下列加点的词语中，古今意义相同的一项是
A.比好游者尚不能十一
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列加点的词语中，古今意义相同的一项是
A.比好游者尚不能十一
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列句中加点词古今意义相同的一项是 ……( )
A. 比好游者尚不能十一
B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
C. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
D. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
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解释下列语段中加点词的意义。（4分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
⑴古人之观于天地、山川…… 于：
⑵以其求思之深，而无不在也 以：
⑶而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而：
⑷其孰能讥之乎 其：
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下列几组加点的实词含义相同的一组是（）
A. 有碑仆道，其文漫灭 何可胜道也哉
B. 以其乃华山之阳而名之也 山不在高，有仙则名
C. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 此余之所得也
D. 至于幽暗昏惑而无物以相之 儿已薄禄相
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于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列加线词语解释有误的一项是（ ）（3分）
A．夫夷以近，则游者众夷：平坦
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象
C．后世之谬其传莫能名者传：传记
D．而又不随以怠怠：懈怠
2.选出“其”字用法与意义都相同的一项（ ）（3分）
A．后世之谬其传莫能名者其视下也，亦若是则已
B．以其求思之深而无不在也欲加之罪，其无辞乎
C．其孰能讥之乎以乱易整，不武，吾其还也
D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也工欲善其事，必先利其器
3.下列说法不正确的是（ ）（3分）
A．作者认为，要到达奇伟、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B．作者认为只要尽了“吾志”，即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方，也是没有什么值得后悔的。
C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。
D．作者对古人“求思之深”做了赞扬，但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（每句4分，共8分）
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
________
（2）何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
________
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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下面句中加点的字解释不正确的一项是（ ）
A.于是余有叹焉 叹：感慨
B.夫夷以近 夷：平坦
C.无物以相之 相：帮助
D.又以悲夫古书之不存 悲：悲伤
2.下列加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）
A.于是余有叹焉
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C.至于幽暗昏惑而无物以相之
D.可以无悔矣
3.下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是：（ ）
A.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
B.故非有志者不能至也
C.然力不足者，亦不能至也
D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
4.文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故非有志者不能至也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
节选自王安石·《游褒禅山记》
1.下列句子中加线的词语解释不正确的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B．而人之所罕至焉 罕：少
C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况
2.对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
C．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
D．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．夫夷以近，则游者众夷：平坦 |
| B．其孰能讥之乎？孰：怎么 |
| C．而人之所罕至焉罕：少 |
| D．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。相：辅助 |
2.下列句子中划线的文言虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．唐浮图慧褒始舍于其址苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
| B．其声呜呜然其孰能讥之乎 |
| C．渺沧海之一粟古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 |
| D．羽化而登仙而无物以相之 |
3.“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（ ）
| A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 |
| B．力不足者，亦不能至也。 |
| C．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 |
| D．其孰能讥之乎？ |
4.翻译（10分）
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
②余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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下列句中加点虚词的用法和意思，说法正确的一项是（ ）
①以其乃华山之阳名之也 ②余与四人拥火以入
③以故其后名之曰“褒禅” ④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
A.①②相同，③④不同
B.①②相同；③④相同
C.①②不同，③④不同
D.①②不同，③④相同
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阅读下列语段，完成后面题目。（每小题2分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自《游褒禅山记》）
1.对下列句中加点的词解释正确的一项是 ( )
A．于是余有叹焉 叹：叹息。
B．而人之所罕至焉 罕：极少。
C．夫夷以近 夷：平安。
D．其孰能讥之乎 孰：怎么。
2.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是 ( )
A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B．此则岳阳楼之大观也
C．因得观所谓石钟者
D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
3.下列加点的“之”的用法归类正确的一项是 ( )
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③至于幽暗昏惑而无物以相之 ④后世之谬其传而莫能名者
⑤褒之庐冢也 ⑥遂与之俱出 ⑦句读之不知，惑之不解 ⑧何厌之有
A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧
C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧
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