之王”为一体,以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”仅为“尽伦之圣”,显然异于孔子所谓内德外化兼通之“圣”。正因受、荀圣人观之影响,故“内圣外王“之语虽始出于《庄子·天下》而非孟、苟之口然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想。只是他们未曾顾及,虽可以内修其德、外以德化统括孔子及儒家思想,然无论就训或思想层面而言,皆难以将孔子之所思简约为“内圣外王”。
(选自《中国社会科学报》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 由“聖”的甲骨文可知“通”应是其引申义,因此孔子视为最高境界的“圣”,必须内外兼通。
B. 孔子认为王天下的尧舜都不可称为“圣”的原因是其内在之德与外在惠民济众之举是并重的。
C. “仁境”不及“圣境”,但也必须有外在立人、达人之功;而圣境,自然更该具备化人之功。
D. “修己以安百姓”方可成“圣”,这里所说的圣”是完全不同于与外王之化有别的“内圣之德的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开门见山提出观点,否定现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想。
B. 文章以孔子与子贡、子路的对话来论证孔子未以内外之分来定圣王之别。
C. 本文从训和思想的层面论证了“内圣外王”的思想并非孔子的圣人观。
D. 作者引经据典,引用了一些先秦经典篇章,可谓材料丰富,论证有力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 孔子与《说文解字》两者在对于“圣”字训为“通”的理解上是一致的。
B. 《五行》和孔子对“圣”的解释使得“内圣外王”概括孔子思想缺乏依据。
C. 孟子、荀子所理解的“圣”与孔子所认为的圣”有着完全不同的意义。
D. 正因为受、二人影响,现代新儒家喜以“内圣外王”来概括儒家思想。
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材料一：
北京大学教育学院与教育经济研究所课题组、北京市海淀区统计学会联合开展了青年创业者调查。调查显示，受访的创业者年龄主要集中在31～40岁（80.8% ) ，他们从最终的全日制学校毕业时多为21～25岁（60%）。在这一群体中，仅有9％选择了在校期间创业或者一毕业就创业，且这些在校创业者多为硕士或博士研究生学历。值得关注的是，接近一半（46.8%）的创业者在毕业4～9年后才进行首次创业。超过半数（55%）的创业者把创业动机归于发现了合适的商机，比如有好的创业项目或有好的政策机遇，另有22％左右的创业者创业是想自己当老板或想出来闯荡一番。
受访者普遍认为，创业时机的选择很重要，创业前还应有一些相关工作经验，尤其是刚毕业的学生应先就业后创业；对创业者来说，在名校学到的东西也很重要，特别是高学历或理工科的创业者，非常认可专业知识对创业的推动作用；在创业后如果不继续学习，创业者比普通上班族更容易被市场淘汰。
（摘编自《光明日报》）
附图：
材料二：
国家工商总局发布的《中国个体私营经济与就业关系研究报告》显示，近年来，随着政府对大学生创业的进一步鼓励以及工商注册等领域简政放权力度的加大，全国高校毕业生创办私营企业数量迅速增加，而缺乏启动资金是高校毕业生创业面临的首要难题。
全国人大代表、山西省食药监局副局长刘蓉华针对一些学生落入信贷陷阱的现象，建议教育主管部门增强大学生的信用意识并普及信贷知识，保护大学生远离非法网络借贷平台。她建议将大学生使用网络金融借货纳入央行的个人征信系统，从校园开始培养并增强大学生的诚信意识。
（摘编自中国工商报网《完善信用体系助力创业创新》）
材料三：
中国青年报：我们已经有了一些支持大学生创业的政策，您认为政策效果会如何？
杨德林（清华大学经管学院创新创业与战略系教授）：以休学创业来说，学生在创办、经营企业一段时间后能够再回到学校，我认为这是一大进步，因为它使学生有了更多的选择，是对学生创新和创业精神的一种保护。我曾与斯坦福大学和麻省理工学院的教授合作进行过一项研究，在对多种因素进行控制后发现，能给人们提供更多选择的制度，会使处于其中的人们更愿意去创业，创业效果也会更好。允许休学创业等许多新政策就属于这类性质的制度，肯定能够鼓励一部分人去创业。当然，在具体落实上，会有一个磨合和调整的阶段。
（摘自《中国青年报》）
材料四：
陈博群是安徽师范大学2013级空乘专业的大四学生，他发现，政府工作报告提到了“鼓励高校设立专业化众创空间”，这令他振奋。他在校期间经历了数次创业。在这个最好的创业时代，陈博群仍面临着很多挑战。
大二那年，他创办了服务合肥市大学城师生的送餐网络平台“点小二”，但不久就以失败告终。
陈博群此前的不少创业伙伴在毕业后选择就业。他们发现，自己找工作比同龄人要得心应手，实习期也表现得更好。
这些尚未走出校园的学生已经通过创业获得成长。从报税到企业运营，从和人打交道到发掘市场需求，他们都已在创业期间实践过了。
（摘编自新华网《大学生创业，过程比结果更重要》）
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A. 材料一中的受访者普遍认为，就创业而言，创业时机的选择、相关的工作经验与专业知识缺一不可。
B. 材料二表明缺乏启动资金是高校毕业生创业面临的首要难题，因此有关部门应完善信用体系，助力大学生创业。
C. 材料三的访谈节选中，受访者对支持大学生创业的新政策——休学创业给予了极大的肯定并对其效果持乐观态度。
D. 材料四以安徽师大学生陈博群和伙伴的经历为例，旨在说明在校期间的创业仍面临很多挑战，但过程比结果更重要。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 材料一附图的统计数据显示创业者的创业动机中，发现商机占55%，为了梦想占22%，这说明大多数创业者是主动创业。
B. 关于大学生创业的问题，材料一重点关注大学生的创业状况，材料二和三则重点关注政府部门支持大学生创业的政策。
C. 《光明日报》和中国工商报网分别了引用北大及专业机构的调查数据和国家工商总局的研究报告，具有专业性和权威性。
D. 四则材料都呈现了大学生创业的现实状况，直面大学生的创业困境，同时不回避政策存在的问题，体现了较强的客观性。
3.大学生要顺利进行创业，需要哪些条件要素？请结合材料简述各方作用。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵不忧，字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎，绍兴二十七年登第，调金华丞。治县豪何汝翼，械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟，米价遂平。唯朱氏独闭籴，邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。永康军岁治都江堰，笼石蛇绝江遏水，以灌数郡田。吏盗金，减役夫，堰不固而圮，田失水，故岁屡饥。不忧躬视，操板筑，绳吏以法。黎州青羌奴儿结反，制司调兵往戍，属不忧给饷。依故事，富人出粮，而下户以力致于边。不忧曰：“民饥，不可扰也。”以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初，官兵败，前制使遣人赂奴儿结以和。不忧曰：“奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不听。居官所至有声，立朝好言天下事。时布衣上书狂悖，多抵罪，不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅，每宴禁中，帝与之饮酒，顾谓皇太子曰：“此贤臣也。”不忧性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属，荐其秀杰者，奏新学宫，增广弟子员。置自讼斋，使有过者读书其中，人人感励。淳熙十四年卒，年六十七。赠开府仪同三司，封崇国公。
（节选自《宋史·赵不忧传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 诸司交荐，以比古循吏 循：巡视
B. 操板筑，绳吏以法 绳：制裁
C. 制司调兵往戍，属不忧给饷 属：吩咐
D. 朝廷命不忧摄制司 摄：代理
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 年号是封建王朝用来纪年的名号，如绍兴、元丰等，后世也曾用来称呼皇帝。
B. 登第，指科举时代应考人被录取，因科举考试中分等第而得名，又称“下第”。
C. 军，宋代行政区域名，曾见于陆游《过小孤山大孤山》中的“为奉化军节度”。
D. 禁中，又叫“禁内”，指帝王所居之处，因禁卫森严、臣下不得任意出入得名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 不忧无畏果敢，严厉惩治豪强。他担任金华丞，惩治土豪何汝翼，将其刑拘后押送到州府衙门，最终使其被其他的州所编管，当地人因此畏惧折服。
B. 不忧移风易俗，受到百姓拥戴。他治理开州，为百姓开办学校，使百姓知晓孝义，开州民俗焕然一新；在他离任开州时，百姓挡住城门表达不舍之情。
C. 不忧明辨是非，遇事思虑深远。起初官兵战败，前制使以贿赂敌方首领的方式求和，他不同意前制使的做法，认为讲和的对象应该是大族而非小族。
D. 不忧关心族人，注重文行教化。他训勉族人，举荐其中的杰出者，请求开办新的学校；设立自讼斋，让有过失者在那里读书，人人受到感动和激励。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。
（2）不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。
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下面是某学生在教师节前夕给老师发送的短信，其中有五处不得体，请找出并加以修改
恩师别来无恙！毕业之后，学生垂念师恩。作为您的高足，有幸得到您的指导和帮助，至今敬谢不敏。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意。以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我定当鼎力相助！
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