默写。
(1)________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
(2)鸡声茅店月，________________。（温庭筠《商山早行》）
(3)须晴日，___________，分外妖娆。（毛泽东《沁园春·雪》）
(4)居庙堂之高则忧其民，_________________。（范仲淹《岳阳楼记》）
(5)李白《行路难》(其一)中，“ ________________ ，_________________ ”两句，唱出了他内心充满自信、重新扬帆远航、摆脱歧路彷徨的强音。
(6)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，颔联“____________ ，_____________”，坦陈心志，表白忠君之心。
(7)《湖心亭看雪》中，舟子的话“______ ，_______”道出了他对看雪诸人的由衷感叹。
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阅读下面的诗歌，完成小题。
吹号者（节选）
艾青
从铺散着稻草的地面上起来了，
他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，
他轻jié地绑好了裹腿，
他用冰冷的水洗过了脸，
他看着那些发出困fá的鼾声的同伴，
于是他伸手携去了他的号角；
门外依然是一片黝黑，
黎明没有到来，
那（ ）醒他的，
是他自己对于黎明的，
过于殷切的想望。
他走上了山坡，
在那山坡上伫立着，
终于他看见这每天都显现的奇迹：
黑夜收liǎn起她那神秘的帷幔，
群星倦了，
一颗颗地散去……
黎明——这时间的新嫁娘啊，
乘上有金色轮子的车辆，
从天的那边到来……
(1)根据拼音写出相应的汉字。
轻jié 困fá 收liǎn
(2)填入诗中括号处正确的一项是：
A．摇 B．惊 C．喊
(3)请用“／”在下面的诗句中间标出三处停顿。
终 于 他 看 见 这 每 天 都 显 现 的 奇 迹
(4)如果把诗中画有横线的两句后面的省略号改成句号，好不好？为什么？
(5)你还读过艾青的哪些诗歌?请写出其中的三篇。
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学校文学社开展“文学与文化”专题活动，邀请县文化馆章老师参加活动。活动中的一些问题需要你解决。
(1)下面是邀请函草稿的正文部分。画线词语表达都不得体的一项是：
我校文学社拟邀请您于10月30日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告。您学富五车，①久闻大名，如果能来我校对我们②不吝赐教，将是我们的莫大③荣幸。本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希⑤见谅。届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
(2)在互动环节，章老师出了一个趣味题:在不考虑平仄的情况下，以“白浪河”为上联，最适合用作下联的一项是：
A.仰天山 B.蓝宝石 C.杨家埠 D.青云山
(3)下面是章老师主持的文学文化常识抢答“下列说法有误”中的一题，在你看来，有误的一项是：
A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如:豆蔻指女子十三四岁， 弱冠指男子二十岁左右。
B.“上乃使使持节诏将军”中的“节”指的是符节，符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡，古时住宅旁常裁种桑树梓树，后用桑梓代指家乡。
D.“记”作为古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情，言辞往往含蓄，如范仲淹的《岳阳楼记》。
(4)你把自己题为“令人仰止的春秋文化”的演讲稿交给章老师审看时，他建议你在演讲稿中要列举三个反映当时文化面貌的具体素材，你准备列举哪三个？请写出来。
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阅读下文，回答问题。
敬业与乐业（节选）
（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
（3）做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
（5）我所说的敬业，不外这些道理。
1.作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？
2.文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？
3.在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一例进行具体分析。
4.为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？
5.文章最后一段中所说的 “这些道理”指的是哪些道理？
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阅读下文，回答问题。
（材料一）一次体育健身活动的内容及安排
| 活动构成 | 主要活动内容 | 活动时间(分) |
| 准备活动 | 慢跑，牵拉练习 | 5-10 |
| 基本活动 | 有氧运动力量练习、夹球运动、中国传统健身方式 | 20-60 |
| 放松活动 | 行走、牵拉练习 | 5-10 |
（选自《全民健身指南》）
（材料二）体育活动方式与健身效果体育活动方式（选自《全民健身指南》）
| 体育活动 类别 | 体育活动方式 | 健身效果 |
| 有氧运动 (中等强度) | 健身走、慢跑（6-8千米/小时） 骑自行车(12-16千米/小时)， 登山、爬楼梯、游泳等 | 改善心血管功能、提高呼吸功能、控制与降低体重，增强抗疾病能力、改善血脂、调节血压、改善糖代谢 |
| 有氧运动 (大强度) | 快跑（8千米/小时），骑自行车（16千米/小时以上） | 提高心肌收缩力量和心脏功能，进一步改善免疫功能 |
| 球类运动 | 篮球、足球。排球，乒乓球，羽毛球。网球、门球等 | 提高心肺功能、增加肌肉力量，提高反应能力、调节心理状态 |
| 传统运动 | 太极拳(剑)、木兰拳(剑)、武术套路、五禽戏、八段锦、易筋经等 | 提高心肺功能、增强免疫机能，提高呼吸功能、提高平衡能力、提高柔韧性、调节心理状态 |
| 力量练习 | 非器械练习:俯卧撑、原地纵跳仰卧起坐 器械练习:各类综合力量练习器械杠铃、哑铃等 | 增加肌肉体积，增加肌肉力量、提高平衡能力、保持骨健康、预防骨质疏松 |
| 牵拉练习 | 动力性牵拉:正踢腿、甩腿等 静力性牵拉:正压腿、压肩等 | 提高关节活动幅度和平衡能力，预防运动损伤 |
（材料三）互联网+运动，已是一种潮流，运动APP(手机应用程序)已成为备受追捧的“运动伴侣”。截至2019年6月，中国健身运动APP规模过亿，每用户的日均使用时长达到20.17分钟，同比增长30.8%。运动APP的火爆，给人们带来了全新的体验，一是抽空就能跟着视频做运动，所有零碎时间都利用起来了，二是可以图文并茂地随心分享，引来大批点赞。运动APP因为其便捷性、社交性等特点吸引了大量用户。
（材料四）体育明星的“殊死搏斗”、心理上的失败迷茫、成功的狂喜，都能在赛场上一览无余，竞赛把人生的很多矛盾和解决方式，高度聚焦地展现在观众面前。而且如果长时间关注一个体育明星，并将其作为偶像，往往会激发人参加运动的激情，甚至爱上这项运动。这样，不但可以学到运动技术，还会受到坚持不懈、奋力拼搏等精神的感染。
1.根据提示与要求填空。
王斌期中考试前有些焦虑，准备参加体育活动来减压，他根据（材料一）（材料二）中相关信息知道了:每次活动时间至少要________分钟，每次活动都由准备活动、基本活动、_________构成，他可以在球类运动和_________两个类别中选择适合自己的体育活动。
2.（材料三）中画线句主要运用了什么说明方法?有什么作用？
3.根据以上四则材料推测，传统运动“太极拳(剑)”等会失传吗?
4.为了科学有效地进行体育锻炼，以上四则材料，给你哪些启示呢?
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阅读下文，回答问题。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）
（注释）①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩：北宋散文家，此文为作者应其师欧阳修之托而写。
1.解释下面加点的词。
(1)伛偻提携
(2)泉香而酒洌
(3)杂然而前陈者
(4)太守归而宾客从也
(5)则必即丰乐以饮
2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
3.（甲）（乙）两文都写了谁的哪些事情？
4.（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
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阅读下面文字,根据要求作文。
今天我们可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;我们也可以借助多媒体技术“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;我们还可以手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
请以“我的快乐阅读”为题,写一篇不少于600字的文章。
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