阅读下面这首宋词，完成下列小题。
浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松作①
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚②门技，一年灯火要人归。
（注）①丙辰岁不尽五日：意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近②亚：接近。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. “雁重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。
B. “画船愁过石塘西”，句中着一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家却遇到阻碍的愁苦之情
C. “打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。
D. 词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。
2.清代评家陈廷焯在谈论诗歌创作时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（《白雨斋词话》）请借此分析这首词的下阕是如何表达感情的。
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
幽居
韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
[注]①蹇劣：笨拙。
1.下列对诗歌的理解与分析，不恰当的一项是
A.诗歌开头两句写了诗人对世事人情的看法，意思是说世人无论高低贵贱，总要为生活而奔走经营。
B.正是因为诗人在夜里亲见绵绵春雨，所以才会产生春草萌生的联想，这处细节描写既有春的气息，也有诗人的喜悦。
C.七、八两句，诗人截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物，情景交融，呈现出一幅生动的幽居图画。
D.这首诗将思想情感融汇于对自然景物与生活场景的描写之中，诗风平和冲淡、清新质朴。
2.本诗是如何表现诗人的“幽居”之情的？请简要分析。
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把下列句子补写完整。
（1）山不厌高，_________。
（2）___________，池鱼思故渊。
（3）__________，_____________。后之视今，亦犹今之视昔，
（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， _________？此余之所得也。
（5）有志与力，而又不随以怠，_________________，亦不能至也。
（6）虽无丝竹管弦之盛，_________________，亦足以畅叙幽情。
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下列句子中加点的字，解释不正确的一项是
A.而卒葬之 卒：最终 余与四人拥火以入 拥：持，拿
B.则或咎其欲出者 咎：责怪 夫夷以近，则游者众 夷：平坦
C.往往有得 得：心得 至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
D.何可胜道也哉 胜：尽 盖音谬也 谬：错误
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下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.有穴窈然 然视其左右，来而记之者已少
B.以其求思之深而无不在也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
C.既其出，则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.以故其后名之曰“褒禅” 余于仆碑，又以悲夫古书之不存
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下列加点的词语中，古今意义相同的一项是
A.比好游者尚不能十一
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
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语句从句式角度看不同类的一项是
A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.唐浮图慧褒始舍于其址 D.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.“华山之阳”是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴
B.“至和元年”是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。
C.古人的名和字一般有联系，有同义反复的，如诸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反义的，如孟轲字子舆，“轲”和“舆”相反。
D.古人的称谓有讲究。直称姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名（如王安石又称王荆公），称籍贯（如康有为称康南海）。
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对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是
A.茂林修竹 修：高，长
B.况修短随化，终期于尽 期：日期
C.未尝不临文嗟悼 临：面对，引申为阅读
D.所以兴怀，其致一也 致：思想情趣，情致
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列语句中加点的字，意义和用法不相同的一项是
A.夫人之相与，俯仰一世 不能喻之于怀
B.当其欣于所遇 故列叙时人，录其所述
C.中峨冠而多髯者为东坡 固知一死生为虚诞
D.犹不能不以之兴怀 不以物喜，不以己悲
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下列各句中加点的词，古今意义相同的一项是（ ）
A.列坐其次 B.或取诸怀抱 C.情随事迁，感慨系之矣 D.亦将有感于斯文
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下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的项是（ ）
A.群贤毕至 B.少长咸集 C.齐彭殇为妄作 D.越国以鄙远
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对相关文化常识的理解，不恰当的一项是
A.“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等，它作为一种实用类文体，包括赠序和书序两种，《兰亭集序》就属于赠序。
B.“修禊”就是做祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。这天，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
C.“癸丑”，在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
D.“暮春”指春季的末一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。
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对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.明明如月，何时可掇 掇：拾取，采取
B.越陌度阡，枉用相存 存：保留，保存
C.少无适俗韵，性本爱丘山 韵：本性，气质
D.暧暧远人村，依依墟里烟 暧暧：昏暗，模糊
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句中加点的词，意义相同的一项是
A.对酒当歌 当是时，项羽兵四十万
B.但为君故 故遣将守关者
C.忧从中来，不可断绝 请息交以绝游
D.还顾望旧乡 三顾臣于草庐之中
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加点词语不属于古今异义词的一项是
A.同心而离居 B.人生几何
C.忧伤以终老 D.依依墟里烟
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下列关于修辞的说法，错误的一项是
A.“涉江采芙蓉”中的“芙蓉”，按江南民歌常用的谐音双关手法，暗关“夫容”，表达了丰富的情感，含蓄蕴藉，余味隽永。
B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句诗，引用《诗经》成句，表达自己对贤才的期盼之情。
C.“久在樊笼里，复得返自然”两句诗，巧妙运用比喻修辞，形象生动地写出了诗人对污浊官场的厌恶和对自由生活的向往之情。
D.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（节选自《晋书·王羲之传》）
1.列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日/
B.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日/
C.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/
D.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/
2.列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。
B.门生：原指转相传授学业者，亲授业者为弟子，转相传业者为门生。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。
C.序：也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者情况。序的种类很多，有诗序、书序、赠序等。“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
D.《道德经》：又名《老子》，记录了战国时期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作。
3.对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深感遗憾。
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请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
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阅读下面的文字，完成题目。
在河之洲
陈忠实
①车过渭河，田堰层叠的渭北高原，被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，让人顿然生发对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。
②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的期盼，即将踏访2000多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。
③我是少年时期初读那首被称作中国第一首爱情诗歌的。一诵便成记，终生难忘。在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭北高原，却不敢全信。直到朋友确凿而又具体地告诉我，洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的在河之洲。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。
④远远便瞅见了黄河。它冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方秀美的河洲。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。那潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。
⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷、绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染，我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣。高原的地脉和洽川芦荡的气颤，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了2000余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。
⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇丛里弥漫，幻如仙境。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了。温泉自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有多处，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。
⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气魄的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无需特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。
⑧在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“在河之洲”引发了作者对芦苇荡的联想，表达了作者对和谐生态遭到破坏的忧虑以及对人类与大自然关系的深层思考。
B.本文生动地描写了“在河之洲”、美丽的芦苇荡、在温泉中尽情洗浴的人们，真实地再现了《关雎》中的社会生活。
C.第④段形象生动地描写了奔腾汹涌的黄河，冲出峡谷到了洽川一带后变得宁静舒缓，突出了在河之洲的开阔壮丽。
D.本文具有浓郁的地方特色。一草一故乡，一土一深情，作者对生于斯、长于斯的渭河流域（关中）充满了深情。
2.赏析第⑤段中画横线句子的表达特色和表达效果。
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读下面材料，按要求写作。命题作文：《记一次难忘的演讲》或《校园月色》
要求：立意自定，不得套作，写一篇900字的记叙文。
难度: 中等查看答案及解析