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阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，北京地铁上拍到的这张照片火了。空荡荡的地铁车厢里，一位妈妈怀里搂着熟睡的孩子，怕鞋子弄脏座位，她把背包垫在了孩子脚下。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。要求：联系现实生活，围绕材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的文字，完成各题。
中国网络文学自1998年发轫，于今已走过二十载。从被视作“一群年轻人写着玩儿”，到如今拥有超过1300万注册写作者、发表作品1600余万种、读者超过3．78亿人的文学样式，中国网络文学这二十年不仅有文学意义，更在文化与社会意义上成为广泛的研究对象。
网络文学一定意义上是青年人的文学，值得热情关注，应当充分重视。网络文学兴起的背后是70年代乃至80年代出生的青年作家、以及90年代出生的青年文学爱好者的迅速成长。有人甚至将网络文学形容为“时代新文化运动的先声”，网络文学的兴起能够“吹响新文明的号角”。
网络文学需要健康说理、鞭辟入里的网络文艺批评。网络上关于网络文学的“e批评”十分热闹，这种“e批评”，是指在网上非常普遍的、任何网民都可以张贴上去的评论。与“e批评”相比，网上文艺理论、文艺批评还相当薄弱，学院式、学理式的文艺批评的声音几乎没有。网络文学的健康发展，需要一大批学识渊深、学理讲究的文艺评论家投身其中，对这一现象及作品认真评说。
著作权问题是关系到网络文学发展的一个难点问题。有业内人士认为，过度保护网上版权会阻碍国内网络的进一步发展，特别是中文网络信息资源还处于匮乏的阶段，现有作品的数字化也是促进我国科技文化传播的一项重要任务。
网络写手的生存环境——签约率极低。写手签约获得收益的情况如同古老的金字塔，位于顶端的人是少数，能获得大众认可，能够有作品出版的人数更是少之又少。在金字塔的底层，上传字数与收入不成比例，大量网络文学作品的作者，无任何回报，也没有签约。
大体而言，网络文学处在自发、随意的创始过程中，还难以与传统的纸上文学相抗衡，许多作品还相当幼稚。但不少网络文学作者认为，当网络成为人们更习惯和熟悉的媒体时，网络文学将成为文学流通的重要方式。跨入电子阅读时代，网络文学在中国主流文坛依旧如空气般，存在却透明。鲁迅文学奖上网络文学全军覆没，作为中国长篇小说最高奖，第八届茅盾文学奖的新变化是，网络小说可参评，但必须已经落地出书，且出全。按照这一规则，还未收尾的热门网络小说《盗墓笔记》未能入选。参评作品中，仅有《巴山旧事》和《办公室风声》两部真正意义上的网络小说入围。
步入新时代的网络文学，该坚持怎样的创作方向才能走得更稳、更长远？一是坚持正确的价值导向，只有正能量的作品才能立得住，作家才能走得远。今天的网络文学不再是“赤脚奔跑的孩子”，而是备受关注的“有为青年”，是我国社会主义文艺的一部分，网络上的创作既要遵循文学规律和网络特点，又要坚持这个时代的核心价值观。二是创作者需多一点工匠精神和精品意识。特别是已经成名了的网络作家，应该静下心来写点能让人记得住、留得下的作品，拒绝浮躁，抵制诱惑，追求长线效益而不是短期变现，怀着对网络文学的敬畏之心来从事创作。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国网络文学走过二十年的发展，从被视作“一群年轻人写着玩儿”的文学到成为文化和社会意义上广泛的研究对象，说明网络文学已演变为主流文学。
B. 青年作家和青年文学爱好者的迅速成长推动了网络文学的兴起，网络文学就是年轻人的文学，值得热情关注，应当充分重视。
C. 网络文学的健康发展需要一大批文艺评论家投身其中，来纠正热闹但肤浅的“e批评”。
D. 新时代的网络文学要求创作者要拒绝浮躁、抵制诱惑，多一些工匠精神和精品意识，怀着敬畏之心进行创作。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章就网络文学发展过程中的网络批评、著作权、作者生存等问题进行了探讨，具有很强的针对性，对网络文学的健康发展提出了自己的主张。
B. 文章第三段为阐述网络文艺批评的健康发展，将“e批评”和学院式、学理式的文艺批评进行对比论证，指出网上文艺理论、文艺批评还相当薄弱。
C. 文章立论的基础是网络文学已走过二十载，如今拥有超过1300万注册写作者、发表作品1600余万种、读者超过3．78亿人。
D. 文章第六段举《盗墓笔记》的例子意在说明由于规则所限，许多优秀的网络小说本可以参加各文学奖的评选而未能实现。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 网络文学在鲁迅文学奖上的全军覆没，在茅盾文学奖上的颗粒无收，说明网络文学在中国主流文坛的地位依旧尴尬。
B. 不少网络文学创作者认为，当网络成为人们更习惯和熟悉的媒体时，网络文学将成为文学流通的重要方式。
C. 过度保护网上版权、网络写手堪忧的生存环境、大量幼稚的作品，使得网络文学难以与传统的纸上文学抗衡。
D. 今天，作为“有为青年”的网络文学，既要遵循文学创作的规律，也要遵循网络传播的特点，还要坚持时代的核心价值观，才能获得良性发展。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
互联网时代，传统媒体如何加快转型，与新媒体融合发展，是全球传统媒体都必须面对的重大课题。2016年2月19日，习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上发表重要讲话，特别强调要推动媒体融合发展。讲话提出，要尽快从相“加”阶段迈向相“融”阶段，从“你是你、我是我”变成“你中有我、我中有你”，进而变成“你就是我、我就是你”，着力打造一批新型主流媒体。
融媒体中心建设，是破解传统媒体内部运行机制创新难题的龙头工程，直接决定媒体融合程度。从2015年两会报道开始，人民日报开始尝试“中央厨房”工作机制，打通全社采编资源，实现“一次采集、多种生成、多端传播”，形成“移动端讲快、PC端讲全、报纸讲深”的既融合又错位的发展格局，推出一批有影响力的融合产品。新华社、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台都相继成立全媒体或融媒体工作机构，努力使“中央厨房”运行常态化，带动采编资源整合与体制机制创新。地方各级媒体如浙江日报报业集团等以及各地广播电视台，都围绕融媒体中心建设推进深层次的体制机制变革，取得了明显成效，形成了多层次推进的“融合发展方阵”。
近年来，我国信息技术发展突飞猛进，许多数字技术与不同媒体融合后，带来了新的发展机遇与融合成果。大数据、云计算等技术，被运用到全媒体采编平台之中，移动直播、H5应用等技术在采编制作环节普遍采用，VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等技术从无到有。这些技术进步为媒体融合发展提供了重要支撑。新技术也为融合发展的传播效果评估提供了便利条件。融合发展的效果如何，包括内容传播效果和项目建设效果是否达到了与受众进行信息交流的目的，都要进行准确的反馈与评估。应以传播效果评估为重要环节，倒逼融合发展不断深化。
尽管同国外媒体相比，我国媒体融合发展走在前列、处于“第一方阵”，尤其是主流媒体在新技术应用方面甚至更胜一筹，但在内容生产上还要进一步努力。习近平同志的重要讲话中特别强调，内容永远是根本，融合发展必须坚持内容为主，以内容优势赢得发展优势。内容是满足受众需求的“第一指标”’技术与渠道都是为了方便内容到达受众。
（摘编自崔士鑫《我国媒体融合发展走在世界前列》，《人民日报》2017年2月19日）
材料二：
4月2日，人民网研究院发布2017年中国媒体融合传播指数报告。报告对全国296份中央、省级、省会城市及计划单列市的主要报纸、301个中央及省级广播频率、37家拥有上星卫视的电视台的融合传播情况进行考察，分析2017年媒体融合传播的总体水平和特点。
表1 报纸、广播频率、电视融合／网络传播力TOP10
| 排序 | 报纸 | 广播频率 | 电视台 |
| 1 | 人民日报 | 中央人民广播电台中国之声 | 中央电视台 |
| 2 | 环球时报 | 中国国际广播电台环球资讯广播 | 浙江电视台 |
| 3 | 参考消息 | 中央人民广播电台音乐之声 | 湖南电视台 |
| 4 | 光明日报 | 中国国际广播电台劲曲调频 | 江苏电视台 |
| 5 | 人民日报海外版 | 中央人民广播电台经济之声 | 北京电视台 |
| 6 | 中国青年报 | 江苏人民广播电台新闻广播 | 上海电视台 |
| 7 | 陕西华商报 | 江苏人民广播电台交通广播 | 广东电视台 |
| 8 | 经济日报 | 河南广播电视台交通广播 | 湖北电视台 |
| 9 | 浙江日报 | 浙江人民广播电台交通之声 | 山东电视台 |
| 10 | 广州日报 | 中央人民广播电台中国乡村之声 | 河北电视台 |
表2 传统媒体渠道拓展情况
| 微博 | 微信 | 入驻聚合新闻APP | 入驻音频／视频APP | 自建APP（含集团） | |
| 报纸（N=296） | 97% | 98% | 94% | - | 87．5% |
| 广播频率（N=301） | 94% | 77% | 47% | 99% | 96．7% |
| 电视台（N=37） | 97% | 95% | 95% | 100% | 97% |
（摘编自人民网研究院《2017媒体融合传播指数报告》）
材料三：
日前，《媒体融合蓝皮书：中国媒体融合发展报告（2017-2018）》新闻发布会在京召开。蓝皮书指出，应势而动，顺势而为，推动媒体融合向纵深发展是媒体改革的必经之路。虽说新兴媒体依靠互联网和移动新载体而生，依靠先进的传播技术具有信息海量化、传播立体化、传播高效化等先天优势，但在发展的过程中也出现了信息同质化、内容低俗化等现象。与之形成鲜明对照的是，传统媒体在信息加工处理上具有专业优势，多年积累的媒体公信力与品牌影响力更是不容忽视，传统媒体在数字化环境下依然拥有自己的情怀和梦想。从融合演化路径来讲，传统媒体和新兴媒体的融合不是简单的物理“相加”过程，而是全面的深入“相融”过程。传统媒体和新兴媒体的融合发展既不是“弱弱联合”，也未必是“强强相加”，而是优势互补，强弱结合，最终形成“你就是我、我就是你”，协同共进的良性发展局面。
媒体融合不仅仅是打造一个新型的适应受众、用户需求的信息传播平台的过程，也是追求社会效益和经济效益相统一并发现经济新增长点的过程，更是创造内容与载体相互助益的媒体新生态的过程。2016年以来，报纸杂志停刊的消息密集发布，这是纸媒在融合发展过程中必然经历的“痛点”，给行业内从业者带来紧张和压力的同时，部分纸媒的停刊也给其他传统媒体带来了新的启示：传统媒体通过资源整合，以转移或者搭建传播平台的形式开拓融合道路，继续进行新闻内容生产，或许可以成为一条发展的新思路。
（摘编自“中国皮书网”，2018年2月11日）
1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《人民日报》、中央人民广播电台、中央电视台等在传播力榜单上形成垄断性优势，体现出了央媒引领融合传播的态势。
B. 中西部地区在部分媒体融合传播上，在某些领域累积起了影响力，如陕西《华商报》、河南广播电视台交通广播、湖北湖南的电视台。
C. 江浙广东等沿海经济发达省份相较而言在各种媒体形态的融合传播中表现突出，各渠道传播力较为均衡，具有综合性优势。
D. 除广播频率入驻聚合类新闻客户端以及报纸自建客户端（含集团）的比例偏低外，各媒体在其他平台上的占有率均在95%以上。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 人民日报“中央厨房”工作机制，带动了从中央到地方不同层次的传统媒体积极推进制度改革，推出创新产品，提高媒体融合程度。
B. 进入媒体融合时代，大数据、云计算等技术支撑使得媒体面对的目标群体更加具象、更具个性，从而实现针对用户需求的精准分析。
C. 传统媒体和新兴媒体的融合兼顾到社会效益和经济效益的统一，并发现经济新增长点，但是也出现了信息同质化、内容低俗化等弊病。
D. 传统媒体如何通过资源整合，开辟出媒体融合新思路，继续进行新闻内容生产，这是部分纸媒停刊给从业者带来的新思考。
3.我国媒体融合发展为什么能走在世界前列？还有哪些值得改进之处？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字，完成各题。
清净之莲（有删选）
林清玄
①偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
②偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？
③偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
④偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
⑤偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着桥下川流不息，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：到底哪里是起点？而何处才是终点呢？
⑥偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
⑦偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？
⑧偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀!究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清静之莲呢？
⑨偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
⑩在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
⑪唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
⑫柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
⑬那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
⑭我们的心柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量的，也是最恒常的。
⑮且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
1.下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者在这篇文章中抒写了对宇宙世界的思索，对生命的感慨，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。
B. 文章开头大篇幅运用了拟人、排比等修辞手法描绘了作者所见的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章极富艺术性。
C. 文章运用“偶尔……偶尔……”的句式，描绘了作者在生活中一个个不经意的小镜头，一次次难以忘怀的感悟，造就了文章的气势。
D. 这篇富于哲理的散文在说理、思考方面，不仅体现了林清玄文章的禅性，更让人有一种超凡脱俗般的顿悟，说的不仅是一种生活之理，更是一种人生之理、生命之理。
2.简要分析文章以“清净之莲”为题的妙处。
3.请结合作品简要概括你对文中“柔软”一词的理解。
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阅读下面的文言文，完成各题。
李周，字纯之，冯翊人。登进士第，调长安尉。岁饥，官为粥以食饿者，民坌集不可禁，县以属周，周设梐枑①，间老少男女，无一乱者。转洪洞令。民有世绝而官录其产者，其族晚得遗券，周取以还之。郡吏咎周，周曰：“利民，所以利国也。”县之南有涧，支流溢入， 岁赋菑楗②，调徒遏之，周始筑新堤，民不告病。通判施州。州介群獠，不习服牛之利，为辟田数千亩，选谪戍知田者，市牛使耕，军食赖以足。司马光将荐为御史，欲使来见，周曰：“司马公之贤，吾固愿见，但闻荐而往，所谓‘呈身御史’也。”卒不往。神宗诏近臣举士，孙固以周闻。神宗召对，谓曰：“知卿不游权门，识今执政乎？”对曰：“不识也。”“识司马光乎？”曰：“不识也。”访御边之术，曰：“四边，手足尔，若疲中国以勤远略，致百姓穷困，聚为盗贼，惧成腹心之忧。”神宗颔之，翼日，语固曰：“李周，朴忠之士也。朕且以为御史。”执政意其异己，请试以事。除提点京西刑狱。时方兴水利，或请酾湍河为六渠，以益钳卢陂③水，度用工八十万。周曰：“湍河原高委下，捍以堤，犹患决溢，若又导之，必致为害。”乃疏言：“渠成未可必，而费已不赀。盍姑凿其一而试之，倘可以足用，行之。”渠卒无功。明年，河溢，邓城几没，始思其议。竟以直道罢，判西京国子监。哲宗立，召为职方郎中。朝廷议和西夏畀以侵地至欲弃兰州周曰陇右故为唃氏所有常为吾藩篱今唃氏破灭，若弃之，必归夏人。彼以区区河南，百年为勍敌，苟益以河湟，是尽得吐蕃之地，非秦、蜀之利也。”遂不果弃。累迁至工部侍郎，旋以集贤院学士知邠州。卒，年八十。周自为小官，沉晦自匿，未尝私谒执政，有公事，公诣中书白之。薛向使三司，欲辟为属，及相见，卒不敢言，退而叹曰：“若人未易屈也。”以是不偶于世。
（选自《宋史·列传第一百三十卷》）
（注）①梐枑（bì hù）：用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。②菑楗（zī jiàn）：此处泛指抗洪用的柱桩、草石。③钳卢陂；地名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 朝廷议和西夏/畀以侵地/至欲弃兰州/周曰/陇右故为唃氏/所有常为吾藩篱/
B. 朝廷议和/西夏畀以侵地/至欲弃兰州/周曰/陇右故为唃氏所有/常为吾藩篱/
C. 朝廷议和西夏/畀以侵地/至欲弃兰州/周曰/陇右故为唃氏所有/常为吾藩篱/
D. 朝廷议和/西夏畀以侵地/至欲弃兰州/周曰/陇右故为唃氏/所有常为吾藩篱/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 登进士第：又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B. 御史：秦以后置御史大夫，是专门记录和编撰历史的官职。
C. 陇右：泛指陇山以西地区。古代以西为右，故名。约为今甘肃六盘山以西，黄河以东一带。
D. 三司：不同朝代所指具体官职不同。宋代三司指二府三司制里的盐铁、度支、户部。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李周善于理政，治下井然有序。任长安尉时，很快解决了施粥时灾民混乱的局面，筑新堤也得到百姓的支持。
B. 李周熟悉边事，能够抓住关键。在论及边境防御时，建议皇帝先处理好内部问题，避免乱自内生，得到皇帝赞赏。
C. 李周关心国事，积极进言。关于治理湍河的问题，他提出不同的意见，不主张疏导，事后发生水灾，大家才想起他的建议。
D. 李周为人正直，从不趋炎附势。从不因私利或公事私下拜访官员。曾因直言被罢官，也因不易屈服，不被当世人认可。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民有世绝而官录其产者，其族晚得遗券，周取以还之。
（2）渠成未可必，而费已不赀。盍姑凿其一而试之，倘可以足用，行之。
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阅读下面元曲，完成各题。
（中吕）朝天子·探梅
张可久
水西，探梅，隔岸香风细。五云仙子六铢衣①，邀我花前醉。幺凤双飞，瑶阶如水，吹萧月下归。剡溪，路迷，雪夜重相会。
（双调）水仙子·寻梅
乔吉
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山②上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳③。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
（注）①六铢衣：即天衣，衣有六铢重，形容轻盈飘逸。②孤山：位于杭州西湖之中，北宋著名诗人林逋曾隐居于此，赏梅养鹤。③缟袂：素绢的衣袖。绡裳：薄绸的下衣。
1.下列对两首曲子的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 两首小令均以寻梅为主线，抒情言志，典雅工整，其间所生发的情景之语，既有异曲同工之妙，又有自抒个性之别。
B. 《探梅》“隔岸香风细”一句，“细”指极小极微，这里诗人形容梅香幽微淡远，给人“暗香浮动”的遐想，而“隔岸”二字勾勒出画面的立体空间。
C. 《寻梅》前三句不厌其烦地铺叙了寻梅的时间、地点和经过，由远及近，从面到点，展现了一幅踏雪寻梅图。
D. 两首曲子在风格上都显现出典雅清丽的特点，清旷飘渺，格调高雅，但也雅不避俗，可雅则雅，可俗则俗，体现了散曲的本色。
2.试分析两首元曲在思想内容上的异同。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“______”一句写出了周瑜的儒将装束，而“______”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（2）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“______”，而亲近小人，疏远贤臣，“______”。
（3）韩愈《师说》的末尾所说的“______”，点出李蟠的文章爱好，而李蟠的儒学素养则通过“______”得到了说明。
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阅读下面的文字，完成各题。
“桃源”的争夺也许是当今最为激烈的一类文化资源的争夺了。比如赤壁，比如隆中，比如女娲故里、黄帝故里，都有若干地方竞相争抢，各不退让，但参与争夺的还是少数，毕竟只是关联密切的地方才有争夺的资格。桃源则不同，它本来就是陶翁的想象，陶翁的梦，大江南北，相似于桃源景致的所在不知有多少，（ ）陶翁足迹停留的地方固然______，就是陶渊明做梦也未曾梦到的所在，照样可以有“传说”，可以有“民间故事”证明其正宗地位。不要说早已______、心陷物欲的现代人，即使起陶翁于地下，怕也是难以辨识真伪的。
平心而论，这些______难以计数的“桃源”，与陶翁笔下的桃源实在是极为相似，一样的林，一样的水，一样的洞，一样的别有洞天。无林的栽上了林，缺水的引来了水，不是别有洞天的，可以开一段曲里拐弯的洞，布一处豁然开朗的景，现代的仿真术，还有什么不能造出来呢？但造得了“形”，“神”却是造不出来的，那深层的内涵是造不出来的。
人世间或许是不会有桃源的，寻觅桃源的所有人，都像那个武陵人，注定再也不得而入桃源之门。渔人是这样，陶渊明也是这样。真正的桃源是永远找不到的，正因为找不到，才会有《桃花源记》那样的______；正因为找不到，桃源才会有那无尽的永恒魅力。对于每一个寻觅桃源的人来说，桃源只在心中，只在梦里。何必苦苦追寻呢？当静夜来临的时候，当晨曦初吐的时候，请安顿好你的心，静静咀嚼桃源的滋味。转过身，离开仿真的茅舍、土屋、田畴，离开作秀的“农夫”“黄发垂髫”，重新走入曲曲弯弯的山涧，走向回程。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 当仁不让 目不暇接 形形色色 神来之笔
B. 当仁不让 目迷五色 林林总总 神来之笔
C. 义不容辞 目不暇接 林林总总 生花妙笔
D. 义不容辞 目迷五色 形形色色 生花妙笔
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 谁不可以亮出“桃源”的招牌呢？
B. 谁可以亮出“桃源”的招牌呢？
C. 谁都可以亮出“桃源”的招牌！
D. 谁不可以亮出“桃源”的招牌!
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 人世间或许是不会有桃源的，所有寻觅桃源的人，都注定像那个武陵人，再也不得桃源之门而入。
B. 人世间或许是不会有桃源的，所有寻觅桃源的人，都注定像那个武陵人，再也不得门而入桃源。
C. 人世间或许是不会有桃源的，寻觅桃源的所有人，都注定像那个武陵人，再也不得而入桃源之门。
D. 人世间或许是不会有桃源的，寻觅桃源的所有人，都注定像那个武陵人，再也不得桃源而入之门。
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下面是一封“××大学2019年全国优秀中学生人文寒假课堂”中学推荐信，其中有5处语言表达不得体，请指出并修改。
推荐信
××大学中国语言文学系：
这里有我校高三文（6）班×××同学．拟参加你系2019年全国优秀中学生人文寒假课堂。该生综合成绩名列前茅，有文学特长，有志于从事人文学科的学习与研究。一直荣任我校××文学社社长，喜欢文学，爱好写作，曾有多篇大作在省级以上文学刊物上发表。希望该生能得到你们的抬爱。
特此推荐。
××中学
2019年02月19日
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仿照画横线的句子，从下列作品中选择三个人物，另外续写3句话，构成一组排比句。要求符合名著内容，符合语境，句式基本一致，每部作品只能选择一个人物。
《红楼梦》《三国演义》《边城》《老人与海》《哈姆莱特》《装在套子里的人》
在古今中外的经典文学作品中，文学大师们刻画了许多性格复杂的人物形象。他们或可笑，或可爱；或可鄙，或可悲；或可叹，或可怜；或可惜，或可敬。正如堂吉诃德，不合时宜的冒险让人觉得可笑，而不畏艰难的勇气又让人觉得可爱；……
（1）________________________________________________
（2）________________________________________________
（3）________________________________________________
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阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，北京地铁上拍到的这张照片火了。空荡荡的地铁车厢里，一位妈妈怀里搂着熟睡的孩子，怕鞋子弄脏座位，她把背包垫在了孩子脚下。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。要求：联系现实生活，围绕材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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