依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是
2018年10月28 日上午，重庆万州区长江二桥上发生了一起 的公交车坠江并造成15人死亡的事件。据警方通报，一位女乘客在车上和司机发生冲突导致公交车失去控制并偏离行车轨道而坠入长江。公共安全与我们每一个人 ，面对一些危害公共安全的不法行为，我们每一个公民都应该勇敢站出来制止抗争，绝不能 。
A. 耸人听闻 休戚相关 安之若素
B. 骇人听闻 息息相关 漠不关心
C. 骇人听闻 休戚相关 泰然处之
D. 耸人听闻 息息相关 漫不经心
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下列诗句中加点词解释不完全正确的一项是
A. 这次第，怎一个愁字了得（次第：光景）以为天下仪表（仪表：标准）
B. 素易诸吏（易：看不起） 秋月春风等闲度（等闲：轻易）
C. 中贵人将骑数十纵（纵：纵队） 低眉信手续续弹（信：随便）
D. 乃以秦王属吏（属：交给） 则学者至今则之（则：视为准则）
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下列对相关文化知识的表述，不正确的一项是
A. 古代地理概念中，黄河下游以北地区，称为“河内”；长江以南地区，称为“江表”。
B. 孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，对《诗经》的审美和社会功用作出了高度概括。《氓》即抒发了“男女有所怨恨，相从而歌”的“怨”情。
C. 《太史公自序》中说到的“礼乐”“律历”“兵权”“鬼神”，是指综述各项典章制度的“书”这一体例中的内容。
D. 古人对各个年龄段有特殊的称呼。 “总角”特指古代未成年的男子发型；男子成年称为“弱冠”；而“及笄之年”则指女子十五岁。
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阅读下面的文言文，完成各题。
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行篁竹间,山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖，其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 去中州万里 去：距离
B. 于是其诗益工 工：工整
C. 逮今圣主兴而宇内定 逮：等到
D. 嗜奇之士恨焉。 恨：遗憾
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
B. 陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
C. 作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
D. 作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
（2）越三年，以例自免归，会予于京师。
（3）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴，________，信誓旦旦，不思其反。（《氓》）
（2）吾恐季孙之忧，不在颛臾， ________ 。（《季氏将伐颛臾》）
（3）______，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（4）________ ，恐美人之迟暮。（《离骚》）
（5）飞湍瀑流争喧豗,________！（《蜀道难》）
（6）________ ，血色罗裙翻酒污。（《琵琶行》）
（7）不愤不启，不悱不发。________，则不复也。（《论语·述而》）
（8）桃李不言，________。（《史记·李将军列传》）
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阅读下面的作品，完成各题。
失乐园
师陀
①乡下人一年到头娱乐的时候很少，至少在我们乡下是如此:端午不喝雄黄酒，仲秋不赏月，除却上坟照例烧化纸钱外,大抵与平日无异。只有上元节,孩子们得到一只花纸糊的灯笼已喜出望外，间或有人肯破费买两筒小号“花子”放放，简直要动员全村上下了。这村子小而穷，从不曾有大事件值得记述;它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容。
②然而孩子们正也和别处的毫无差别，总不肯让寂寞重重压到身上,让时光白白逝去。孩子们有着自己的世界,那就是禾场。每当秋后，场上已收拾得干干净净,月亮照着光光坦坦的场面,晚饭后就热闹起来了。此刻，毫无什么虚实变幻的禾场，成了孩子们的乐园。禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。其中有一种叫做“老鳖晒盖”，是要四个人前后左右四角站正，一个人上去，脚蹬住后两人的肩膀，手抓住前两人的肩膀，一气向前跑去的，有些类似叠罗汉。还有多种是摆起阵势，双方一问一答，然后以力量的盛衰决胜负的。这些游戏大都非常幼稚、简单,可是孩子们是真心地在玩，确给岑寂的乡村添上一抹生气。
③自然，孩子们之所以玩耍,并非为点缓村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。乡野的各种玩法究竟有多大价值,我不曾作过估计，但和学校里规定的一比，也不逊色。即便这野蛮的玩法也要失去,岂不是大可哀哉?
④我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活,所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫做乐园的禾场上,参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间,恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕,在逃避,在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。
⑤前年偶尔因着变故回到家里，第一个想起的便是禾场上的乐园。那是一个初冬的夜晚，天气还不很冷，一地好月光,连树木也都照得像童话中才应有的;想来场上一定大热闹，该藉以温一温旧梦。可是禾场上一个人影也看不见,连吵闹声、唿哨声像一起被冷然的月光扫去了个干净。街上呢,也看不见有人似的东西活动。
⑥那些“无有家教”的孩子呢? 当然不会绝种的，那么有事情? 也不至于都这般凑巧。然而第二天事情却弄明白了。在土谷庙前，我看见一个孩子，十一二岁光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望着原野，正悠然地吸着烟。虽然他并不留神四近，然而任谁也会感动的吧:模样是那样像一个流氓，一个盼望着故土的水手，可是不更像一个大人吗?
⑦暴力起初仅及于大人,孩子还只间接受到影响，渐渐的连大人也不够填满那贪婪的肠胃时，这恶毒的网也就捕罗起孩子。本来还只是该嬉戏的孩童，已被残害去天真，被轧去一切快乐，逼着不得不负担起成年人的任务和忧愁。我们的“天才“呢? 哪里去了!
⑧这话离我当孩时只不过八九年光景，似乎不算怎样长久，然而八九年间已有过这样一番大的变动，孩子们就连那样不大高明的乐园也一并失去了。现在又是将近三年，孩子们怎样了呢，谁知道?
(选自1937年3月版《黄花苔》,有删改)
1.请简要说明文章第①段的作用。
2.作者为什么说“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”?
3.请根据第④段文意，简要分析“哀伤”的内涵。
4.请探究标题“失乐园”的深刻意蕴。
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阅读下面的文章,完成各题。
“说破”的艺术
陈益
①昆曲《烂柯山》,由朱买臣“马前泼水”的故事演绎而来。耐人寻味的是，一开场，一脸颓相的朱买臣就来了个自嘲式自报家门:穷儒。至于其它剧目中公开称自己是贪官、庸医等,更比比皆是。这，恰恰是昆曲的自报家门程式——“说破”。
②说破,在吴语中有两层含义，一是指把话讲透彻，一是指把人讲破(讲坏)。昆曲往往在演出前就将剧情与角色兜底向观众作交代,与追求悬念,追求情节的层层环扣、步步推进的西方戏剧体系截然不同。观众在欣赏西方戏剧时始终是被蒙在鼓里的,秘密究竟要保持多久,什么时候才能揭开，秘钥全都掌握在编剧和导演手里。且不论近代流行的悬疑剧、推理剧,即便是莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》《理查二世)和《仲夏夜之梦)，也竭力将隐喻和象征转化为剧情发展的需要。
③昆曲演出最不容忽略的特征,是角色与观众近在咫尺,随时都可交流。何况很多戏文是根据主人嗜好点的，点哪出演哪出。听戏者烂熟于心，边看边听,随听随哼。戏没秘密，干脆说破,反而能让观众接受。
④昆曲中也有自报家门却说而不破的剧目。例如《长生殿∙春睡》，杨贵妃自报家门,称自己:“生有玉环,在于左臂，上隐‘太真’二字。因名玉环,小字太真。”她说出自己的名和字因何而来,却不去交代玉环与“太真”二字从何而来。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉环和“太真”二字呢? 洪昇正是用这种说而不破、点到为止的台词,神化杨贵妃,凸显她出身的非同一般与神秘,来迎合观众的口味。这种说而不破的自报家门,也从一个侧面昭示了传统戏曲由娱神到娱人的特征。
⑤《西厢记∙游殿》一则,讲张珙与崔莺莺在普救寺一见钟情的故事。开篇法聪出场，自报家门道:“我做和尚不吃荤,大鱼大肉困囵吞。”不仅让自已底朝天,连方丈法本也凡心尽显。再如“老虎也怕和尚的化蟓簿”“‘周夫子’是‘周仓的爷”等等,出自和尚法聪之口，对于假正经假道学的出丑、嘲弄，丝毫也不怜惜，尽情张扬了世俗的情趣。令观众畅怀大笑以后思索:什么才是生活的至美?什么才是人性尊严?在戏中,丑角法聪以调侃、幽默的方式“说破”，为小生张珙与崔莺莺约会这一情节作了铺垫,生动地塑造了一个被爱情冲昏头脑,既聪明又愚蠢,既果敢又胆怯的书生形象。
⑥明清传奇剧本的首出,往往是“家门大意”、“副末开场”。如果说,开场是整出戏酌说破，自报家门则是某个角色的说破。以昆曲为标志的中国传统戏曲,原本是为士大夫和有钱有闲者服务的，“观众至上”是根本的出发点。一个角色在大庭广众下毫不吝啬地解剖自己,甚至以讽刺、调笑、挖苦的方法，将性格、品行、志向作一番自我暴露,显然是最直接地赢得观众的方式。如今不少相声演员在表演时沿用了“说破”艺术，也颇见舞台效果。
(有删改)
1.文章第②段,作者用西方戏剧的例子对论述“说破’的艺术”有什么作用? 请简要分析。
2.请简要概述第④段的论述层次。
3.请结合文意,简要概括昆曲“说破”艺术的特征。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
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