云南省2018-2019学年高二上学期12月考试历史试卷

“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，兴中会这一人会誓词后来纳入“三民主义”思想中的

A. 民族主义和民生主义

B. 民主主义和民权主义

C. 民权主义和民生主义

D. 民族主义和民权主义

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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张

A. 意在规劝皇帝实行仁政

B. 希望恢复西周的礼乐制度

C. 认为天人是相互感应的

D. 适应加强中央集权的需要

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“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过”，这是恩格斯对《命运交响曲》的评价，这部伟大音乐作品的作者是（ ）

A. 舒伯特

B. 舒曼

C. 柴可夫斯基

D. 贝多芬

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公元前8世纪至前3世纪，中国和古希腊都出现了邦国林立、战乱纷争不断的局面。

孟子认为春秋以来无义战，用战争那样残酷的手段是不能统一天下的，统治者要是能够做到“不嗜杀人”，则“天下之民皆引领而望之矣”。

柏拉图在其晚期著述《法律篇》中，主张以法律手段来抑制城邦间无休止的战争，认为“最大的善既不是对外战争也不是内战（但愿我们永远不要诉诸两种战争中的任何一种），而是人们之间的和平与善意”，法律应服务于城邦间最大的善，成为和平而非战争的工具。

依据材料，比较孟子和柏拉图对战乱局面的态度。

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A. 人心固有的是非善恶标准

B. 圣人独有的是非道德标准

C. 通过学习获得的良好知识

D. 存在于外部世界的规律

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孔子主张“克己复礼为仁”，其中的“礼”是指

A. 周礼

B. 和谐的人际关系

C. 礼貌待人

D. 封建社会的统治秩序

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理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是

A. 理是社会发展的客观规律

B. 理是人生固有的思想观念

C. 理是最高统治者的主观意志

D. 理是维护封建统治的伦理道德

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一位同学的研究性学习报告中，有以下几个小标题：“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是

A. 电子计算机的发展历程

B. 互联网的发展历程

C. 电影的发展历程

D. 电视的发展历程

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王阳明在《传习录》中写道：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解，不正确的是

A. 属于主观唯心主义范畴

B. 充分肯定了人的主体性

C. 体现了人自我意识的觉醒

D. 具有思想启蒙的时代价值

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有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A. 反对封建专制制度

B. 批判宗教神学

C. 提出民主制度的构想

D. 促进思想解放

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有人说20世纪初中国的革命，主要是按照卢梭主义来搞的一场政治大革命。这场革命的主要成果是

A. 推翻清朝专制统治

B. 推翻袁世凯独裁统治

C. 国民革命取得胜利

D. 马克思主义开始传播

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1977年4月，邓小平致信党中央，提出：“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”邓小平此举的实质意图是推动党中央

A. 用改革开放取代阶级斗争

B. 用毛泽东思想否定“两个凡是”

C. 清除主观主义思想的影响

D. 为中国特色社会主义理论的提出奠定基础

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“我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至牺牲一点速度，把教育问题解决好。”邓小平这段话的根本依据是

A. 教育是预防资本主义“和平演变”的战斗阵地

B. 教育是提高劳动者科技文化水平进而发展生产力的必由之路

C. 教育是社会产业结构组成部分

D. 各国政府都很重视教育

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“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是

A. 伽俐略开创了近代科学

B. 达尔文建立起生物进化论

C. 牛顿的万有引力定律和力学三定律

D. 法拉第电磁感应理论

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他说过：“提问题往往比解决一个问题更重要。”当大多数物理学家沿着牛顿的道路继续前行时，他却走上了一条创新之路，提出了对牛顿力学体系和绝对时空观进行根本性变革的理论。他提出的根本性变革理论是指

A. 进化论

B. 经典力学

C. 量子论

D. 相对论

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下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中的哪一学派的思想主张

A. 法家、道家

B. 儒家、道家

C. 墨家、儒家

D. 墨家、法家

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朱熹说：“……天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是

A. 阐述了自然界的法则

B. 从统治者的角度去阐述封建伦理道德

C. 阐述了君主专制的道理

D. 为了规范人与人之间的人际关系

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恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是

A. 法国民主共和制度的确立影响深远

B. 启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

C. 法国率先完成第一次工业革命

D. 法国成为世界最大的殖民帝国

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董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是

A. 向汉武帝谋求高官厚禄

B. 发扬光大儒家思想

C. 使儒家学说适应统治的需要

D. 提醒当权者要实行仁政

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下图是2009年2月12日发行的达尔文诞辰200周年纪念银币。该银币背面刊达尔文30岁和60岁时的肖像，正面刊女王伊丽莎白二世肖像。达尔文如此受重视，主要是因为他提出的进化论

A. 为战胜神学世界观提供了锐利武器

B. 为人们提供了辩证地看世界的途径

C. 推动了人类进入科学时代

D. 为启蒙思想的兴起提供了科学武器

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“他利用简单的数学运算证明，光速是极限速度，接近光速的物体会变小变平。他认为，甚至时间也会受影响，移动的钟走得比静止的钟慢。”这是物理学思想的一场重大革命。因为它

A. 否定了牛顿的力学理论

B. 借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说

C. 揭示了时间、空间并非绝对不变的属性

D. 修正了能量、质量互相转化的理论

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毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行系统论述的时间和著作是

A. 大革命时期的《中国社会各阶级的分析》等

B. 井冈山时期的《星星之火，可以燎原》等

C. 抗日战争时期的《新民主主义论》等

D. 共和国时期的《论十大关系》等

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达尔文被称为“生物学领域的牛顿”，主要是因为

A. 达尔文和牛顿在各自的研究领域取得了巨大成就

B. 达尔文和牛顿对科学发展的贡献是巨大的

C. 达尔文和牛顿的学说是一脉相承的

D. 达尔文和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威

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2005年5月15日，广东省电影家协会、广东珠江电影院等在华纳金逸国际影城联合举行“东方光影传奇——中国电影百年大型资料展”，这次影展特别展出了一批科教片、社教片以及反映革命和建设的影片。观众不仅可以观赏到中国电影从1905年诞生以来走过的百年历程，而且还受到了深刻的爱国主义教育。由此可见，电影的发展有利于

①弘扬中国民族文化

②丰富人民群众精神生活

③提高人们艺术素养

④拓展人们的国际意识

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①②

D. ②③④

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1956年，为调动知识分子的积极性，促进文学艺术和科学技术领域的繁荣，中国共产党提出的方针是

A. “长期共存，互相监督”

B. “另起炉灶”

C. “科学技术是第一生产力”

D. “百花齐放，百家争鸣”

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1993年，全世界最受关注的100部影片中有88部是美国片；两家美国组织和两家欧洲组织控制了全球范围的新闻收集和新闻传播。这一现象实质上反映了

A. 发展中国家面临新霸权挑战

B. 文化输出成为经济增长点

C. 文化价值观已出现同化趋势

D. 舆论宣传得到了各国重视

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嫦娥奔月，千年飞天梦成真。我国自主发展航天技术取得的第一步最关键的科技成就是

A. 同步实验通信卫星发射成功

B. 向预定海域发射运载火箭成功

C. 东方红人造地球卫星发射成功

D. 神州六号飞船成功发射安全返回

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人类社会发展中有战争的存在，更有对和平的追求。阅读材料，回答问题。

材料一　 “（英国舰队）所向无不披靡，彼已目中无华，若海面更无船炮水军，是逆夷到一城邑，可取则取，即不可取，亦不过扬帆舍去，又顾之他，在彼有得无失，何所忌惮？而我则千疮百孔，何处可以解严？”林则徐认为“海疆久远之谋”是“亟筹船炮，速募水军，得敢死之士而用之，彼北亦北，彼南亦南，其费虽若甚繁，实比陆路分屯、远途征调所省为多”。

——《林则徐书简》

材料二　 以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。且广东利在通商，自道光元年至今，粤海关已征三千余万两，收其利者必须预防其害，若前此以关税十分之一。制炮造船，则制夷已可裕如，何至尚形棘手？

——《林则徐集》秦稿

依据材料一、二概括林则徐的海防思想。结合所学知识说明林则徐海防思想产生的影响。

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阅读下列材料，回答问题：

材料一中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分。

——1956年5月周恩来代表党中央作的《关于知识分子问题的报告》

材料二“在某一医学上，生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签……就是错误的。”……“只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新人物等，这种限制是不对的。”

“百花齐放，百家争鸣”，对批评工作者来说，就是批评的自由和反批评的自由，而现在的批评，有些令人害怕，应当纠正……文艺工作者和科学工作者要学习马克思列宁主义，以此来指导文学艺术创作和科学研究工作。

——1956年5月26日陆定一在关于知识分子问题会议上的讲话

请回答：

（1）材料一中周恩来的判断是否正确？依据是什么？

（2）材料二中陆定一的讲话集中体现了党中央的什么方针？

（3）对批评工作来说，中国共产党在以后的十几年时间里是否走过弯路？表现在哪里？

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