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阅读下面的文字，完成下列小题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消 费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性， 其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命 题。经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济 发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同 民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上 所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无 可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、 开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化 甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如 果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己 的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方 国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓落后民族和国家的文化消融在 单一西方文化中，实现西方文化全球化。
所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视 作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛 弃自己的文化传统。应当认识到，西方国家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速垄断资本的 全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。
当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化”的迷雾，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力；不断丰富发展多姿多彩 的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。
（来源《人民日报》2018 年 03 月 14 日 07 版，作者刘焕明）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.经济、科技的全球化推动了政治、文化的全球化，这是“文化全球化”产生的背景。
B.为维护国家利益，不同民族和国家会根据自身实际决策并实行不同的国家治理模式，所 以经济很难趋同。
C.通过交流互动输出物质、文化产品是 “文化全球化”的欺骗性危害性的体现。
D.西方国家鼓吹“文化全球化”，想要扩张垄断资本与渗透价值观的最终目的是攫取更多 利益。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从产生背景、本质、影响等方面对文化全球化这一伪命题作了细致的分析。
B.文章着重从经济与文化两个角度论证中心论点并阐述文化全球化推行的欺骗性危害性
C.文章阐述了在西方文化全球化思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。
D.文章采用道理论证与对比论证相结合的方法，论证有力，逻辑严密，体现作者深度思考。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.承认文化差异、实现文化共存就能实现各民族和国家的生存发展、开展国际合作。
B.“文化全球化”将趋同消融落后民族和国家的文化，它实际上是西方文化全球化。
C.当一个民族失去了自己的思维方式、价值取向与风俗习惯时，这个民族等于失去了灵魂。
D.如果我们能有高度的文化自觉自信，保持自身文化的独立自主性，就可以有效抵制西方 文化的渗透和扩张。
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阅读下面文字,完成下列小题
材料一：
从“纸媒时代”到“微博微信”再到“视频、H5、VR 全景”……一大批提笔能写，对 筒能讲，举机能拍的全媒体记者涌现出来,“融媒体记者，就应该干嘛嘛行、做啥啥精”。紧跟科技发展步伐，唯一不变的状态就是改变。把网络信息前沿技术运用于新闻传播实践方面，新华社走在前列——2015年推出自主研发的“快笔小新”机器人写稿系统；2017年底, 发布全球媒体首个人工智能平台“媒体大脑”；2018年11月，全球首个合成新闻主播—— “AI合成主播”亮相第五届世界互联网大会，在新闻领域开创了实时音视频与AI真人形象 合成的先河。
以内容创新唱响时代强音。人民日报社策划推出 5 篇“总书记的人民情怀”系列报道和14篇“新思想从实践中产生”系列报道；新华社推出《心中的牵挂《答卷《誓言《那年，我们21等50多个浏览量过亿的重磅融媒体产品；中央广播电视总台打出时政报道“组合拳”，以时政V观微视频、时政新闻眼等方式第一时间准确报道、阐释习近平总书记重要讲话精神和总书记调研考察时的感人瞬间，展示习近平总书记的崇高风范。
创新对外传播手段，讲好新时代的中国故事。中国日报社充分发挥外籍记者编辑队伍优 势，以“好运中国”“解码中国”等短视频栏目为依托，打造了“英国小哥”方丹、“美国 小哥”过瑞克、“英国小妹”夏洛特等“网红”记者，透过“外眼”看中国、通过“外嘴” 讲中国，扩大主题报道的国际影响力。新华社“New China”账号在脸谱、推特、优兔、Insthgramn、连我、VK 等六大平台使用 19 种语言发稿，总粉丝数突破 1 亿，跻身世界主流媒体账号第一方阵最前列，让“中国声音”更加清晰响亮。
(摘编自新华社2019年1月26日《守正创新有“融”乃强——党的十八大以来媒体融合发 展成就综述》）
材料二 ：
材料三：
伴随着信息社会不断发展,新兴媒体影响越来越大。推动媒体融合发展、建设全媒体就成为我们面临的一项紧迫课题。我们要运用信息革命成果，推动媒体融合发展，做大、做强、 主流舆论，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现“两个一百年”奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神力量和舆论支持。
深刻认识全媒体时代的挑战和机遇。全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全 员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播 方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。宣传思想工作要因势而谋、应势而动、顺 势而为，加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力, 形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，让 正能量更强动、主旋律更高昂。
全面把握媒体融合发展的趋势和规律。传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是迭代关 系；不是谁主谁次，而是此长彼长；不是谁强谁弱，而是优势互补。要坚持一体化发展方向, 加快从相加阶段迈向相融阶段，打造一批具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体。移动互 联网已经成为信息传播主渠道，移动媒体将进入加速发展新阶段。要坚持移动优先策略，建 设好自己的移动传播平台，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领、文化 传承、服务人民的传播制高点。要探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，全面提高舆论引导能力。要形成资源集约、结构合理、差异发展、协同高效的全媒体 传播体系。
推动媒体融合向纵深发展，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事。要抓紧做好顶层设计，打造新型传播平台，建 成新型主流媒体，扩大主流价值影响力版图，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。 要旗帜鲜明坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，通过理念、内容、形式、方法、手 段等创新，使正面宣传质量和水平有一个明显提高。主流媒体要及时提供更多真实客观、观 点鲜明的信息内容，牢牢掌握舆论场主动权和主导权。要使全媒体传播在法治轨道上运行， 全面提升技术治网能力和水平,防范大数据等新技术带来的风险。要把握国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，不断提升对外传播效果。现在，国际上理性客观看待中国的人 越来越多，为中国点赞的人也越来越多。这是主流媒体的历史机遇，必须增强底气、鼓起士气，坚持不懈讲好中国故事，形成同我国综合国力相适应的国际话语权。
(摘编自《求是》杂志第6期 2019年3月16日《加快推动媒体融合发展 构建全媒体传播格 局》)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.要提升对外传播效果，可发挥外籍记者编辑队伍优势，扩大“中国声音”的国际影响力。
B.紧跟科技发展步伐，“变”是常态，“变”才是“不变”的，新闻传播者也在大胆尝试新 手段新方法。
C.由材料二可知，当今我国网民已超八亿，其中手机网民占比率超出 99%；网民职业结构中， 学生群体所占比例最大。
D.“正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”，这说明媒体融合发展要注意 防范大数据等新技术带来的风险。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.新华社推出了《心中的牵挂》《答卷》等 50 多个浏览量过亿的重磅融媒产品，可见媒体 在内容方面创新，可以讲好时代的故事、中国的故事。
B.我国手机网民规模极大，每个人都可能成为信息源，“终端随人走、信息围人转”，这给 新闻舆论工作带来新的挑战。
C.综合三个材料可以看出，移动互联网已经成为信息传播主渠道，要想推动媒体融合发展， 最关键的是要坚持移动优先政策，建设好自己的移动传播平台。
D.材料三从思想、方法等方面对媒体提出了要求，以期推动媒体融合、建设全媒体，为实现 我们的目标和梦想提供强大的精神动力和舆论支持。
3.“守正创新有‘融’乃大”，请结合材料简要分析我国媒体融合发展过程中应该如何“守 正创新”？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
老逃同志
韩少功
雾峰村在普同村的上方，山林覆盖更为广阔，道路更为崎岖险峻。那里也有一个战争年代留下来的“逃兵”——大家不知道他的姓名，只能这样叫。稍微客气一点，就叫他“老逃” 或者“逃夫子”。在乡干部在场的一类正规场合，人们舌头一溜也许就叫成了“逃同志”。听那人的口音,他是四川或云南人，只是说不清自己的来处，甚至说不清自己的姓名、年龄以及家人情况。他很可能是在战场上被炮弹炸疯了，失去记忆了。这样的人没法遣返。
暂时留下来先混一口饭吃，是当年县人武部的安排。
老逃一留下来就是好几十年，成了雾峰村的合法村民。他虽然有些呆笨，但为人忠厚本分，干活也卖力，挖茶山或者修渡槽都是一把好手，还学会了说本地话。只是年老力衰以后， 在这里无亲无故，晚景有些凄凉。几年前的一天，他大雪天去砍柴，摔了一跤，落了个中风,全身瘫痪，连自己找口水喝也犯难了。当时赶上人民公社散伙，分田又分山，只差没有把几 间公屋拆了分砖瓦，各家自扫门前雪。一个瘫子，而且是个无名无姓的瘫子，哪一家愿意接 纳收留？
村长老杨为此急得一宵没睡好，第二天一早就赶到木匠家里说:“你牛皮哄哄，说你什 么东西都做得出？”木匠说那是不假。村长说：“那好，你给我做一样东西。”木匠问要做 什么。村长说：“这样东西要有几用：抬起来是个担架，放下来是张椅子，打开来是张床。” 木匠不明白对方要这个有何用。村长说：“这你不要管，你只管做好就是。”
木匠费了一番心思，三天之后果然把一个多功能担架发明出来了。老杨便召集全村人来 看新式装备：“逃夫子瘫了，这你们是知道的。他没有后人，你们也是知道的。老班子说过， 孤寡残疾都有所养，这是天道，何况我们还是社会主义呢。所以从今以后大家都要伸一只手。 逃兵要在村里吃轮饭，今天从我家轮起。我说清楚了，规矩要立三条：一是主家吃什么，他 就要吃什么；二是每天要抬进屋，不能让他睡阶基；三是每一家管送不管接，但送人时要保 证他身上干净，没气味，不然下方家可以不接。你们听清楚了吗？”
有两三个人不大乐意，但嘀咕了一阵，见规矩一视同仁，也不好说什么。
从此以后，老逃瘫了两年多，也就吃了两年多的百家饭，算是没饿着也没冻着，身上也没怎么臭，被村民们一直服侍到最后一刻。临终前，他瞪大眼睛看来看去，看着担架边的人， 咬住最后一口气，硬挺着脖子，就是不死。
旁人说：“你的寿衣早准备好了，放心吧。” 他眼里没什么反应。 旁人又说：“你的料（棺木）也有了。你还有什么不放心？” 他大张着嘴，说不出话来，脸上憋得通红。
这可难住了大家。有人说：“他兴怕是要找杨老倌？”这一说，大家都觉得像，于是赶 快差人去找村长。当时老杨在县城里做木材生意，听到消息后深夜赶回来，一进门没顾上擦 汗，就抓住了逃兵的手。果然，逃兵一见到他，目光微微一颤，转而变得柔和与安详。他没 有说话，只是随着两脚使劲一蹬，眼皮慢慢地合上了，但留下一条缝，得由老杨去抹一把。
他最后的神情不像个老人，倒像个孩子，似乎对即将开始的远行有点害怕，得抓住父母的手，才有几分心安。
村里给他缝了一套衣服，打了副棺木，放了一挂鞭炮，让他善终入土。只是墓碑没法立，因为谁都不知道他的名字，也不知道他到底活了多少岁。他到底是来自红军，抑或来自国军，抑或来自土匪流寇，更无人知晓。总不能只在墓碑上刻下“逃兵”二字吧？
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说第一句话交代故事发生的地点、环境，为人物活动以及后文情节发展提供了自然背景。
B.人民公社散伙后，为年老力衰、全身瘫痪的老逃无人照料，村长老杨急得一宵没睡好，一早就找木匠的情节，刻画出老杨善良、热心的村干部形象。
C.小说运用神态描写、动作描写展现了“老逃”在临终前的情景，并比喻成远行的孩子要拉住父母的手。这样写既突出了他对老杨的特殊情感，又增加了小说的抒情色彩。
D.小说通过质朴、生动的语言，按照时间顺序讲述了一个发生在“人民公社”时代的跌宕起伏、扣人心弦的故事。但揭示的主题却现实感极强，启发读者思考如何赡养老人。
2.简要分析文中划线情节的作用。
3.小说的结尾说“他到底是来自红军，抑或来自国军，抑或来自土匪流寇，更无人知晓”， 作者这样写的意图是什么，请结合材料加以探究。
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