江西省2018届高三暑期训练卷历史练习（三)

顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。对这一现象的理解，正确的是

A. 唐代国力强盛，宋代经济衰弱

B. 宋代以降财政集权中央，地方经费困窘

C. 唐代建筑技术高超，后代难以超越

D. 宋代打破坊市界限，疏于维修城郭街道

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隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小户”之间关系的主要特点是

A. 不固定性对立性

B. 松散性对立性

C. 不固定性松散性

D. 松散性契约性

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19世纪70年代末，开平煤矿和基隆煤矿为了运煤，需要修铁路。1880年淸廷要求群臣对修铁路发表意见，大臣们纷纷上奏反对，称铁路运兵“果哀朝发夕至，臣恐或有连合诡谋，使我四面受敌”；“似为外国谋非为朝廷谋也。”筑铁路会贻害耕地、房屋，坟墓，“民间必不乐从”“破坏列祖列宗之成法以乱天下也。”以致朝廷1881年发表上谕，不再讨论修铁路之事。材料表明

A. 淸政府内部改革决心不足

B. 清王朝内部腐败十分严重

C. 淸王朝沦为“洋人的朝廷”

D. 列强掀起瓜分中国的狂潮

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意大利航海家麦哲伦与西班牙国王签订的远洋探险协定上明确提到：“从你们发现的岛屿和大陆获得的一切利润和收入，以及捐税和替联征收的其他进款中，除去你们负担的开支后，给你们留下1/20”。这主要说明

A. 产权契约推动了新航路开辟

B. 新航路开辟得到了王室支持

C. 航海家远航受命于国王指令

D. 航海家与王室地位的不平等

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1839年.英国棉纺织厂女工14.6万人，占棉纺织工人总数的56.45%，毛纺织厂女工占工人总数的69.5%，丝织厂占70.5%，麻纺厂占70.5%。1851年，英国在业女性283万余人，30年后就业女子达3885万人，女工约占工业劳动力的25%，分布在纺织、服装、采矿、金属、帮佣、造纸、印刷、食品等行业。这种现象产生的根源是

A. 民主政治进步，女权意识增强

B. 社会分工细化，妇女思想解放

C. 对外殖民扩张，男性远离故乡

D. 技术发展进步，妇女角色转变

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1926年春，食品价格上涨，工人平均实际工资下降，引起了工人的不满，城市的失业问题，也相当尖锐，导致了党内的激烈争论；1927年底到1928年春，发生收购危机，这一危机到1929年更趋严重。这说明新经济政策

A. 违背了经济发展规律

B. 在矛盾中运行和实施

C. 改变了社会意识形态

D. 加剧了国家政权颠覆

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20世纪六七十年代，新中国对全国工业布局进行了大规模的调整，其核心是在内地建设一批以军工企业为核心的工业基地，并将东部部分重工业企业内迁。这一调整主要是为了

A. 奠定新中国工业化建设的基础

B. 应对国际形势的变化

C. 贯彻落实“八字方针”

D. 加速中西部地区的城市化进程

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《全球通史》谈到：“似乎十分有悖常理的是，就在欧洲诸殖民帝国土崩瓦解时，欧洲大陆正在恢复经济上的繁荣和政治上的独立。……20世纪50年代时，东欧与西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴……导致了一种全新的世界政治格局。”这种“全新的世界政治格局”是基于

A. 社会制度对立和意识形态分歧

B. 两极格局下美苏冷战对峙

C. 北约和华约军事政治集团对峙

D. 西方文明优于东方文明

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黄邦和教授在《通向现代世界的500年》中说：“没有美洲贡献的大量金银与物质财寓，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东两两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。”对材料解读正确的是

A. 东西半球文明的相遇使欧洲完成了向现代工业文明的转变

B. 美洲的财富和垦殖区，推动了欧洲资本主义生产关系的形成

C. 西半球的资本主义文明推动了东半球向工业文明的转变

D. 外来因素推动了欧洲封建制度的衰落及资本主义的发展

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具有悠久文化传统的东方民族，初遇西方文化时，基本上对西方文化持反对、拒绝、鄙夷的态度；经过一段时间的对比思考后，出现对固有文化的离异，主张学习和吸收西方文化，但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后，又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。材料意在强调

A. 回归是东方文化比西方文化优越的突出体现

B. 文化离异从根本上促进了东方社会的近代化

C. 回归是东方文化发展的必然，离异是暂时的

D. 文化离异是东方对固有文化恢复自信的基础

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时任美国总统的尼克松后来在《回忆录》中这样表述，“反对接纳北京的传统投票集团已无可挽回地瓦解了，以前支持我们的几个国家已经决定在下次表决时转向支持北京”。他在一份口述给基辛格的备忘录中又再次强调：“我认为，我们没有足够的票数去阻挡，接纳的时刻比我们预料的要来得快。”这说明当时

A. 中美关系正常化已是大势所趋

B. 中国重返联合国的客观条件已具备

C. 西方遏制中国的阵营开始瓦解

D. 美国反对中国加入联合国的立场改变

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下表是1965年和1993年美国、欧共体和日本的国民生产总值（单位：亿美元）及占世界总值的百分比。据此可以推知

A. 美国丧失世界霸主地位

B. 世界贫富分化加剧

C. 西方控制世界经济命脉

D. 美国经济走向停滞

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阅读材料，完成下列要求

材料一　 为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中的不平等的尊卑制度。夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理也随之被强化。人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。传统的政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。

——摘编自王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》

材料二　 工业革命首先给妇女走出家庭提供了特别机遇。在英国工业革命时期，妇女们开始大量被现代经济部门雇佣，获得一定经济权利，并在实际的工业生产中成为一支不可或缺的力量。妇女经济的独立为其独立精神意识的形成奠定了基础。对妇女而言，社会工作取代了其往日生活中家庭的基础性作用。改变了家庭的首要地位。从而动摇了妇女家庭观念的基础，使家庭观念发生了根本性变化。包括夫妻趋于平等现象以及夫妻平等感的产生；妇女婚姻观的变化——已摆脱由婚姻获得生存的命运，她们的自立使之可能甚至必然获得其婚姻的自由；生育观的变化——冲出了教会所代表的中世纪生育观束缚，表现出新形势下的新观念，即要求并习惯于避孕和节育。妇女们从内心不愿再作原先传统社会家庭中男人们的家庭奴仆，也不愿再在家庭男权权威的专横下懵懵懂懂地虚度一生。从此，女权意识开始萌发，妇女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望。

——摘编自黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。

（2）根据材料二，概括工业革命后英国妇女家庭观念变化的表现，并结合所学知识指出这一变化带来的影响。

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