古诗文默写。
（1）遥怜故园菊，___________。
（2）海日生残夜，___________。
（3）___________，思君不见下渝州。
（4）___________，落花时节又逢君。
（5）子曰：“吾十有五而志于学，_________，_________，_________，_________，七十而从心所欲，不逾矩。”
（6）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的诗句是_____________，_______________。
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下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是
A.静谧（mì） 荫（yīn）蔽 翻来覆去 混为一谈
B.应和（hé） 诀（jué）别 咄咄逼人 油然而生
C.莅（lì）临 贮（zhù）蓄 花团锦簇 疲备不堪
D.宿（sù）儒 着（zháo）落 截然不同 小心翼翼
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下列表述没有错误的一项是
A.“雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。”句中加点的词语依次是动词、名词、动词、名词。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别，常见的谦辞有家、舍、小、拙、敝、愚、寒、见等，如称自己的文字为“拙笔”，称自己的家为“寒舍”；常见的敬辞有令、拜、惠、垂、赐、高、久、贵等，如称别人对自己的询问为“垂爱”，称别人的学生为“高足”。
C.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D.《朝花夕拾》既有对童年温馨的回忆，如对范爱农、衍太太、藤野先生等的崇敬与怀念之情；也有对人情世故的洞察，如《父亲的病》痛斥了草菅人命的“名医”，《无常》嘲讽了打着公理正义旗号的“正人君子”，《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。
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根据语境作答。
初秋的北方，确实让人触摸到秋天的味道了。早晨的天空显得既高且远，几朵白云棉花糖似地点缀着，一轮红彤彤的初阳正冉冉升起。树叶间，草尖上，刚刚绽开的花儿的嫩蕊里，到处都是晶莹晶莹的露珠儿，像是昨夜遗失的星星，也贪恋俗世间那点点滴滴的浪漫。路边的杨柳树轻轻抖动着自己还算齐整的绿叶儿，任A（顽皮 顽固）的阳光的斑点在枝头追逐，任啸叫了整个夏天的知了继续演绎最后的激情。草坪里曾经不断疯长的草儿，被园林师傅无数次地清理后，已远远没有从前的疯狂势头，倒是静静B（羡慕 仰慕）起一些高耸着的法桐树的气魄来。
（1）为文中括号处选择恰当的词语。
（2）文中画线句有语病，请修改。
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阅读文言文选段，完成下面小题。
[甲]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(节选自《〈论语〉十二章》)
[乙]
孔子生鲁昌平乡陬邑，名丘字仲尼姓孔氏。……孔子年七十三，卒，葬鲁城北泗上。弟子皆服①三年。三年心丧②毕，相诀而去，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上③，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室④，因命曰“孔里”。
太史公⑤曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止⑥。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余袛回留之⑦，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣!
(节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改)
[注释]①服：服丧。②心丧：古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。③庐于冢上：在墓旁搭了一间小房住下。④百有余室：一百多家。⑤太史公：司马迁自称。⑥高山仰止，景行行止：像高山一样令人仰慕，像大道一般让人遵循。⑦余袛回留之：我怀着崇敬的心情徘徊留恋。
1.用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）
名 丘 字 仲 尼 姓 孔 氏。
2.解释下列加点的词语。
（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）三年心丧毕 （4）相诀而去
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.①好之者不如乐之者 ②公大笑乐
B.①乐亦在其中矣 ②过中不至
C.①诸生以时习礼其家 ②传不习乎
D.①可谓至圣矣 ②撒盐空中差可拟
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）虽不能至，然心向往之。
5.[乙]文中“高山仰止，景行行止”表现了世人对孔子的敬仰之情，请结合[甲]文内容，说说世人敬仰孔子的原因。
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阅读散曲，完成下面小题。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
1.这首散曲运用了_________的表现手法来烘托人物丰富的内心情感。
2.这首散曲中的“断肠人在天涯”抒发了什么样的思想感情？
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阅读名著选段，完成下面小题。
选段一
长妈妈，一个一向带领着我的女工，轻轻地来告诉我一句话。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。
选段二
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
选段三
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。我实在不大佩服她，最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
……
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
……
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
1.根据选段说一说阿长在鲁迅的心中是一个怎样的形象？
2.结合选段内容谈一谈儿时的鲁迅对阿长的情感有怎样的变化？
3.《朝花夕拾》的几篇文章都提到阿长的同一情节，请结合选段作具体分析。
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阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢﹏﹏；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏ ……。”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
材料二
寿镜吾，绍兴人。秀才出身。因为对晚清的黑暗深表失望，不仅自己发誓不考功名做官，也反对儿子去考。于是继承家业，坐馆教书达60年之久。
寿镜吾选授课文注重文采，不讲八股文，不求死记硬背，被人讥为“离经叛道”。对学生很严格，如果三天不来上课，他就会去家访。每次放学他都会将学生送到路口，站在石桥上看到学生走远了才离去。鲁迅父亲病重，亟需陈仓米做药引，没有地方去找，寿先生不知道从哪得到一两升，亲自送来。
寿镜吾晚年常阅报纸，与人议论时政，言及帝国主义侵略、订立不平等条约时，辄气愤扼腕，大骂朝廷卖国贼。书屋后有丹桂一竿，有一亭名“自怡”，又于对面墙上书“寄傲”两字，以示傲然遗世，自得其乐之意。
客人来访，寿镜吾必整衣冠相迎。每逢春节，于学生拜年次日必回拜。晚年，置一夏布长衫，挂于墙上，与两子换穿。
鲁迅师从寿镜吾学习6年，为他日后成为国学大师奠定了坚实基础。此外，寿镜吾的思想、品行、性格都给鲁迅以深远的影响。
材料三
鲁迅非常敬重他的启蒙老师寿镜吾，每次回老家都要到三味书屋，看望他的寿先生。如果回不来，他一定要在春节前，用大红八行笺给寿镜吾写拜年信，以“镜吾夫子大人函丈，敬禀者”为开头，以“敬请福安”为结尾，下具“受业周树人顿首百拜”，态度十分恭敬。所写信件达数百封。1915年，鲁迅得知寿镜吾夫人去世的消息，亲往吊唁。
1.请结合材料二，谈谈你对寿镜吾先生的认识。
2.鲁迅先生在人们眼中一直是一个坚韧、强大的_________形象，而我们从材料三中又发现鲁迅先生还有着________的情怀 ，特别在_________方面，更应该成为我们学习的典范。
3.请结合三则材料，说说你心中的三味书屋。
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阅读散文，完成下面小题。
槐花约
谢冕
春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。
十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，等着我的到来。
平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！简直是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。
多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸薰着我，多让人心醉的缱绻缠绵！
那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。
它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。
我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于冒然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。
中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。
这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。
抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2013年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！
永远的槐花之约，我来了，你就开了！
（选自《光明日报》2013年10月25日，有改动）
1.结合全文，简要概括中天门槐花的特点。
2.为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
3.请从修辞的角度赏析文中画线的句子。
4.文章以“槐花约”为题，请就全文的内容谈谈作者有哪些“约定”？
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题目：原来这么简单.
要求：①以“原来这么简单”为题目写一篇500字以上的记叙文。②文中不得出现透露考生个人身份的信息。
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