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伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（ ）
A．雅典公民权利神圣不可侵犯
B．雅典公民只尊奉神明的意志
C．雅典民主制不能保障言论自由
D．伯利克里排斥“持不同见解者”
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亚里士多德有一句名言：“人是城邦的动物。”对这一名言理解正确的是
A. 希腊人珍视个人自由，敢于表现个性
B. 公民是城邦政治的核心力量
C. 妇女、奴隶和外邦移民是希腊社会的主体阶层
D. 海洋是希腊人联系外部世界的大通道
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《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵使交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”该规定反映了
A. 罗马法对贵族利益的维护
B. 罗马法对私有财产的保护
C. 古罗马商品经济的高度发达
D. 古罗马对商品交换活动的严格限制
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乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是
A. 重视证据 B. 公平公正
C. 契约至上 D. 注重程序
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（题文）有人认为，罗马法“实质上属于市民阶级，而且，他们本身所学的、所教的和所应用的法律，按其性质来说，实质上也是反封建的”。其意在表明罗马法
A. 创立者是早期资产阶级
B. 主要针对封建势力
C. 与欧洲中世纪格格不入
D. 后来成为反封建的武器
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人们盛赞法国人对世界法制的贡献，而法国人却真诚地坦言“我们毫不犹豫地宣称，就我们的立法完善性而言，我们在很大程度上要感谢罗马人他们的知识使我们富有，他们的格言使我们坚强。”对该材料的正确解读是
A. 罗马法首创国际法的基本原则
B. 罗马法确立了资产阶级的立法规范
C. 罗马法提倡法律面前人人平等
D. 罗马法是近代欧美国家立法的源泉
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《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准.确.的是
A. 皇帝的权威至高无上
B. 皇帝的敕令是制定法律的唯一依据
C. 法律可以消除社会矛盾
D. 法律是治国重要手段之一
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（题文）在雅典人看来，在平等公民组成的城邦中，以一人高高凌驾于全邦人民之上是不合乎自然的。如果某行政官权势太大，就可能危害国家，公民就可以在每年举行一次的秘密投票中把他驱逐出境。这种放逐法类似于现代的
A. 弹劾
B. 监察
C. 任免
D. 制衡
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1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是：
A. 分封诸侯、城邦国家 B. 君主专制、中央集权
C. 小国寡民、等级森严 D. 贵族政治、列国分立
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有学者指出，伯利克里改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据有：政权向所有等级公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯利克里改革对雅典民主的“发展”表现为
A. 民主基础的扩大
B. 对一般民众的讨好
C. 阶级矛盾的缓和
D. 扩大公民大会的权力
